Головна

Тема 2. Свідомість і пізнання

  1. I етап - ідентифікація (впізнання) неадаптівних думок
  2. I.2. Чуттєве і раціональне пізнання
  3. I.2.3. Раціональне пізнання. Мислення.
  4. I. Матеріалізм і свідомість
  5. II. Пізнання і спілкування
  6. X, Делиадо. Мозок і свідомість. М .: Світ, 1971, с. 154. До, Прибрам, Мови мозку. М .: Прогрес, 1975.
  7. XVI. ПІДСВІДОМІСТЬ у сценічному самопочутті АРТИСТА

(Лекції - 4 години, семінари - 4 години)

Еволюція понять «дух», «душа», «свідомість». Проблеми духу і матерії. Проблема походження свідомості. Роль праці в походженні свідомості. Ідеалістичні і матеріалістичні концепції свідомості. Свідомість і мозок. Психофізична проблема. Свідоме і несвідоме. Свідомість і мова. Свідомість і самосвідомість. Свідомість і кібернетика. Комп'ютер і людина. Формалізовані мови, машинні мови.

Предмет гносеології. Концепції гносеології в історії філософії: сенсуалізм, раціоналізм, скептицизм, агностицизм, концепція вроджених ідей, априоризм. Суб'єкт і об'єкт пізнання. Пізнання, творчість, практика. Віра і знання. Діалектика пізнання: чуттєве і раціональне. Інтуїція і творчість. Розуміння і пояснення.

Проблема істини. Основні теорії істини. Класична теорія істини і її альтернативи (конвенціоналізму, когерентна, кореспондентська, «економії мислення», релігійні концепції, прагматична, марксистська). Типологія критеріїв істини.

Наукове і позанаукові знання. Критерії науковості. Структура наукового знання, його методи та форми. Зростання наукового знання. Наукові революції і зміна типів раціональності. Наука в сучасному світі. Етика науки і відповідальність вченого.

Перший семінар «Свідомість» (2 години)

1. Свідомість як ідеальне.

2. Соціальні та культурні підстави ідеального. Роль праці в становленні свідомості.

3. Свідомість і мова. Функції мови в суспільстві.

4. Свідомість і самосвідомість. Образ «Я».

5. Людська свідомість і проблема штучного інтелекту.

Другий семінар «Пізнання» (2 години)

1. Пізнання як відображення і творчість. Розуміння і пояснення.

2. Структура пізнання: діалектика чуттєвого і раціонального. Емпіричне і теоретичне.

3. Основні концепції істини. Діалектика істини.

4. Структура наукового знання, його методи та форми.

Додаткові питання до семінарів

1. Що мав на увазі І. Кант, коли говорив, що сто талерів в кишені і сто талерів в уяві - речі дуже різні? У чому відмінність матеріального і ідеального?

2. Чи є різниця між поняттями «ідеал» і «ідол»?

3. Чи застосовно поняття «стріла часу» до свідомості?

4. Латинські слова «мислити» і «спільно працювати» - однокореневі. Чи випадково це?

5. Що таке гносеологія, які її головні проблеми?

6. Що означало в античній філософії «знання на думку» і «знання по істині»? Наведіть приклади.

7. Скептицизм і агностицизм в пізнанні: що між ними спільного і в чому їх відмінність?

8. Що означає поняття «річ-в-собі», ким воно сформульовано? Яке відношення вона має до гносеології?

9. Роз'ясніть вираз: «Гносеологічний образ - це єдність об'єктивного і суб'єктивного».

10. Д. Юм вважав, що не існує доказу на користь того, що фізичні об'єкти - це щось більше, ніж просто образи, народжені свідомістю. Яка позиція тут представлена?

11. Визначте основні ідеї двох великих шкіл в класичній теорії пізнання - емпіриків і раціоналістів.

12. Яким концепціям в давньогрецькій філософії відповідають класична, прагматистський і конвенціоналістская теорії істини?

13. Що означає вираз: «істина - дочка часу»?

14. Чи існує специфічно науковий метод пізнання?

15. Як відбувається перехід від спостережень до теорії? Яка роль теорій в науці?

16. Чи є наука діяльністю без правил, тобто анархічної або вона слід суворим правилам? Хто має рацію - П. Фейєрабенд або К. Поппер?

17. Іспанський філософ Х. Ортега-і-Гассет у книзі «Повстання мас» пише про вченого XX століття, що наука - основа нашої цивілізації - автоматично перетворює його в людини, яка не виділяється із загальної маси людей, робить з нього сучасного дикуна, неосвіченого щодо всього, що не входить в коло його знань і його спеціальності. Чи згодні ви з цим висловлюванням? Що ж необхідно для того, щоб сучасний вчений не був вченим невігласом?

Питання для експрес-контрольних і домашніх завдань

1. Поняття «свідомість» з'явилося в Новий час. Які поняття йому передували?

2. У чому суть психофізичної проблеми? Яке рішення цієї проблеми запропонував Р. Декарт?

3. Чи є свідомість атрибутом матерії? Яке поняття є вихідним (родовим) для поняття свідомості?

4. І. Кант стверджував, що матеріалізм ніколи не можна застосувати в якості принципу, що пояснює природу нашої душі. Чи правий він?

4. Ф. Енгельс писав, що якби наші предки завжди знаходили знаряддя праці готовими в природі, їх мозок ніколи б не перетворився на людський. Чому саме виготовлення знарядь праці стало головним детерминирующим фактором антропосоціогенезу?

5. З точки зору матеріалістичної філософії свідомість вдруге по відношенню до матерії. Що це означає?

6. Якщо свідомість не матеріально, то як ми його сприймаємо? Як воно нам дано?

7. Сократ і Платон вважали, що ім'я встановлено не довільно, «не так, як нам заманеться», а за природою. Що значить це «по природі»?

8. На думку німецького філософа і лінгвіста В. Гумбольдта, людина не могла «винайти» мову, тому що тільки завдяки мові людина є людина.

9. Німецький філософ і лінгвіст В. Гумбольдт писав, що «мова народу є його дух, а дух народу є його мова». Чи можна те ж саме сказати про молодіжним сленгом?

10. У своєму знаменитому вірші Ф. І. Тютчева є рядок «думка висловлена ??є брехня». Як ви розумієте ці слова?

11. Яка структура психіки по З. Фрейду? Які ще моделі психіки ви знаєте?

12. Ерік Берн, автор знаменитої книги «Ігри, в які грають люди», писав, що вміння знайти розумний компроміс між емоціями і розумом є показником розумового розвитку індивіда. Чи згодні ви з ним? Обгрунтуйте свою відповідь.

13. Мартін Хайдеггер говорив, що мова - це дім буття. Як ви розумієте цей вислів?

14. І. Кант сказав: «Розум сам є законодавцем природи». Чи можна в такому разі говорити про об'єктивні закони природи?

15. Яка позиція агностицизму в гносеології?

16. І.-В. Гете писав: «Природи внутрішню суть пізнати безсилий розум людський. Він щасливий, якщо бачить шлях до знайомства із зовнішнім шкаралупою ». Яка гносеологічна позиція тут виражена?

17. Як слід розуміти слова Г. В. Плеханова про те, що «не можна сказати, який колір має троянда, коли на неї ніхто не дивиться».

18. У чому відмінність відчуття і сприйняття як форм чуттєвого пізнання? Звук відчувається або сприймається? А людський голос? А музика?

19. Що таке уявлення як форма чуттєвого пізнання? У романі братів Стругацьких «Понеділок починається в суботу» є епізод, в якому початківець чарівник намагається матеріалізувати чашку кави і бутерброд з ковбасою. І терпить при цьому нищівної поразки. У чому причина його невдачі?

20. Чи є науковий експеримент формою практики? Якщо - так, то в чому її особливість?




теми рефератів | Семінар «Філософія Нового часу. Ідеологія | теми рефератів | теми рефератів | теми рефератів | Семінар «Основні напрямки філософії Заходу | теми рефератів | Філософське вчення, яке стверджує рівноправність двох начал - матеріального і духовного, називається | Пізнай самого себе ». Який філософ зробив це девізом своєї школи? | Не було б природи, ніколи логіка, ця непорочна діва, не справила б її з себе ». Кому може належати цей вислів? |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати