загрузка...
загрузка...
На головну

Соціальний портрет особистості співробітника правоохоронних органів

  1. F60-F69 Розлади зрілої особистості та поведінки у дорослих
  2. I. ПСИХОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ
  3. III. Психічні властивості особистості - типові для даної людини особливості його психіки, особливості реалізації його психічних процесів.
  4. III. РОЛЬ ОСОБИСТОСТІ В побудови КЛІНІЧНОЇ КАРТИНИ ПСИХІЧНИХ ЗАХВОРЮВАНЬ
  5. Q Наслідки перебування особистості в деструктивному культі.
  6. VI.2.2.) Вимоги до особистості і дій опікуна.
  7. А. Адлер про мотиваційної особистості

Проблема вивчення особистості в соціології займає одне з центральних місць, а індивідуальне поведінка є основу розуміння життя як даної соціальної групи так і всього суспільства.

Індивід стає особистістю в процесі освоєння соціальних функцій і розвитку самосвідомості, тобто усвідомлення своєї самототожності і неповторності як суб'єкта діяльності та індивідуальності, але тільки в якості члена соціуму.

Формування особистості здійснюється в процесі її соціалізації і спрямованого виховання як освоєння індивідом норм і функцій при оволодінні їм різних видів і форм діяльності, в даному випадку мова піде про правоохоронної діяльності.

Вітчизняна соціологія якісно розрізняє інституалізовані і конвенційні соціальні ролі особистості, де перші є провідними, що особливо важливо при розгляді соціального портрета особистості співробітника ОВС, тому що вони випливають із соціальної структури суспільства. Однак для подолання однобічності рольового підходу в розгляді особистості необхідно досліджувати і її суб'єктивні властивості як: самосвідомість, нормативне свідомість, ціннісні орієнтації, які формуються в процесі предметної діяльності і виражаються в різних творчих проявах, включаючи і активне становлення нових суспільно необхідних функцій і зразків поведінки з урахуванням соціально-історичних і предметно-локальних умов для досягнення суспільно-значущих цілей. При цьому специфіка умов та зміст праці представників різних професій визначає і особливі риси професійного типу.

Соціологічний же аналіз особистості ставить собі за мету виділення соціально типового як цілісного необхідних для виконання громадських функцій характерологических і моральних якостей, знань і умінь, ціннісних орієнтацій, соціальних установок, домінуючих мотивів у діяльності правоохоронних органів.

В умовах демократизації всіх сфер суспільства і розширення гласності різко зросла роль самої особистості в таких строго регламентованих структурах, як правоохоронні органи. Моральність і культура співробітників ОВС придбали величезну значимість. Своєрідним символом Закону і Держави повинен бути сьогодні кожен співробітник правоохоронних органів. Тому особисті уявлення про добро і зло, борг, справедливості, патріотизм є справа державної ваги.

Професійна солідарність, взаємодопомога, морально-психоло-гическая готовність до дій в складних ситуаціях, здатність до розумного ризику в екстремальних умовах, постійне вдосконалення професійної майстерності, знань в області службової етики, підвищення загальної культури, творче освоєння необхідного в службі вітчизняного і зарубіжного досвіду - всі ці перераховані вимоги дають досить наочне уявлення про тих моральних якостях, якими повинен володіти співробітник правоохоронних органів.

Однак чи відповідає образ співробітника ОВС такої великої мети? В результаті наукових досліджень і опитувань громадян отримано такий узагальнений соціологічний портрет: грубий - 44%; байдужий - 39.8%; некультурний - 31.8%; енергійний - 30%; сміливий - 25%; ввічливий - 19.1%; професійно - підготовлений - 9.1% [46].

У чому ж причини досить суперечливого образу представника правоохоронних органів?

Кожна епоха, що відрізняється своїми традиціями і новаціями, створює властивий їй історичний тип особистості, а також моральний ідеал. Переоцінка цінностей при цьому не означає заперечення спадкоємності певних звичаїв, ціннісних орієнтацій. Адаптуючись до нових умов навколишнього середовища, представники правоохоронних органів також намагаються «план т-во увійти» часом не кращим чином в нові соціально-економічні умови життя, що відбуваються в суспільстві, які диктуються товарно-грошовими відносинами. Підвищення ступеня криміналізації повсякденних соціально-економічних відносин, зростання правового нігілізму, падіння рівня моральності населення, в тому числі і співробітників правоохоронних органів, негативно впливають на можливість реального відновлення належного правопорядку. Невіра в можливості права як ефективного засобу впорядкування і гармонізації суспільних відносин відіграє роль психологічного захисту як своєрідного внутрішнього виправдання в ситуаціях відчуження від цілей правоохоронної діяльності та переорієнтації певної частини співробітників ОВС на досягнення власного благополуччя. В результаті такої установки у співробітника ОВС формується байдужість до завдань оперативно-службової діяльності, що також може стати вирішальною умовою, до вчинення дій, що суперечать правовим статусом і моральному характером діяльності. Вимоги служби заміщаються виконанням функцій з охорони об'єктів недержавної власності, супроводу перевозяться цінностей та приватного забезпечення особистої безпеки сумнівних особистостей, а також здійсненням оперативно-розшукових дій за дорученням приватних осіб, детективних агенств, використанням інших службових можливостей отримання незаконного доходу. Відчуженість породжує службову пасивність, скептичне ставлення до таких моральним категоріям як професійний обов'язок, честь, непідкупність. Дія економічного чинника як причина відтоку кадрів, але і фактор, який полегшує ангажування криміналітетом співробітників правоохоронних органів, їх коррумпирование, і створює передумови для інших форм невиконання своїх прямих службових обов'язків. Соціологічні дослідження дозволили вченим виявити дефекти правосвідомості співробітників ОВС, що породжуються специфікою служби і провести їх класифікацію. Перша група: «правове невігластво»;

друга - «правовий нігілізм»; третя - «неприйняття особистістю відомих і схвалюваних правових приписів. При цьому важливо відзначити і такий чинник, що породжується специфікою служби у співробітників ОВС, як правової негативізм, обумовлений зокрема, низьким рівнем загальної та морально-правової культури, а також рядом відхилень морально-психологічного характеру.

Дослідження показали, що основними мотивами правопорушень, що вчиняються співробітниками ОВС є наступні: - здійснюючи правопорушення по службі, співробітник правоохоронних органів керується найчастіше суспільно корисним метою - викрити і покарати злочинця, забуваючи про норму міру, яка виходить з конкретних реальних можливостей соціальної життєдіяльності і показує нижню кордон, перейшовши яку, хоч би якою соціальної доцільністю воно не виправдовувалося, стає однозначно аморальним. Досвід правоохоронної діяльності наочно свідчить, що в основі низької службової дисципліни, вчинків і навіть злочинів, скоєних співробітниками ОВС, лежить не стільки низький професіоналізм, скільки низька культура і збиткова моральність.

Суспільство на всіх етапах свого історичного розвитку завжди зберігало і розвивало ідеали справжньої людяності і громадянськості, які не залишалися лише благими побажаннями, а практично підтверджувалися життям багатьох людей. З чого випливає, що:

1. Ні соціальність, ні індивідуальність, взяті самі по собі, не розкривають особливостей особистості;

2. Індивідуальні характеристики особистості поза їх співвідношення з соціальними не мають етичного сенсу, тільки в єдності цих характеристик, де при визнанні провідного значення соціального відкривається шлях для визначення особистості як суб'єкта моральних відносин. Це означає, що складаються в умовах спільної суспільного життя моральні здібності і потреби людей і є вираженням соціальної необхідності, де створення досконалого правового порядку і співвідносне з цим людський розвиток в сторону його гуманізації поступово скоротити область відносин, пов'язаних з необхідністю жертв або строгих обмежень власних інтересів . Тоді і відбувається скорочення підстав для абсолютного підходу до моралі. Зрозуміло, що не дивлячись на всі теоретичні пояснення того, чому людина може пожертвувати життям заради інших, на практиці - це є реакція підсвідомості, як абсолют, що виходить за межі контролю з боку свідомості.

В абсолютистській тенденції мораль як би долає сама себе, передаючи свої функції гаранта равноодінакового відносини між людьми більш дієвого і в той же час більш диференційованого стосовно до конкретних ситуацій життя регулятору, тобто правду. Закріплення цих функцій в правовому порядку не є ослаблення моральної позиції, що не є визнання факту, що мораль не справляється з регулятивними функціями, а, навпаки, розглядається як посилення моралі. Мораль поєднана з правом, набуває чинності практичної стабілізації всього цілого - силу, якої вона не має, залишаючись етикою, орієнтованої переважно не мотивами, а не на результати поведінки. Коротко кажучи, можна відзначити, що мораль перемикається з традиційних питань про щастя і благо людини на запитання про те, як можна створити справедливі правила суспільного життя, які можна виконати для всіх, незалежно від їх життєвих орієнтації, від їхніх приватних уявлень про щастя, сенс свого буття, добро.

Таким чином, з усього сказаного можна зробити висновок про те, що особистість - це складне, багатовимірне і в той же час цілком конкретне поняття, аж ніяк не тотожне поняттям "людина", "індивід", "індивідуальність". Швидше за все, це людський індивід, що розглядається з позиції його соціальних якостей.

Особистість є суб'єктом соціальних відносин, має здатність активно впливати на суспільство, творчо перетворювати дійсність. Це підтверджують, правда, кожна по своєму, марксистська, диспозиційна, рольова і інші теорії особистості.

Особистість є і об'єктом суспільних відносин. В цьому і полягає її сутність і підтверджується більшістю соціологічних теорій, що розглядають процес соціалізації особистості.


Питання для самоперевірки

1. Яке співвідношення понять: "людина" - "індивід" "індивідуальність" - "особистість"?

2. Що вивчає соціологія особистості і чим відрізняється її підхід від філософії та соціальної психології?

3. У чому проявляється сутність особистості?

4. Назвіть основні підсистеми структури особистості, яка їх роль?

5. Які основні елементи соціальної структури особистості?

6. Які основні підходи до дослідження типології особистості.

7. Яку роль у соціалізації грають мотиваційний механізм, діспозіціонний механізм і механізм пам'яті?

8. Що являє собою процес соціалізації індивіда?

9. Які основні етапи соціалізації?

10. Які чинники обумовлюють процес соціалізації?

11. У чому проявляється соціальна активність особистості?

12. Розкрийте поняття «агенти» і «інститути» соціалізації?

13. Що таке первинна і вторинна соціалізація?

14. У яких випадках ми стикаємося з десоциализации і ресоціалізації?

література

Ананьєв Б. Г. Людина як предмет пізнання. Л .: l968.

Арон Р. Етапи розвитку соціологічної думки. М .: 1 992.

Асмолов А. Г Психологія особистості. М .: 1990.

Асмолов А. Г. Психологія індивідуальності. М .: +1986.

Берн Е. Ігри, в які грають люди. Психологія людських відносин, Люди, які грають в ігри. Психологія людської долі. СПб., 1992.

Вебер М. Избранное. Образ суспільства. М .: 1994.

Зборівський Г.Є., Орлов Г. І. Соціологія. Підручник для гуманітарних вузів. М .: тисяча дев'ятсот дев'яносто п'ять.

Історія соціології в Західній Європі і США. М .: 1993.

Коган А. Н Людина та її доля. М .: +1988.

Комаров М. С. Введення в соціологію. Підручник для вузів. М .: 1994.

Кон І. С. Соціологія особистості М .: 1967.

Кон І. С. Відкриття «Я». М: 1978.

Кон І. С. Психологія юнацького віку. М .: 1979.

Кон І. С. В пошуках себе: особистість і її самосвідомість. М .: 1984.

Кон І. С. Дитина і суспільство. М .: +1988.

Кон І. С. Психологія ранньої юності. М .: 1989.

Кравченко А І. Введення в соціологію. Навчальний посібник. М .: тисяча дев'ятсот дев'яносто п'ять.

Кравченко А І Соціологія. Словник: Навчальний посібник для вузів. М .: 1997.

Короткий словник по соціології. М .: +1988.

Леонтьєв А. Н. Діяльність. Свідомість. Особистість. М .: +1975.

Лісовський В. Г. Молодь в умовах соціально-економічних реформ. СПб., 1995..

Смелзер Н Соціологія. М .: 1994.

Сучасна західна соціологія: Словник. М .: 1990.

Сорокін П. Людина. Цивілізація. Суспільство. М .: 1 992.

Соціологія. Навчальний посібник. (МГИМО Університет) МЗС РФ. М .: тисяча дев'ятсот дев'яносто п'ять.

Саморегуляція і прогнозування соціальної поведінки особистості / За ред. В. Л. Ядова. Л .: 1979.

Столін В. В. Самосвідомість особистості. М .: 1984.

Щепаньский Я. Елементарні поняття соціології. М .: тисяча дев'ятсот шістьдесят дев'ять.





Класична соціологія кінця ХІХ - початку ХХ століть | Основні напрямки розвитку сучасної соціології | Соціальний розвиток і суспільний прогрес | Класифікація товариств | Соціальний розвиток і суспільний прогрес | Поняття соціального інституту | Основні види соціальних інститутів і їх функції. Інститути права і правоохоронних органів | Соціальна структура, соціальна диференціація, соціальна стратифікація | Проблеми соціальної мобільності | Особистість, її сутність і структура |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати