загрузка...
загрузка...
На головну

Етнос як соціальна спільність, його ознаки та умови формування

  1. C) дається приклад країни, успішно поєднати у своїй правовій системі ознаки романо-германський системи права із загальним правом.
  2. I. Аномалії, що виникають в результаті недостатності формування частин кінцівок. У цю групу входять такі пороки розвитку кінцівок.
  3. I. За яких умов ця психологічна інформація може стати психодиагностической?
  4. I. Ознаки порівняння рядів
  5. I. Психологічні умови ефективності бойової підготовки.
  6. II. Призначення лікарських препаратів при наданні медичної допомоги в стаціонарних умовах
  7. II. Розмір, умови і строки внесення плати за користування водним об'єктом

Етнічні або національно-етнічні відносини становлять дуже важливий зріз соціальної структури суспільства.

Національно-етнічна структура суспільства є найбільш різноманітною і багатобарвним з усіх видів соціальної структури. Досить сказати, що на 3 тис. Різних етносів, що існують на нашій планеті, припадає близько 180 держав, з яких лише 20 є однорідними в етнічному відношенні (етнічні меншини складають в них менше 5% населення) [lviii]. В національно-етнічних відносинах сходяться і перехрещуються практично всі різновиди суспільних відносин: соціально-економічні та державно-політичні, релігійні та расові, соціально-демографічні та культурно-психологічні, територіальні та мовні. Це означає, що будь-які зміни в економічних, політичних та інших відносинах так чи інакше набувають національно-етнічне забарвлення, і навпаки, всякі зміни в національно-етнічних відносинах знаходять своє продовження у всіх найважливіших сферах суспільного життя.

Для російського суспільства національно-етнічні відносини мають особливе значення. З кінця 1986 року (події в Алма-Аті) територію колишнього Союзу РСР захлеснула хвиля міжнаціональних конфліктів, яка не слабшає до цих пір. Ця хвиля досягла свого апогею під час першої війни в Чечні і продовжує існувати до сьогоднішнього дня у вигляді незгасаючої тенденції до сепаратизму.

Національно-етнічні відносини не оминають і правоохоронні органи, які, в більшості випадків, так або інакше, виявляються втягнутими в врегулювання міжнаціональних конфліктів. До цього слід додати, що багато злочинних угруповання формуються сьогодні за етнічним принципом, так що органи внутрішніх справ змушені враховувати у своїй діяльності, як стан міжнаціональних відносин в цілому по Росії, так і в конкретному підвідомчому їм регіоні.

"Етнос" в перекладі з грецького означає "плем'я", "народ". Поняття це дуже багатозначне і багатогранно. Дослідники по-різному визначають поняття етносу. Одні, наприклад, Уінгер, вважають головною відмітною ознакою етносу расові відмінності, тобто, особливе поєднання таких спадкових біологічних ознак, як колір шкіри, риси обличчя і статуру. Інші дослідники, такі як Н. Смелзер, розглядають етнос як соціальну спільність, треті, наприклад, Л. Н. Гумільов - як поведінкову.

Існують і інші підходи до визначення етносу. Зауважимо, що незважаючи на різноманітність існуючих точок зору, всі дослідники ведуть мову приблизно про одне й те ж наборі ознак. Підсумовуючи ці ознаки можна визначити етнос наступним чином.

етнос -історично сформована на певній території і що складається з багатьох поколінь спільність людей, що володіють загальними рисами і стійкими особливостями культури (включаючи мову) і психологічним складом, а також самосвідомістю, тобто усвідомленням своєї єдності і відмінності від інших подібних утворень, уявленнями про спільність походження, єдиної історичній долі і т.п.

Наведене визначення етносу носить описовий характер. У ньому зібрані різнопорядкові ознаки і властивості, з якими слід розібратися уважніше. Перш за все, необхідно розвести "відмітні ознаки етносу", з одного боку, і "фактори або умови його формування" - з іншого. До перших, відносяться особливості культури - мову, народне мистецтво, звичаї, обряди, норми поведінки, звички, - які, передаючись із покоління в покоління, утворюють деякий стійкий стиль життєдіяльності - так звану етнічну культуру. До других належать деякі загальні умови життєдіяльності - спільна територія, спільність економічного життя, загальні політичні порядки або форми самоврядування і т.п.

Формування етносу зазвичай відбувається на основі єдності території та господарського життя, але в процесі подальшого розвитку багато етноси втрачають цю єдність. Що ж залишається? Залишається спільність етнічної культури - звичаї, звичаї, норми поведінки і т.д. Разом з тим, слід мати на увазі, що більшість компонентів етнічної культури не може служити надійною ознакою для виділення будь-якого етносу. Це відноситься і до такого, на перший погляд, стійкого етнічною ознакою як мову. Наприклад, євреї говорять не на одному загальному, а на двох різних мовах: івриті та ідиш.

Який же ознака є самим стійким і надійним критерієм виділення етносу? Такою ознакою є етнічну самосвідомість.В його основі лежить антитеза "ми - вони", тобто усвідомлення своєї відмінності від інших аналогічних спільнот, свого особливого загального походження, спільне історичне предків. Антитеза "ми - вони" є системоутворюючим фактором будь-якого етносу, який до того ж нерідко діє всупереч всім іншим факторам - соціально-економічному ладу, культурним, мовним і расових відмінностей. Прикладом такого впливу є масова імміграція євреїв до Ізраїлю в 70-ті роки: в країну прибували люди різного кольору шкіри, що говорять на різних мовах, мають різні соціально-політичні погляди і тим не менше відчували себе представниками єдиного етносу.

Як співвідносяться між собою етнос, раса і релігія? Етнічні спільності, як правило, збігаються з расовими і релігійними. Негри Африки і США, незважаючи на всі існуючі між ними відмінності, усвідомлюють себе як єдиний негроїдний етнос. Те ж саме відноситься до євреїв, вірмен та інших народів, які перебувають в стані діаспори. Приклад збігу етнічних, расових і релігійних відмінностей дає значна частина арабів-мусульман, які сповідують іслам фундаменталістського спрямування. Зустрічаються, однак, і інші ситуації, коли перш єдиний етнос виявляється розділеним по релігійних та інших мотивів. Прикладами такого поділу в новітній історії можуть служити католики і протестанти в Північній Ірландії, "червоні" і "білі" в радянській Росії, протистояння Індії та Пакистану, Північної і Південної Кореї і т.п.

Говорячи про співвідношення етнічних і расових спільнот, слід також мати на увазі, що відмінності між ними досить умовні. Звичне поділ населення планети на чорну, білу і жовту раси склалося в Х1Х в. і відображає рівень знань того часу.

Сьогодні класифікації таких ставляться під сумнів і відкидаються багатьма дослідниками. Як зазначає Н. Смелзер, жодне поєднання фізичних чорт не може служити основою для визначення расової приналежності. Так, наприклад, до білої раси відносяться бледнокожіе скандинави, італійці та іспанці з оливковою кольором шкіри і зовсім темношкірі мешканці Південної Індії. У той же час деякі темношкірі африканці мають пряме волосся, вузький ніс і тонкі губи, а у світлошкірих європейців бувають густі кучеряве волосся, широкий ніс і товсті губи. Пояснити все це можна, мабуть, тим, що раси являють собою продукт тривалого історичного розвитку і протягом століть в результаті змішування фізичні риси, характерні для певних рас, поступово стиралися. Про це в достатній мірі свідчить змішане походження мільйонів американців, а також расова різнорідність населення Ізраїлю - євреї, які переселилися на історичну батьківщину, за кольором шкіри нагадують жителів тих країн, з яких вони приїхали [lix].

Історично, формування кожного етносу завжди було пов'язано з певною територією, проте, в сучасному світі дуже невелика кількість етносів проживає компактно - багато з них розкидані по країнах і континентах. Частина етносу, ядро ??якого знаходиться в іншій соціальній системі, - державі, регіоні тощо, - називається в соціології етнічною групою. Самі етнічні групи можуть перебувати в компактному і врозпиленому (дисперсном) стані. До етнічних груп належать, так зване російськомовне населення в країнах СНД, російські громади в США і Канаді, татари, які проживають поза Татарстану в різних регіонах Російської Федерації, а також численні китайські, єврейські, вірменські, мексиканські громади, які компактно проживають у багатьох країнах світу.

Походження, сутність, функції, закономірності формування і розвитку етносів вивчає спеціальна соціологічна теорія - етносоціологія[Lx]. Остання виникла на стику загальної соціології та етнографії і приділяє головну увагу вивченню взаємозв'язку і взаємозумовленості соціальних і етнічних процесів: особливостям культури, побуту, ціннісним орієнтаціям, структурі професійної зайнятості, міграційної та трудової мобільності різних етносів, а також тим впливом, який чинять ці особливості на функціонування і розвиток суспільної системи в цілому.

 




Статусно-рольова концепція особистості | Соціалізація особистості: фактори, механізми, етапи | Проблеми адаптації особистості до соціальних норм і ролям | Поняття "сім'я" та "шлюб" в соціології | Сучасна соціологія класифікує історичні форми шлюбу за кількома підставами. | Основні тенденції розвитку сімейно-шлюбних відносин в Росії в ХХ столітті | Соціально-демографічні параметри суспільства. Демографія і соціологія | Сучасна демографічна ситуація в Росії | Поселення як соціально-культурне середовище та соціальна спільність | Основні типи поселень і види соціально-територіальні спільнот |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати