На головну

Предмет і завдання геральдики

  1. I. Завдання семіотики і передумови, необхідні для її розробки
  2. I. До чого прагне педагогіка, якою вона має бути і в чому її завдання?
  3. I. Основні завдання
  4. I. Основні завдання ЗОВНІШНЬОЇ ПОЛІТИКИ
  5. I. Поняття, основні принципи, цілі, завдання та напрями забезпечення безпеки дорожнього руху.
  6. I. Предмет Договору
  7. I. ПРЕДМЕТ І ЗНАЧЕННЯ ЛОГІКИ

слово геральдика походить від середньовічного лат. Herold - Глашатай, в обов'язки якого входило описувати герб лицаря, який бере участь в турнірі. Геральдика (інакше гербознавство) - Це допоміжна історична дисципліна, що вивчає герби, як специфічний джерело. Але середньовічними герольдами не тільки описувалися герби, а й вироблялися особливі правила, що дозволяють і "прочитати"Герб, і скласти його, користуючись відповідними прийомами. Т.ч., в поняття "геральдика" вводиться і момент вивчення герба, і правила його складання. Тому, існує таке її визначення: геральдика - Це дисципліна, що вивчає герби, історію їх виникнення і розвитку, а також - наука про складання герба, що передбачає систему спеціальних знань про форму, композиції зображення, кольорах герба і відповідно до цими знаннями - його художнє втілення.

Сучасна наукова геральдика включає в себе три розділи - власне гербознавство, символіку і емблематику. Всі вони мають свій предмет дослідження.

основним предметом власне геральдичного дослідження є герб. Слово це слов'янського походження, воно відповідає польському herb (erb и irb на інших слов'янських говірками), в перекладі означає "спадок", Що визначає одну з основних сторін герба. Герб - Це відмітний знак окремих осіб, прізвищ, пологів, держав, установ і т.д. Герби мали також різні середньовічні ремісничі корпорації (цехи, гільдії та ін.). Герби складалися за загальноприйнятими правилами, що дозволяло прочитати закладену в них інформацію. П. П. Вінклер давав таке визначення герба: "Гербом називається символічне зображення, складене на підставі точних законів і затверджене верховною владою ". Герб складається з комплексу символів і емблем.

Основний предмет дослідження символіки - символи - умовні знаки, що мають певну умовну форму, і відображають в цій абстрактній формі те чи інше поняття, пов'язане у людини з отриманням певних знань. Символи існували у різних народів з найдавніших часів. Вони народжувалися в результаті пізнання людиною навколишнього світу. класичні символи найбільш древні - це умовні знаки для позначення світил, планет, зірок, стихій, а також людини, його життя, смерті, статі. Вони мають різні варіації у різних народів, але, тим не менш, зрозумілі навіть на ранніх стадіях розвитку людини, коли ще немає мовних контактів, і знання, передане через знак, доступніше розуміння і запам'ятовування, ніж чужу мову. існують ще прикладні символи - Умовні знаки, які виникли при розвитку наук і мистецтв для позначення різних спеціальних понять в цих галузях знання (напр., Математичні символи - плюс, мінус, квадратний корінь, інтеграл і т.д .; знаки Зодіаку, астрономічні символи, музичні символи і т.д.).

Символи зазвичай уособлюють високі абстрактні поняття, які неможливо коротко описати або сформулювати словами. Це складне становище і змушує людей зображати такі поняття через знак-символ, сам по собі може нічого і не значущий, але легко пов'язується усіма саме з даними абстрактними поняттями. Тому символи легко засвоюються цілими ідейними течіями і рухами, що мають найчастіше досить строкатий національний і соціальний склад, але об'єднуються навколо начебто нічого особливого не означає знака. Так, християнство обрало собі в якості емблеми хрест, іслам - півмісяць, фашизм - свастику і т.д. Хрест і свастика - найдавніші символи сонця, півмісяць - місяця.

Характерна особливість символу - його незмінність: виникнувши одного разу, він залишається без змін.

У сучасній мові поняття "символ" часто змішується з поняттям символічного зображення, яке для стислості теж називають "символ". Але якщо символ - абстракція знання, то символічне зображення навпаки - його гранична конкретизація, оскільки кожне символічне зображення строго відповідає певному об'єкту, який воно символізує. Напр., Ейфелева вежа - символічне зображення Парижа, Білий дім - символічне зображення президентської влади США, Капітолій - символічне зображення конгресу, законодавчої влади США. Символ є "вічним", Незмінним, а символічні зображення історично непостійні, Вони виникають стихійно, і далеко не завжди мають міжнародне визнання. Так, на початку свого існування Ейфелева вежа вважалася "символом", а ганьбою Парижа, його символічними зображеннями були Нотр-Дам або Лувр. А в майбутньому у Парижа може виникнути зовсім інше символічне зображення, більш відповідає духу часу. Т.ч., тимчасовість, неміцність історичного існування - це важлива відмінна риса символічних зображень, що відрізняє їх від символів.

основним предметом дослідження емблематики є емблеми. Як допоміжна історична дисципліна, емблематика вивчає походження і історію емблем. Емблематика має важливе значення у вивченні не тільки геральдики, а й сфрагістики, нумізматики, вексилології. емблема в певній мірі - протилежність символу, хоча це теж умовне зображення якогось поняття. По-перше, емблема - це не абстрактний знак, а цілком конкретне зображення фігур, Тематичний діапазон яких надзвичайно широкий, але щодо їх повинно існувати міжнародне згоду або традиція щодо форми або виду їх зображення. Тобто, емблема повинна мати еталонне зображення, і повинна володіти міжнародної або загальнонаціональної узнаваемостью. По-друге - емблема - Це намальована ідея, виражена через зображення предмета або фігури, в яких зашифровано їх умовне традиційне значення. Це значення має бути зрозуміло в масштабах всього світу, або цілої країни, або в масштабі більш вузької географічної або громадської соціальної спільності. Наприклад, зображення сонця - емблема світла, життя, а звідси - щастя і багатства в усьому світі. Троянда - емблема кохання в Європі, Америці, на Близькому і Середньому Сході, але не є такою емблемою на Далекому Сході, в Океанії, в Африці. Ще більш вузьке значення має змія, яка в Азії - емблема мудрості, а в Європі, і особливо в католицьких країнах Латинської Америки, - емблема зла і підступності. Є емблеми і з ще більш вузьким географічним ареалом поширення, що мають значення лише для одного народу або вузької етнічної групи. Наприклад, в Японії короп - емблема сили і цілеспрямованості, а в інших країнах світу до цієї рибі відносяться лише як гастрономічному об'єкту. Нерідко емблеми, що зображують відомі по всьому світу рослини або тварин, уособлюють абсолютно різні і навіть протилежні поняття. Так, реп'яхи, національна емблема шотландців, в Росії означає нікчемність ( "лопух!"); черепаха - емблема повільності в Росії, служить емблемою мудрості в країнах Африки; заєць - емблема боягузтва у російських, вважався символом хитрості і навіть хоробрості, спритності у негрів США. Іноді невідповідності в трактуванні емблем у різних народів призводять до політичних неприємностей. Тому політичні діячі обов'язково повинні знати традиції інших країн і, зокрема, емблематику.

Оскільки емблематика використовує для створення емблем найзвичайніші, реальні об'єкти, в середині XVIII ст. встановилося загальноєвропейське, а в XIX ст. міжнародне правило: для відмінності емблеми від простого малюнка давати зображення в умовно-стилізованому вигляді. Міжнародних канонів для цього немає, але стилізація повинна відчуватися настільки ясно, щоб, глянувши на зображення, будь-яка людина в будь-якій країні міг зрозуміти, що він має справу з емблемою, а не з реальним малюнком.

Основний завданням геральдики, Як допоміжної історичної дисципліни є визначення приналежності гербів. Історик постійно зустрічається з описами або зображеннями гербів на самих різних предметах матеріальної культури: це рукописи і книги, монети і друку, зброю, посуд, одяг, пам'ятники архітектури тощо. Для людини, не знайомої з геральдикою, герб, залишається загадкою. Але навіть якщо дослідник уміє правильно прочитати герб, він часто не може впоратися з усією інформацією, закладеної в гербі, зрозуміти, чому він поміщений на той чи інший предмет, як співвідноситься з іншими гербами, яку роль грав в відбувалися в той час, і т . Д. Необхідність знайомства історика з геральдикою викликана, перш за все, потребою в підвищенні інформативною віддачі джерела. Історику або мистецтвознавцю, що працює з пам'ятниками матеріальної культури, геральдика може надати велику допомогу у визначенні часу і місця походження предмета, а іноді і в особистісній атрибутації матеріалу. Це найголовніше, традиційне застосування знання геральдики.

Але герби не тільки частина тих чи інших історичних джерел, вони самі по собі своєрідний джерело в багатьох галузях історичного знання. Геральдика дає багатий матеріал з політичної історії, фіксуючи союзи, територіальні претензії, династичні шлюби, а також по демографічним процесам в середовищі панівного класу. Геральдичні матеріали можуть бути залучені при дослідженнях в області історії суспільної свідомості, соціальної психології, при відтворенні психологічної атмосфери епохи.

У радянський період геральдику, як і багато інших дисциплін, визнали "буржуазною наукою" і практично забули. Це призвело до того, що нові радянські державні міські герби створювалися з порушенням законів геральдики. Наприклад, державні герби прийнято зображати на французькому щиті, але герби союзних республік були вписані в круглі щити, які за законами геральдики вважаються жіночими. А герб СРСР взагалі не має щита - головного несучого елемента в геральдиці, без якого герб, по суті, не є гербом. В даний час розробляються і приймаються нові герби міст, областей, національних територій і т.д., і борг істориків брати активну участь в їх обговоренні, щоб уникнути геральдичних помилок.

Геральдика тісно пов'язана з цілим рядом суміжних допоміжних історичних дисциплін. Зокрема, герби, що належали класу феодалів, формувалися як родові. Вони передавали історію даного роду і його походження. Тому геральдика нерозривно пов'язана з генеалогією. Оскільки герби нерідко поміщаються на печатках, а нерідко історія виникнення герба тісно пов'язана з печатками, геральдика співвідноситься зі сфрагистікой. Причому цей зв'язок настільки велика, що часто важко розділити ці дві допоміжні історичні дисципліни. Сфрагістика та геральдика пов'язані з нумізматикою, тому що на монетах нерідко можна зустріти зображення гербів.

Глибоким знанням геральдики може володіти тільки фахівець, але її основи необхідні кожному історику. Для цього обов'язково потрібно познайомитися з історією розвитку геральдики в цілому; з основами теоретичної геральдики, що займається аналізом і систематизацією елементів герба; з геральдичної термінологією; з деякими особливостями геральдики в окремих країнах.

 




Предмет і завдання фалеристики | найдавніші нагороди | Виникнення чернечих орденів | Виникнення світських орденів | Зміна характеру орденів в XVII-XVIII ст. | виникнення медалей | Формування Російської нагородної системи | Розвиток нагородної системи в Росії в послепетровское час | Нагороди XIX в. | Формування радянської нагородної системи |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати