На головну

Культура як система цінностей і норм

  1. DNS - система доменних імен
  2. I.2.2) Класифікація юридичних норм.
  3. I.2.3) Система римського права.
  4. II. Початкове фундаментальне уявлення: діяльність - система
  5. II.5.1) Поняття і система магістратур.
  6. III. Поняття знака як органічна система
  7. IV. НАУКА І КУЛЬТУРА

7.1. Поняття «культура»

Сьогодні не потрібно доводити, що з усіх понять, які тільки є в соціогуманітарних науках, жодне не є більш важливим для вивчення і розуміння людини і суспільства, ніж поняття «культура».

Існує велика кількість визначень феномена культури. «Культура - це сукупність матеріальних і духовних цінностей, створених людиною» [84]. «Культура - це історична сукупність прийомів, процедур, норм, які характеризують рівень і напрямок людської діяльності, культура виступає як спосіб регуляції, збереження, відтворення, розвитку суспільного життя» [85]. «Культура - це перетворення людиною себе і всього світу згідно певним цінностям» [86]. Категорія «культура» позначає зміст спільного життя і діяльності людей, що представляє собою біологічно неуспадковане, штучні, створені людьми об'єкти (артефакти). Під культурою розуміються організовані сукупності: матеріальних об'єктів, ідей, образів; технологій їх виготовлення та оперування ними; стійких зв'язків між людьми і способів їх регулювання; оціночних критеріїв, наявних в суспільстві. Це створена самими людьми штучне середовище існування і самореалізації, джерело регулювання соціальної взаємодії та поведінки »[87].

Не претендуючи на характеристику всіх можливих варіантів дефініцій культури, зосередимося на тому, як культура відбивається в соціології.

Термін cultura - латинського походження (cultura - обробіток, оброблення), спочатку означав в Стародавньому Римі «обробіток грунту, культивування землі». Під культурою розумілися всі зміни в природному об'єкті, що відбуваються під впливом людини, на відміну від тих змін, які викликані природними причинами. Надалі слово «культура» отримало узагальнене значення, їм стали називати все створене людиною. При такому підході культура постає як створена людиною «друга природа», надбудовані над першою, природною природою. Ми маємо на увазі ті феномени, які виникають в суспільстві і не зустрічаються в природі.

Йдеться про фізичні об'єкти, створених людськими руками ( «культурних артефактах»), цінностях, традиціях, нормах.

Культура - це панування не тільки над зовнішньою, що оточує людину природою, а й над внутрішньою природою, складовою його тіло. Вихідні, базисні елементи культури були прямо спрямовані на приборкання спонукань і стихійних реакцій людини. «Люди мають двома поширеними властивостями, відповідальними за те, що інститути культури можуть підтримуватися лише певною мірою насильства, а саме: люди, по-перше, не мають спонтанної любові до праці і, по-друге, доводи розуму безсилі проти їхніх пристрастей». [88] Тотеми, табу, заповіді, релігії, норми моралі, права - всі ці специфічні культурні форми регулюють пристрасті, бажання, поведінка індивідів в суспільстві.

Що ж є джерелом внеприродного і робить можливим надинстінктівную життя людей? Це, перш за все, свідомість. Свідомістю можна назвати відтворення людиною ідеального образу своєї діяльності і ідеального уявлення позицій інших людей. Свідомість не дано людині природою, а породжується суспільством. У свідомості культура представлена ??як сукупність програм дії в тих чи інших ситуаціях. Людина завдяки культурі знає, правильно чи неправильно він надходить. Культурна система, представлена ??культурними об'єктами (ідеї, переконання, символи, цінності) «розглядаються як об'єкти ситуації з боку« Я », вони не входять в структуру особистості» [89], а представлені як незмінні фактори, що створюють умови, які визначають дії. Людина черпає свої знання з культурного оточення, яке є критерієм і стандартом для вибору з наявних альтернатив орієнтації. Кожне покоління відтворює культуру і передає наступному поколінню. Культура зберігає соціальний досвід поколінь в поняттях і словах, математичних символах, формулах науки, своєрідних мовами мистецтва, які розповідають про людину, його творчих силах і можливостях. У цьому сенсі культура - пам'ять суспільства, комора накопиченого досвіду, хранителька часу, що упорядковує цей досвід.

Всі люди, в якій би частині світу вони не жили, фізично влаштовані однаково, вони мають одні і ті ж біологічні потреби, стикаються зі спільними проблемами, які ставить перед людиною довкілля. Так виникають культурні універсалії - норми, цінності, правила, традиції і властивості, які притаманні всім культурам незалежно від географічного розташування, історичного часу і соціального устрою суспільства.

Американський соціолог і етнограф Джордж Мердок виділив більше 70 універсалій - загальних для всіх культур елементів: вікова градація, спорт, натільні прикраси, календар, дотримання чистоти, громадська організація, приготування їжі, кооперація праці, космологія, залицяння, танці, декоративне мистецтво, ворожіння, тлумачення снів, поділ праці, освіта, есхатологія, етика, етноботаніка, етикет, віра в чудесні зцілення, сім'я, свята, добування вогню, фольклор, табу на їжу, похоронні ритуали, ігри, жестикуляція, звичай дарувати подарунки, уряд, вітання, мистецтво укладання волосся, гостинність, домогосподарство, гігієна, заборона кровозмішення, право успадкування, жарти, родинні групи, номенклатура родичів, мова, закон, марновірство, магія, шлюб, час прийняття їжі (сніданок, обід, вечеря), медицина, благопристойність у здійсненні природних потреб, траур, музика, міфологія, число, акушерство, каральні санкції, особисте ім'я, поліція, післяпологовий догляд, поводження з вагітними, право власності, викуп надприродних сил, звичаї, пов'язані з настанням статевої зрілості, релігійні ритуали, поселенські правила, сексуальні обмеження , вчення про душу, статусна диференціація, виготовлення знарядь праці, торгівля, ходіння в гості, відучення дитину від грудей, спостереження за погодою.

Соціологія підкреслює особливе значення культури для суспільства. Для того щоб соціальне об'єднання стало суспільством, воно повинно володіти своїм внутрішнім «центром тяжіння», своєю власною культурою. Якусь частину культури суспільство розділяє з іншими товариствами, з якими підтримує відносини. Інша ж частина культури самобутня і належить тільки їй. Ця культура складається з переконань, що стосуються історії та характеру даного суспільства, його зв'язку з певними ідеальними трансцендентними (вищими) цінностями, його походження і призначення. Сюди ж входять переконання про правомірність його існування як суспільства і про якості, які дають членам суспільства право належати до нього. Культура включає в себе твори мистецтва, літератури і абстрактній думки, багато з яких присвячені згаданим переконанням. «Соціальна система є суспільством в тому випадку, якщо у неї є своя власна, співвіднесена з трансцендентним, культура». [90]

Культура є основою соціології. Соціалізація підтримується особливими інститутами (сім'я, школа, церква, університети, бібліотеки, трудові колективи, неформальні групи) і внутрішніми механізмами самої особистості.

В результаті засвоєння цінностей, вірувань, норм, правил і ідеалів відбуваються формування особистості дитини і регулювання його поведінки. Якби процес соціалізації припинився в масовому масштабі, це привело б до загибелі культури. Культура формує особистості членів суспільства, тим самим вона в значній мірі регулює їх поведінку.

Саме феномен культури дозволяє органічно поєднати в собі не просто виробництво речей і свідомості в його абстрактних формах, а виробництво самої людини як людини суспільної, тобто виробництво його у всьому багатстві громадських зв'язків і відносин. Виступаючи однією з форм прояву сутнісних сил людини, показником рівня і заходи прогресу суспільства, його класів і соціальних груп, культура являє собою єдність різних форм суспільної свідомості і практичної діяльності, які спрямовані на матеріальне або духовне втілення ідей, поглядів, ціннісних орієнтацій. У культурі відбиваються і закріплюються соціально-особистісні якості творчої праці.

Кожне людське суспільство має власну специфічну культуру або соціокультурну систему, яка в деякій мірі збігається з іншими системами. Відмінності серед соціокультурних систем пов'язані з фізичними умовами і ресурсами; діапазоном можливостей, властивих різним областям діяльності, типу мови, ритуалів і традицій, виготовлення і використання інструментів; ступенем соціального розвитку. На відносини, цінності, ідеали і вірування індивіда дуже впливає культура, в якій він живе, і, звичайно, при цьому індивід може жити або переміщатися в рамках декількох різних культур.

 




Теорія соціальної стратифікації. Соціальна мобільність. | російського товариства | завдання | поняття особистості | Соціальна структура людини як об'єкта і суб'єкта | соціалізація особистості | ресоціалізація | агенти соціалізації | Успішна і неуспішна соціалізація | Девіантна поведінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати