загрузка...
загрузка...
На головну

Поняття і види соціальної мобільності

  1. D. Модальність суджень, або судження, соотносящие поняття з наявним буттям
  2. I. НАУКОВЕ ПОНЯТТЯ ФАБРИКИ
  3. I.2.1) Поняття права.
  4. II. Позови 1. Поняття і види позовів
  5. II. ПОНЯТТЯ
  6. II. Поняття частоти випадкової події. Статистичне визначення ймовірності.
  7. II.5.1) Поняття і система магістратур.

Вище ми згадували про те, що соціальна ієрархія існує в будь-якій стійкій соціальної групи і що всі соціальні системи побудовані ієрархічно. Сталість суспільній ієрархії, однак, не означає, що її елементи - індивіди, соціальні групи і верстви - весь час і без листя. Зміна індивідом, соціальною групою, соціальним шаром своєї позиції (статусу) в суспільній ієрархії (соціальній структурі) іменується соціальною мобільністю.

Існує два основних типи соціальної мобільності: горизонтальна і вертикальна. Під горизонтальною соціальною мобільністю або переміщенням, мається на увазі перехід індивіда або соціальної групи з однієї соціальної структури в іншу без втрати статусу (соціальної позиції). Прикладами горизонтальної мобільності є: переклад курсанта з одного вищого навчального закладу МВС Росії в інше; переміщення співробітника міліції на рівноцінну посаду з підрозділу в підрозділ; передача однієї або декількох організацій з одного міністерства в інше - передача Головного управління по виконанню покарань і всієї системи підвідомчих йому установ з відання МВС Росії до Мін'юсту Росії і т.д.

Під вертикальною соціальною мобільністю розуміються перехід індивіда або соціальної групи (шару, класу) з одного рівня суспільної ієрархії на інший. Залежно від напрямку переміщення існує два типи вертикальної мобільності: висхідна і спадна, тобто соціальне піднесення і соціальний спуск. У відповідності з природою стратифікації є низхідні і висхідні течії економічної, політичної і професійної мобільності, не кажучи вже про інших менш важливих типах. Висхідні течії існують в двох основних формах: проникнення індивіда з нижнього рівня в більш високий рівень ієрархії - індивідуальна висхідна мобільність, Або створення такими індивідами нової групи і проникнення всієї групи в більш високий рівень соціальної структури - групова висхідна мобільність. Відповідно і спадні течії також мають дві форми: перша полягає в падінні індивіда з більш високої соціальної позиції на більш низьку, без руйнування при цьому тією вихідною групи, до якої він раніше належав, - індивідуальна спадна мобільність; інша форма проявляється в деградації соціальної групи в цілому, в пониженні її рангу на тлі інших груп або в руйнуванні її соціальної єдності - групова спадна мобільність.

Випадки індивідуального проникнення в більш високі шари або падіння з високого соціального рівня на низький звичні і зрозумілі. Вони не потребують пояснення. Другу форму соціального сходження, опускання, підйому і падіння груп слід розглянути докладніше.

Більшовики в Росії до революції не мали будь-якого особливо визнаного високого становища. Під час революції ця група подолала величезну соціальну дистанцію і посіла найвище становище в російському суспільстві. В результаті всі її члени були підняті до статусу, займаного раніше царської аристократією. Подібні явища спостерігаються і в ракурсі чистої економічної стратифікації. Так, до настання ери "нафти" або "автомобіля" бути відомим промисловцем в цих областях не означало бути промисловим і фінансовим магнатом. Широкий розвиток цих галузей змінило ситуацію. Провідні нафтовики і автомобілебудівники стали одними з найвпливовіших лідерів промисловості та фінансів. Всі ці приклади ілюструють другу, колективну форму підіймаються та спускаються течій в соціальній ієрархії суспільства.

З кількісної точки зору розрізняють інтенсивність і загальність вертикальної мобільності. під інтенсивністю розуміється вертикальна соціальна дистанція або кількість рівнів суспільної ієрархії (економічних, професійних чи політичних), прохідних індивідом в його висхідному або низхідному русі за певний період часу. Якщо, наприклад, якийсь індивід за рік піднімається з позиції людини з річним доходом в 500 доларів до позиції людини з доходом в 50 тисяч доларів, а інший за той же самий період з тією ж вихідної позиції піднімається до рівня в 1000 доларів, то в першому випадку інтенсивність економічного підйому буде в 50 разів більше, ніж у другому. Інтенсивність вертикальної мобільності може бути виміряна і в області політичної та професійної стратифікації.

під загальністю вертикальної мобільності мається на увазі число індивідів, які змінили своє соціальне становище у вертикальному напрямку за певний проміжок часу. Абсолютне число таких індивідів дає абсолютну загальність вертикальної мобільності в структурі населення даної країни, пропорція таких індивідів до всього населення дає відносну загальність вертикальної мобільності.

Нарешті, з'єднавши інтенсивність і відносну загальність вертикальної мобільності в певній соціальній сфері (скажімо, в економіці), можна отримати сукупний показник вертикальної економічної мобільності даного суспільства. Порівнюючи, таким чином, одне товариство з іншим або одне і те ж суспільство в різні періоди його розвитку, можна виявити, в якому з них або в який період сукупна мобільність була вище. Те ж можна сказати і про сукупному показнику політичної та професійної вертикальної мобільності.

На підставі вищесказаного легко помітити, що соціальна стратифікація однієї і тієї ж висоти, а також одного і того ж профілю може мати різну внутрішню структуру, викликану відмінностями в інтенсивності і загальності горизонтальної та вертикальної мобільності.

Теоретично може існувати стратифицированное суспільство, в якому вертикальна соціальна мобільність дорівнює нулю. Це означає, що всередині такого суспільства відсутні сходження і сходження, не існує ніякого переміщення членів цього товариства, кожен індивід назавжди прикріплено до того соціального прошарку, в якому він народився. У такому суспільстві оболонки, що відокремлюють один шар від іншого, абсолютно непроникні, в них немає ніяких "отворів" і немає ніяких сходинок, крізь які і за якими представники різних верств могли б переходити з одного "поверху" на інший. Такий тип суспільства можна визначити як абсолютно закритий.

Теоретично протилежний тип внутрішньої структури стратифікації однієї і тієї ж висоти, а також одного і того ж профілю - той, в якому вертикальна мобільність надзвичайно інтенсивна і носить загальний характер. Тут перетинка між шарами дуже тонка, з великими отворами для переходу з одного "поверху" на інший. Тому, хоча соціальна будівля також стратифіковано, як і соціальна будівля нерухомого типу, "мешканці" різних верств постійно змінюються; вони не залишаються довго на одному і тому ж "соціальному поверсі", а за допомогою найбільших сходів вони в масовому порядку пересуваються "вгору і вниз". Такий тип суспільства може бути определенкак відкритий. Обидва типи суспільства - закритий і відкритий - є науковими абстракціями, ідеальними моделями; в різні історичні епохи в реально існуючих суспільствах інтенсивність і загальність вертикальної мобільності ніколи не залишалися величиною незмінною. Так кастовий лад в Стародавній Індії лише наближався до зразком закритого суспільства, а Росія або Франція в період соціальних революцій - до ідеалу суспільства відкритого.

Оскільки вертикальна мобільність присутній в тій чи іншій мірі в будь-якому суспільстві, остільки між рівнями суспільної ієрархії повинні існувати якісь "сходи", "ліфти" або "шляху", за якими індивіди переміщаються вгору і вниз з одного шару в інший. У соціології вони називаються "канали соціальної мобільності".

Канали соціальної мобільності- Соціальні інститути та організації, за допомогою яких людина змінює своє положення в суспільній ієрархії. Просування індивідів по каналах соціальної мобільності регулюється за допомогоюсоціальних бар'єрів та фільтрів- Сукупності рольових вимог, відповідних того чи іншого місця в соціальній системі.

Найважливішими каналами соціальної мобільності, існуючими в більшості суспільств, є: армія, церква, школа, політичні, економічні та професійні організації, сім'я і шлюб.

армія як канал соціальної циркуляції. Даний інститут грає особливо важливу роль у воєнний час, тобто в періоди міждержавних і громадянських воєн. Немає потреби говорити, наскільки доля суспільства залежить від успіху у війні. Хочемо ми того чи ні, стратегічний талант, мужність солдат незалежно від їх соціального стану особливо високо цінуються в такі періоди. Крім того, війна піддає випробуванням і талант простого солдата і здатності привілейованих класів. Небезпека, що загрожує армії і державі, наполегливо примушує останніх ставити солдата в положення, яке відповідає його справжнім здібностям. Великі втрати серед командного складу призводять до заповнення вакансій людьми нижчих чинів. В ході війни ці люди просуваються в званні перш за все при наявності таланту. Отримана таким чином влада використовується для подальшого просування по службі. Можливість грабувати, мародерствувати, всіляко принижувати свою жертву, мстити ворогам, оточувати себе помпезними церемоніями, титулами і т. П. Надає таким людям нову можливість купатися в розкоші, передавати свою владу у спадок нащадкам - одним словом, отримати всю повноту статусу «героя» .

Армія завжди грала роль "соціальної драбини", завдяки якій прості люди ставали генералами, графами, принцами, монархами, диктаторами, володарями світу цього. У той же час багато "вроджені" аристократи, принци, королі, графи, правителі втрачали свої титули, звання, стану, соціальне становище і навіть позбавлялися життя. Подібні факти настільки численні, ними настільки рясніють аннали історії, що досить, мабуть, навести лише кілька характерних прикладів.

По-перше, велика частина вождів войовничих племен стали лідерами і правителями завдяки війнам і армії.

По-друге, як відомо, з 92 римських імператорів 36 досягли цього високого суспільного становища, почавши з нижчих соціальних верств, просуваючись по соціальних сходах саме завдяки службі в армії.

З іншого боку, тисячі невдах військових командирів, зазнавши поразки, ставали рабами, знижувалися на посаді, піддавалися остракізму, виключалися, виганяли, коротше кажучи, різко йшли вниз. Всі вони дають ілюстрацію спадного руху за допомогою того ж самого військового каналу. У мирний час армія продовжує грати роль каналу для вертикальної циркуляції, але в цей період його значення набагато нижче, ніж в період військових дій.

Церква тривалий час була одним з основних каналів вертикальної циркуляції, але виконувала вона цю функцію тільки тоді, коли зростала її соціальна значущість. У періоди занепаду або на початку існування тієї чи іншої конфесії її роль як каналу соціальної стратифікації була малозначима і несуттєва. Історія християнської церкви є тому підтвердженням.

Після легалізації християнства церква почала виконувати функцію тієї драбини, по якій стали підніматися раби і кріпаки, причому іноді до найвищих і впливових позицій. Послідовниками християнського вчення на початкових етапах були в основному вихідці з нижчих соціальних верств. Після легалізації християнства двері церкви і проходи до її вищим рангах були ще відкриті для простих людей. Раби і залежне селянство, люди простого походження, які ставали служителями культу, отримували завдяки церкви свободу і досягали високих позицій в суспільстві. Ті, хто ставали татами, кардиналами, нунцій, патріархами або іншими вищими церковними авторитетами, одночасно досягали вищої або однієї з вищих соціальних позицій в середньовічному суспільстві.

Будучи каналом для висхідного руху, церква була одночасно і засобом для руху низхідного. Досить вказати на тисячі єретиків, поган, ворогів церкви, віддавали до суду, закатованих, принижених, розорених і знищених. Добре відомо, що серед цих "розжалуваних" було чимало королів, герцогів, князів, лордів, аристократів і дворян високих рангів - словом, всіх, хто займав високе соціальне становище.

Протягом останніх декількох століть, при поступовому скороченні соціальної значущості церкви почала скорочуватися її роль як засобу соціальної циркуляції. Рух вниз і вгору всередині церковних рангів, природно, триває, але воно вже не має колишнього значення. Вертикальні течії всередині церковної стратифікації не зачіпають інші соціальні течії, як це було раніше.

Все, що було сказано про християнської церкви, можна віднести і на рахунок інших релігійних організацій. Буддизм, мусульманство, даосизм, конфуціанство, індуїзм, іудаїзм, незважаючи на замкнуто-кастовий характер, грали роль каналів вертикальної циркуляції в відповідних суспільствах. У періоди зростання і найвищого впливу вони звеличували своїх адептів не тільки всередині своїх організацій, а й всередині громадських рангів.

"Школа", точніше інститути освіти і виховання, яку б конкретну форму вони ні знаходили, в усі віки були засобами вертикальної соціальної циркуляції. У суспільствах, де школи доступні всім його членам, шкільна система являє собою "соціальний ліфт", який рухається з самого низу суспільства до самих верхів. У суспільствах, де привілейовані школи доступні тільки вищим верствам населення, шкільна система являє собою ліфт, що рухається тільки по верхніх поверхах соціального будівлі, що перевозить вгору і вниз тільки "мешканців" верхніх "поверхів". Однак навіть в таких суспільствах деяким індивідам з нижчих верств все-таки вдавалося проникнути в цей "шкільний ліфт" і завдяки йому піднятися. Як приклад товариств, в яких шкільна система являє собою ліфт, що рухається вгору і вниз з самих низів соціального конуса до його верху, можна назвати китайське суспільство і сучасні європейські країни.

У Китаї приплив людей до вищих соціальні і політичні верстви відбувався в основному за допомогою шкільного "механізму". Цей факт, можливо, відомий небагатьом, але саме він дає підставу визначати китайський політичний режим як "систему освітніх виборів" або "систему освітньої селекції". Школи були відкриті для всіх класів. Кращі учні незалежно від їх сімейного статусу відбиралися і переводилися до вищих шкіл, а потім до університетів; з університетів вони потрапляли на високі урядові посади, а найталановитіші - у вищі соціальні ранги. Таким чином, китайська школа постійно підвищувала людей простого походження до вищих рангів і перешкоджала просуванню (або навіть швидше знижувала ранг) людей, що походять з вищих верств, які не відповідали вимогам шкільної селекції.

У сучасному західному суспільстві школи представляють один з найбільш важливих каналів вертикальної циркуляції, причому це проявляється в найрізноманітніших формах. Не закінчивши університету або коледжу, фактично не можна (а в деяких європейських країнах заборонено законом) досягти якого-небудь помітного становища в державних структурах і в багатьох інших областях, і навпаки, випускник з відмінним університетським дипломом легко просувається і займає відповідальні урядові пости незалежно від його соціального походження і положення його сім'ї. Багато соціальні сфери і ряд професій практично закриті для людини без відповідного диплома. Праця випускників вищих навчальних закладів оплачується вище. Соціальне просування багатьох іменитих людей в сучасних демократіях здійснювалося завдяки «шкільного механізму». Роль каналу вертикальної мобільності, яку виконує сучасна школа, стає все більш значущою, адже, по суті, вона взяла на себе функції, що раніше виконувалися церквою, родиною та деякими іншими інститутами. Освіта все більше стає структуроутворюючих фактором суспільного життя, відповідно до цього зростає значення якості освіти, Яке починає надавати прямий вплив на хід суспільного розвитку.

Урядові групи, політичні організації та політичні партії також відіграють роль "ліфта" в вертикальноїциркуляції. Людина, одного разу надійшов на посаду, нехай навіть і самого нижнього рангу, або став службовцям у впливового правителя, піднімається за допомогою цього "ліфта", оскільки в багатьох країнах існує автоматичне просування осіб по службі з плином часу. Крім того, чиновник або клерк завжди мають шанс швидкого просування, якщо їх служба виявляється більш цінною. Історично велика кількість людей, народжених в шарах прислуги, селянства чи ремісників, піднялися до помітних громадських позицій. Було це в минулому, відбувається це і зараз. У Римі, особливо після правління імператора Августа, просування рабів, слуг і вільних по цій "сходах" проходило широким фронтом. Слуги різних правителів, будучи залученими в державну сферу, нерідко самі ставали правителями. Яскравий приклад тому - кар'єра Меньшикова за Петра I.

Дещо по-іншому це положення справ увійшло в наше століття. Кар'єра багатьох видатних державних діячів почалася або з поста особистого секретаря впливового політика, або взагалі з чиновника нижчого рангу. Використовуючи будь-яку можливість, вони просувалися до більш високих посад, а іноді навіть до найвищих суспільних позицій. Їхні діти, народжені вже в більш високий соціальний шарі, продовжували це висхідний рух. В результаті через два-три покоління все сімейство помітно просувалася по ієрархічній соціальній драбині.

У демократичних країнах, де інститут виборів грає вирішальну роль в утвердженні правителів, політичні організації продовжують виконувати функцію каналу вертикальної циркуляції, хоча дещо в іншій формі. Щоб бути обраним, людина повинна якимось чином проявити себе як особистість, продемонструвати свої устремління і здібності, успішно виконати функції лідера, будь то сенатора, мера, міністра. Найлегший спосіб досягти цього - політична діяльність або участь у будь-якій політичній організації. В цьому і полягає та особлива роль, яку політичні організації відіграють як канал соціальної циркуляції. Багато функцій, які раніше належали церкви, уряду та інших соціальних організацій, сьогодні беруть на себе політичні партії. Якби не цей канал, то багато видатних політики і державні діячі навряд чи змогли б досягти високого становища в суспільстві.

Те, що стосується великих політичних партій, правомірно віднести і до дрібних місцевим організаціям, як би вони не називалися. Якщо місто або населений пункт мають такі організації, то вони можуть зіграти роль каналу соціального просування щаблями місцевої соціальної ієрархії.

професійні організаціїтакож відіграють велику роль у вертикальному переміщенні індивідів. Такі профспілки, наукові, літературні, творчі інститути та організації. Вхід в ці організації був відносно вільним для всіх, хто виявляв відповідні здібності незалежно від їх соціального статусу, і просування всередині цих інститутів супроводжувалося загальним просуванням по соціальних сходах. Багато вчених, юристи, літератори, художники, музиканти, архітектори, скульптори, лікарі, актори, співаки та інші творці простого походження соціально піднялися завдяки саме цьому каналу.

Засоби масової інформації (Преса, телебачення і ін.), Як специфічний вид професійних інститутів, є каналом вертикальної циркуляції для людей зайнятих цим видом діяльності. У сучасному суспільстві популярний тележурналіст або головний редактор масового друкованого видання за своїм соціальним статусом часто сумірні з великими політичними або державними діячами. Але ЗМІ є не тільки каналом, а й потужним засобом вертикальної соціальної мобільності. Вони можуть забезпечити, принаймні, на деякий час, чудову кар'єру будь бездарності, або перешкодити соціальному сходження людини гідного. ЗМІ забезпечують «популярність» - це те, без чого сьогодні швидке соціальне просування надзвичайно ускладнене. Тому ті соціальні групи, які контролюють засоби масової інформації, відіграють велику роль у соціальній циркуляції.

комерційні організації як канали соціальної циркуляції. Якими б не були конкретні форми "збагачуються" організацій - землеволодіння або комерція, виробництво автомобілів або видобуток нафти, гірнича справа або рибальство, спекуляція або бандитизм, військовий грабіж, - відповідні їм групи, інститути і банди завжди виконували роль каналу підйому або падіння у вертикальній соціальній площині.

Вже в багатьох первісних племенах лідерами ставали в першу чергу ті, хто був багатий, і навпаки, ті, хто опинявся біля керма влади, прагнули до накопичення багатства, щоб зміцнити своє становище. Такою була ситуація серед більшості дописемних племен.

З найдавніших часів і протягом всієї історії спостерігається тісний кореляція між багатством і знатністю, яка порушується лише в періоди виняткові. Прояв протиріч між знатністю і багатством (тобто коли знатні бідні, а багаті позбавлені привілеїв), зазвичай носить нетривалий характер. І тоді збідніла знать насильством і шахрайством привласнює собі чужі багатства або багаті купують собі титули і домагаються привілеїв. Історія в цьому відношенні розвивалася по-різному, але загальна тенденція зберігалася завжди: накопичення багатств йшло паралельно зі зростанням соціальної ваги. Патриції, вершники, аристократи і сенаторський клас в Римі, вищі класи в Стародавній Греції після Солона та інших реформаторів, стародавні вищі стани серед росіян, німців, французів і кельтів були найбагатшими класами. Навіть в суспільстві, де знатність визначається походженням, знати часто походить від неблагородних, але процвітали предків; тільки в наступних поколіннях вона стає "знаттю за походженням". Навіть в такому суспільстві просування процвітаючого накопичувача завжди сприятливо незалежно від його походження. Згадаймо суспільний вплив єврейських лихварів в середньовічній Європі і Туреччині: на тлі відносно низького статусу бідних євреїв їх багатющі представники завжди були серед вищих верств суспільства. Одночасно зі зростанням ролі грошей у середньовічній Європі люди простого походження, які "робили гроші", також почали підніматися по соціальних сходах. Соціальна роль класу підприємців збільшувалася із зростанням його привілеїв і соціального статусу в цілому.

Не варто й казати, що в сучасному капіталістичному суспільстві накопичення багатств - один з найпростіших і дієвих способів соціального просування. Процвітаючий підприємець - найбільший аристократ сучасного демократичного суспільства. Якщо людина багата, то він знаходиться на вершині соціальної піраміди, незалежно від свого походження і джерела доходів. Уряду і університети, князі і церковнослужителі, суспільства і асоціації, поети і письменники, союзи і організації щедро обсипають його почестями і титулами, вченими та іншими ступенями і т.п. Перед ним відкриті всі двері, починаючи з положення короля великої імперії і до надзвичайно радикального революціонера.

родина і шлюб (особливо з представником іншого соціального статусу) зазвичай призводить одного з партнерів або до соціального просування, або до соціальної деградації. Таким чином, деякі люди зробили собі кар'єру, інші ж - зруйнували її. У минулому шлюб зі слугою або з членом нижчої касти приводив до "соціального падіння" одного з партнерів, який раніше обіймав вищу становище, і, відповідно, до зниження соціального рангу його нащадків.

За римським законом, вільна жінка, яка вийшла заміж за раба, сама ставала рабинею і втрачала свій status liberatis. Дитина, народжена рабинею, хай навіть і від вільного громадянина, теж ставав рабом. Подібна деградація очікувала і чоловіка, і жінку вищого стану, що вступили в шлюб з жінкою або чоловіком нижчого стану.

В даний час в західних країнах спостерігається взаємне "тяжіння" багатих наречених і бідних, хоча і титулованих, женихів. Обидва партнери досягають при цьому своїх цілей: з одного боку, отримання фінансової підтримки своєму титулованому положенню, з іншого - просування по соціальних сходах, завдяки набутому титулу.

Крім цих каналів, без сумніву, існує безліч інших, але вони менш значущі, і, як правило, носять тимчасовий характер. Значення згаданих вище каналів вертикальної мобільності змінювалася в різні періоди історії і в різних народів. Армія відігравала велику роль під час воєн і соціальних потрясінь, але її значення різко знижувався в мирні періоди. Церква в середні століття мала набагато більше значення, ніж сьогодні. Накопичення багатств і політична діяльність є сьогодні головними засобами соціального сходження, хоча кілька століть тому їх значення було менш відчутним.

Змінюючи свою конкретну форму і масштаби, канали вертикальної циркуляції існують у будь-якому стратифікованому суспільстві, і вони так само необхідні йому, як кровоносні судини людського організму.




Основні тенденції розвитку сімейно-шлюбних відносин в Росії в ХХ столітті | Соціально-демографічні параметри суспільства. Демографія і соціологія | Сучасна демографічна ситуація в Росії | Поселення як соціально-культурне середовище та соціальна спільність | Основні типи поселень і види соціально-територіальні спільнот | Урбанізація: поняття, історія, перспективи. | Етнос як соціальна спільність, його ознаки та умови формування | Історичні типи етнічних спільнот | Особливості формування російської національної самосвідомості | Етнічний склад населення сучасної Росії |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати