загрузка...
загрузка...
На головну

Класифікація товариств

  1. A) Громадське Збори
  2. I. Класифікація комп'ютерів
  3. I. ГРОМАДСЬКЕ РОЗДІЛЕННЯ ПРАЦІ
  4. I.2.2) Класифікація юридичних норм.
  5. II міського Фестивалю громадських ініціатив (витяг)
  6. II. Класифікація документів
  7. II.3.2) Класифікація законів.

Теоретично можливі різні підходи до побудови типології товариств. Вони розрізняються між собою за характером критерію (критеріїв), який та чи інша соціологічна парадигма обирає в якості підстав для класифікації. Будь-яка процедура типологізації, як відомо, дозволяє класифікувати аналізовані об'єкти, в нашому випадку - суспільства - на основі виділення найбільш істотних, типових, інтегральних ознак. Останні відрізняють групи товариств один від одного і в той же час об'єднують суспільства однієї і тієї ж групи.

Вивчення історії соціологічної думки показує, що перш за все можна виділити два найбільш загальних підходи до вибору критеріїв типології товариств.

Перший орієнтується на національно державний ознака і на цій підставі пропонує виділяти конкретні суспільства, отримали свій розвиток в окремих країнах в певні історичні періоди. В рамках цього підходу можна, наприклад, говорити про сучасне французьке, американському, австралійському і т. П. Суспільствах, про російському суспільстві кінця 18 століття або 60-х років 20 століття і т. Д. Розглянутий перший підхід частіше застосовується в історичній науці, соціальної та політичної географії, теорії міжнародних відносин.

Соціологія частіше має справу з іншим підходом до класифікації товариств. В його основу покладено формулювати різними соціологами по-різному, але по суті тісно пов'язані між собою питання:

в який бік рухається громадський прогрес;

які суспільства можуть вважатися менш розвиненими, які - більш;

нарешті, через які послідовні фази пройшло суспільство, перш ніж воно прийшло до свого сучасного стану.

Кожен з видатних представників класичної соціологічної думки шукав і знаходив свої відповіді на ці питання.

Так соціальна динаміка родоначальника соціології Огюста Конт, спираючись на знаменитий "закон трьох стадій розвитку людського розуму" виділяє теологічну, метафізичну і позитивну фази суспільного розвитку.

Герберт Спенсер розділяє суспільства військового і промислового типів. Еміль Дюркгейм пише про товариства, заснованих на механічної органічною солідарності. Фердинанд Теніс будує свою концепцію на розмежування двох типів товариств - допромислового, традиційного (громада - гемайншафт - сільська, селянська громада) і сучасного, промислового (суспільство - гезельшафт). Ця дихотомія "гемайншафт-гезельшафт" увійшла в лексикон сучасної соціологічної науки і вживається без перекладу.

Марксизм в основу класифікації товариств поклав спосіб виробництва матеріальних благ, характер організації виробничих відносин і, перш за все, відносин власності. Для характеристики того чи іншого історично певного типу суспільства, що характеризує особливим типом взаємодії продуктивних сил з виробничими відносинами, які перебувають на певній стадії розвитку, К. Маркс ввів поняття суспільно-економічної формації. У соціології марксизму суспільства поділяються на 5 суспільно-економічних формацій:

 * Первіснообщинний;

 * Рабовласницьку;

 * Феодальну;

 * Капіталістичну;

 * Комуністичну (що включає соціалізм як першу фазу).

*

У сучасній соціології можна вважати усталеною наступну концепцію типологізації суспільств, пов'язану, з одного боку, з традицією, висхідною до імен Г. Спенсера, Е. Дюркгейма, М. Вебера, Ф. тенісу, а, з іншого, роботами соціальних мислителів ХХ століття - Д. белла, А. Турена, У. Ростоу, Р. Арона і ін.

В цілому суспільство поділяються на два великих типи - традиційні та сучасні. Другий тип, в свою чергу, може бути на індустріальне і постіндустріальне (інформаційне) суспільство. При використанні в якості змістостворюючого термін, що позначає типи сучасного суспільства, поняття "індустріальне суспільство" допустимо говорити про традиційному суспільстві як про суспільство доіндустріальному. Таким чином, схема типологізації суспільств у рамках другого (соціологічного) підходу може бути представлена ??в наступному вигляді.

 Суспільство
         
 Традиційне (доіндустріальне) суспільство    Сучасне суспільство
         
         
     індустріальне суспільство    постіндустріальне суспільство

традиційне суспільство являє собою такий спосіб організації соціуму, який пов'язаний з докапиталистическими економічними укладами аграрного типу. Для суспільства даного типу властива висока стабільність, стійкість і відтворюваність внутрішньої структури, особливий характер культурно-нормативного регулювання діяльності соціальних суб'єктів, що спирається на понимаемую.

У сформованих до середини ХХ століття історичної соціології та соціології модернізації як традиційних суспільств розглядаються як західні, так і незахідні докапіталістичні суспільства. Як західного традиційного суспільства виступає європейський феодалізм - структурована соціальна система з досить диференційованим набором шарів, класів, станів. Незахідні традиційні суспільства можуть являє собою і общинне, і родоплеменную і засновану на азіатському способі виробництва форми організації соціального життя.

Як підкреслює А. д. Ковалев, існує ряд загальних підстав для характеристики всіх позначених груп товариств як традиційних [8].

До них відносяться:

 * Схожість відносин власності: в останньому випадку безпосередній виробник має доступ до землі тільки через рід або громаду, у першому - через феодальну ієрархію володарів. І той і інший способи, очевидно, протистоїть капіталістичному принципом неподільної приватної власності і роблять соціально незатребуваною, неможливою «автономну особистість», що не має якогось певного ставлення до землі і вільно розпоряджається своєю працею за законами ринку.

 * Загальні особливості функціонування культури: включають малорухливість, інерційність усталених культурних зразків, патернів поведінки, звичаїв, трудових навичок, пересічний характер творчості, т. П .;

 * Відносно просте і стабільне поділ праці, що тяжіє до станового або подібного йому закріпленню.

Індустріальне (промислове) суспільство - Це приходить на зміну традиційному суспільству спосіб організації соціального життя, нова, більш розвинена форма соціальності, заснована на великому машинному виробництві, колективної організації праці фабрично-заводського типу, національній системі господарства з вільною торгівлею і спільним ринком.

Рух від традиційного до індустріального суспільства - це соціальний феномен, що розглядається західній соціологією ХХ ??століття (Д. Белл, У. Ростоу, Р. арон і ін.) Як така ж тенденція спрямованості соціального прогресу. Формування і зміцнення індустріального суспільства пов'язано з такими явищами, як:

 * Формування національних ринків;

 * Бурхливий розвиток промисловості, виникнення нових галузей виробництва;

 * Широке впровадження досягнень науки і техніки;

 * Зростання міського населення;

 * Збільшення частки кваліфікованої праці, зміна структури зайнятості;

 * Відмова від позаекономічного примусу до праці;

 * Розпад традиційних спадкових привілеїв;

 * Формування громадянського суспільства, що спирається на рівні громадянські права;

 * Демократизація суспільно-політичного життя.

В індустріальному суспільстві жорсткі станові, кастові і т. П. Структури, що упорядковують суспільство за традиційним принципом, руйнуються, розвивається соціальна мобільність, зростає доступність освіти. В результаті формуються передумови для зрівняння можливостей індивідів з різних соціальних страт і різкого зростання підприємницької активності. Важлива тенденція розвитку сучасного індустріального суспільства - це поступова заміна визначальних всю подальшу соціальну динаміку індивіда «зовнішніх» соціальних нерівностей ( "за походженням, крові, роду") на «внутрішні нерівності» (по таланту, здібностям і т. П.).

Істотним елементом переходу від традиційного до індустріального суспільства є. зміцнення національного ліберально-демократичної держави.

Перехід від традиційного до індустріального суспільства в сучасній соціологічній думці називають "модернізацією". Модернізація - це збірний термін, яким західна соціологія (П. австралійська вівчарка, Р. белла, А. Турен та ін.) Позначає різнорідні соціальні і політичні процеси, що супроводжували як індустріалізацію в країнах сучасного розвиненого капіталізму (кін 18- початок 20 ст.), так і процеси індустріальної трансформації традиційних суспільств у країнах третього світу, що відбуваються після руйнування колоніальної системи.

«Первинна» [9] модернізація охоплює епоху першої промислової революції, руйнування традиційних спадкових привілеїв і проголошення рівних цивільних прав, демократизації і т. Д.

«Вторинна» модернізація і індустріалізація країн, що розвиваються, на відміну від першої, протікають при наявності зрілих соціально-економічних і культурних зразків в особі більш старих промислових країн. Тут проблема «прориву» традиційного способу життя ставиться в теорії модернізації як проблема формування сучасного суспільства в різних країнах і частинах світу під безпосереднім впливом соціокультурних контактів з уже існуючими центрами ринково-індустріальної культури.

постіндустріальне суспільство - Це суспільство, що складається в даний час в найбільш розвинених країнах, виробничу основу якого становить використання досягнень науково-технічного прогресу, інформатизація соціального життя, що породжує суттєві трансформації в соціальній структурі, культурі та самих формах соціальності.

Теорія постіндустріального суспільства сформульована такими вченими як Д. Белл, Д. Гелбрейт, 3. Бжезинський, Г. кан, А. Тоффлер, А. Турен Ж. Фурастье. В рамках даної теорії розвивається теза про те, що в залежності від рівня технічного розвитку в суспільстві домінують ті чи інші форми соціальності - спочатку переважає "первинна" сфера економічної діяльності (сільське господарство), відповідна традиційному суспільству, потім "вторинна" сфера (промисловість) , відповідна індустріального суспільства, а слідом за нею приходить "третинна" сфера економічної діяльності (пов'язана з виробництвом послуг, знання і інформації), яка і знаменує собою перехід до постіндустріального суспільства.

Даний перехід визначається цілою низкою чинників:

 * Трансформацією економіки від товаропроизводящей до обслуговуючої, що означає домінування сфери послуг над сферою виробництва;

 * Зміною в соціальній структурі суспільства (класовий поділ поступається місцем поділу на підставі професії, кваліфікації, обсягу і якості знань, обсягу контрольованих інформаційних потоків);

 * Центральним місцем теоретичного і технологічного знання у визначенні політики в суспільстві;

 * Впровадженням та розповсюдженням інформаційних і комунікаційних технологій з виходом останніх на глобальний рівень;

 * Формуванням нового типу еліти - інтелектуальної, (технократичної), а потім комунікативної (адхократической).

Виникнення постіндустріального суспільства пов'язане насамперед зі змінами, що відбуваються в соціальній структурі суспільства, т. Е. Змінами в економіці і професійну систему, зумовленими новою роллю науки і техніки, інформатики, комунікаційних технологій. У постіндустріальному суспільстві, стверджує, наприклад, Д. Белл, зникає клас капіталістів, а його місце займає нова правляча еліта, володіє високим рівнем освіти і знання. Власність як критерій соціальної стратифікації суспільства втрачає своє значення, вирішальним стає рівень освіти і знання і контролю над інформаційними потоками.

Широке поширення в сучасній соціальній і соціально-політичної думки отримав ще один підхід до класифікації товариств, розроблений К. Поппера [10].

Для опису культурно-історичних і політичних систем, характерних для різних товариств на різних етапах їх розвитку він вводить поняття "Відкритого" і "закритого" суспільства.

Відкрите суспільство - демократичне, пронизане духом критики, легко змінюється і пристосовується до обставин зовнішнього середовища, - у К. Поппера протиставляється закритому - догматично-авторитарного, застиглому на досягнутої стадії розвитку.

Для закритого суспільства характерні магічне мислення, догматизм і колективізм, для відкритого - раціональне осягнення світу, критицизм і індивідуалізм.

До числа відкритих товариств в даній класифікації можна віднести афінське суспільство, сучасні західні демократії; до числа закритих - спартанське суспільство, Пруссію 19 в., царську Росію, нацистську Німеччину, інші тоталітарні й авторитарні режими.

Як пише відомий російський соціолог Л. Іонін, "концепція відкритого і закритого типів товариств має певну евристичної цінністю, дає можливість концептуального опису важливих ідеологічних, політичних і соціально-психологічних процесів, реально наявних в сучасному світі. У той же час ігнорування ролі еволюції форм власності , типів економічної і політичної організації обмежує можливості її застосування як універсальної концепції історичного процесу "[11].

Можливі також класифікації товариств, які спираються на політичні критерії (за характером співвідношення суспільства і держави). Вони поділяють суспільства на демократичні (де склалося громадянське суспільство, а держава відповідає за служить йому), тоталітарні (де немає громадянського суспільства, а держава підпорядковує і пригнічує суспільство і особистість) і авторитарні (проміжні між першим і другим).




МВС Росії | Санкт-Петербург | П Р Е Д М О В А | Предмет, метод і структура соціології | Місце соціології в системі суспільних наук і її функції | Класична соціологія кінця ХІХ - початку ХХ століть | Основні напрямки розвитку сучасної соціології | Поняття соціального інституту | Основні види соціальних інститутів і їх функції. Інститути права і правоохоронних органів | Соціальна структура, соціальна диференціація, соціальна стратифікація |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати