загрузка...
загрузка...
На головну

Об'єкт, предмет і суб'єкт соціології. Дискусії з предметного полю соціологічної науки

  1. I. Завдання для роздумів, дискусії
  2. I. Предмет Договору
  3. I. ПРЕДМЕТ І ЗНАЧЕННЯ ЛОГІКИ
  4. I. ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГІЇ
  5. I. Предмет теорії ймовірностей і історична довідка.
  6. I. Насамперед розглянемо особливість суджень залежно від ізмененіясуб'екта.
  7. I.I.I. Необхідність вивчення психології і педагогіки: в пошуках cмисла. Об'єкт і предмет психології.

Слово «соціологія» в буквальному сенсі означає вчення про суспільство. Однак таке розуміння соціології недостатньо для її визначення як науки, оскільки суспільство вивчається цілою низкою соціальних і гуманітарних наук.

Для того щоб зрозуміти специфіку науки соціології, необхідно визначити її об'єкт, предмет, функції і методи дослідження.

Визначення будь-якої науки залежить від того, що розуміється під її об'єктом і предметом. Як правило, об'єктом науки визнається то в реальному світі, на що спрямована пізнавальна діяльність вченого з метою отримання нового знання. Слід розрізняти об'єкт наукового дослідження і об'єкт науки. Об'єктом наукового дослідження можуть бути будь-які явища і процеси реального або віртуального світу, досліджувані ученим. Об'єктом же науки визнається тільки певна частина об'єктивної реальності. Наприклад, фізика вивчає неорганічну реальність, біологія - органічну, соціологія - соціальну. При цьому один і той же об'єкт може вивчатися декількома науками. Так, природа може бути об'єктом таких наук, як фізика, хімія, біологія; людина - антропологія, фізіологія, психологія; суспільство - історія, культурологія, політологія, соціологія.

У більшості визначень об'єкта соціології присутній вказівку на те, що соціологія вивчає соціальну реальність, явища і процеси суспільного життя. При цьому терміни «соціальний» і «громадський» вживаються як тотожні. Це можна пояснити тим, що, наприклад, в англійській і французькій мові немає спеціального терміну «суспільний», тому в російській перекладі термін «social» може трактуватися і як «громадський», і як «соціальний».

Однак в німецькій мові існує відмінність у розумінні термінів «громадський» і «соціальний». Так, К. Маркс і Ф. Енгельс при аналізі суспільства вживали два поняття: «громадський» ( «gesellschaftlich») стосовно до опису суспільства в цілому і сфер суспільного життя, і «соціальний» ( «soziale») - стосовно до опису відносин між людьми як представникам різних соціальних спільнот. Ф. Теніс розрізняє два види соціальності: общинне, або общностном ( «gemeinschaftlich»), і громадську ( «gesellschaftlich»).

Щоб розмежувати сфери дослідження соціології та інших суспільних наук, Т. Парсонс запропонував ввести в науковий лексикон термін «societal» - «соцієтальний». Зарубіжні соціологи стали вживати термін «соцієтальний» для позначення суспільства як цілісної системи і як об'єкта дослідження всіх суспільних наук. Термін же «social» - «соціальний», стали використовувати для позначення тих явищ і процесів, які виступають в якості об'єктів емпіричного соціологічного дослідження, для характеристики відносин між людьми як представниками соціальних спільнот. У вітчизняній соціологічній літературі термін «соцієтальний» поки використовується рідко.

Таким чином, об'єктом соціології є сукупність властивостей, зв'язків і відносин, які носять назву соціальних. Соціальні властивості, соціальні зв'язки і соціальні відносини характеризуються тим, що вони інтегровані людьми або спільнотами в процесі спільної діяльності в конкретних умовах. Вони проявляються в стосунках між людьми і спільнотами, у відносинах до свого становища в суспільстві, до явищ і процесів суспільного життя, до чинників і умов життєдіяльності.

предметом науки, З одного боку, виступають ті сторони, грані об'єкта, які становлять інтерес для фахівця даної галузі науки. З іншого боку, предмет науки - та сукупність знань, яка отримана вченими в процесі їх пізнавальної діяльності, зафіксована і доступна як для майбутніх дослідників, так і для тих, хто цікавиться, чи вивчає дану науку.

Щоб переконатися в тому, наскільки відрізняються уявлення класиків світової соціології і її сучасних представників про предмет своєї науки, звернемося до його визначень, наданих вченими-соціологами минулого і сьогодення. Так, один із засновників соціології О. Конт вважав, що її предметом є суспільство як система в її минулому і сучасності, розвиток людського розуму під впливом суспільного життя. При цьому людина для нього - це не метафізична (тобто така, яка не змінюється) абстракція, а продукт соціальної взаємодії, соціальної реальності, розвивається за природним законам.

Британський соціолог Г. Спенсер, якого, як і О. Конта, називають засновником соціології, вважав її предметом стадії розвитку, диференціації та інтеграції суспільства, функціонування його інститутів, процеси утворення соціальних агрегацій, систематизований опис сфер людських відносин.

Велике значення визначенню предметного поля соціології надавав французький вчений Е. Дюркгейм - видатний представник такої специфічної соціологічної концепції, як соціологізм. Він підкреслював, що визначення предмета соціології - це фундаментальна проблема, від вирішення якої залежить її статус як самостійної науки. За Е. Дюркгейму, предметом соціології є реальність, що особливі, тільки їй притаманні властивості, а саме - соціальні факти, сутнісною ознакою яких є незалежне від індивідів буття і примусове вплив на них. Е. Дюркгейм також визначав соціологію «як науку про інститути, їх генезу та функціонування».

Відомий німецький соціолог Георг Зіммель - автор концепції формальної соціології, у визначенні предмета і функцій соціологічної науки слідував антідюркгеймовской позиції. На його думку, в предметної області соціологічного дослідження повинні знаходитися «чисті» форми соціальної взаємодії або дисоціації, тобто такі форми, завдяки яким індивіди на підставі різних інтересів утворюють єдності, де вони реалізують ці інтереси. При цьому по Г. Зиммелю, «чисті» форми дисоціації існують і проявляються незалежно від історичного контексту і мотивації індивідів.

Сучасник Г. Зіммеля видатний німецький соціолог Макс Вебер, який був засновником так званої гуманістичної соціології, її предметом вважав внутрішні чинники соціальної взаємодії, її тлумачення індивідами. За М. Вебером, «соціологія - це універсальний, міждисциплінарний метод дослідження соціальної поведінки людей, тобто таких їх дій, які явно співвідносяться з поведінкою інших людей »[1]. Визначаючи соціологію як науку, намагається дослідити свій предмет - соціальна взаємодія - на основі розуміння, М. Вебер розробив концепцію розуміє соціології, в центрі уваги якої знаходиться дію, пов'язане з «суб'єктивно передбачуваним змістом».

Відомий російський соціолог М. Ковалевський, розділяючи контовське визначення предмета соціології, вважав її «наукою про порядок і прогрес людських суспільств», точніше, про організацію і еволюції товариств. Головна ідея «плюралістичної концепції» М. Ковалевського полягає в утвердженні того, що соціологія може пізнати суспільство як надзвичайно складний організм тільки за умови врахування всіх різноманітних зв'язків і чинників, які вступають у взаємодію і визначають динаміку суспільства.

Учень М. Ковалевського російсько-американський соціолог Питирим Сорокін підкреслював, що «соціологія вивчає явища взаємодії людей один з одним, з одного боку, і явища, що виникають з цього процесу взаємодії, - з іншого» [2], це наука, «яка розглядає родові види всіх цих (соціальних) явищ і взаємозв'язків між ними ». Специфічною рисою соціології, яка відрізняє її від всіх інших наук, які вивчають суспільство, П. Сорокін вважав її генерализуется характер, оскільки вона досліджує властивості, які є загальними для всіх держав, всіх націй, релігій, революцій і т.д., тобто, як уже зазначалося вище, родові ознаки цих соціальних феноменів

З точки зору відомого польського соціолога Ф. Знанецкого - одного з видатних представників гуманістичного напряму в соціології, її предметної області становить вивчення свідомих людських індивідів в їх відносинах, що утворюють систему соціальної дії. Акцентуючи на практичне призначення соціології, польський вчений вважав, що її завдання полягає не тільки в розумінні і поясненні соціального світу, а й в реальному участі науки в гуманізації цього світу.

Т. Парсонс - видатний американський соціолог, засновник структурно-функціональної школи в світовій соціології відзначав, що «Предметом соціологічного аналізу виступають функціональні зв'язку в процесах людської діяльності, перш за все в ході здійснення соціальної взаємодії» [3]. Стійкий комплекс соціальних дій, які постійно відтворюються і взаємопов'язуючий, Т. Парсонс називав соціальною системою. Важливим завданням соціології вчений вважав визначення необхідних умов для функціонування всіх соціальних систем.

На думку засновників теорії соціального обміну Дж. Хоманса і П. Блау, предметом соціологічного дослідження є реальна поведінка людей, які заради досягнення своїх цілей вступають у відносини обміну. Такі відносини є універсальними (від міжособистісних до міждержавних) і виступають обов'язковою складовою всіх соціальних явищ і процесів.

Сучасний американський соціолог Н. Смелзер підкреслює, що «Соціологія - це один із засобів вивчення людей ... Соціологія можна визначити як наукове вивчення суспільства та соціальних відносин» [4]. Відзначаючи також те, що соціологія - це наука про нерівність, дослідник тим самим акцентує на головній характеристиці соціальних відносин в суспільстві.

Ще один наш сучасник - відомий британський соціолог Е. Гідденс, визначаючи предмет соціології, підкреслює, що це «наука про соціальне життя людини, груп і суспільств ... Соціологія - це наука, що вивчає взаємозв'язки мікро- і макропроцесів через сферу повсякденного життя людини [ 5].

Соціологія - суспільна наука, предметом вивчення якої є соціальні інститути, що виникли в результаті промислових перетворень за останні 200-300 років ». Один з найбільших російських соціологів сучасності В. Ядов представляє таке визначення предмета соціології. «Соціологія, - пише він, - це наука про становлення, розвиток і функціонування соціальних спільнот і форм їх самоорганізації: соціальних систем, соціальних структур та інститутів. Це наука про соціальні зміни, викликаних активністю соціального суб'єкта - спільнот; наука про соціальні відносини як механізми взаємозв'язку і взаємодії між різними соціальними спільнотами, між особистістю і спільнотами; наука про закономірності соціальних дій і масової поведінки »[6].

Отже, протягом розвитку соціології як самостійної науки уявлення вчених про її предмет змінювалися. Це пояснювалося, перш за все, трансформацією об'єкта соціології - суспільства, а саме появою і розвитком нових закономірностей, механізмів і проблем суспільного життя, його розширенням до мегарівня. Як підкреслює В. Ядов, предмет будь-якої науки не може бути стабільним, «він знаходиться в постійному русі, розвитку, як і сам процес пізнання. Його рух залежить від двох вирішальних чинників: прогресу самого наукового знання, з одного боку, і потреб суспільства, що змінюється соціального запиту, з іншого »[7].

Історія соціології свідчить про те, що у визначенні її предметного поля найбільш виразно виявилися дві тенденції. Одна з них - це тлумачення соціології як науки, яка досліджує цілісність суспільного організму як соціально-культурної системи, друга - підхід до соціології як до науки про масовидність соціальні процеси і масовому поведінці. Перша тенденція більшою мірою властива класичної європейської соціології, яку часто визначають як предметно - орієнтовану науку.

Друга - характеризує розвиток американської соціології як проблемно - орієнтованої поведінкової науки. Як зазначалося вище, дискусії щодо предмета соціології, які почалися майже одночасно з її виникненням як самостійної науки, не вщухають і сьогодні.

При цьому учасники цієї дискусії, по-різному визначаючи предмет соціології, акцентують увагу на різних елементах суспільного життя. Ось чому кожна з дефініцій (визначень) соціології (її предмета) (в тому числі наведені в даному розділі) має так звані ключові слова: «соціальне», «соціальна структура», «соціальна сфера», «соціальні інститути», «соціальні відносини »,« соціальні процеси »,« соціальні механізми »,« соціальні спільності »,« соціальні феномени »,« самоорганізація і саморозвиток суспільства »,« соціальний факт »,« соціальна дія »,« соціальна взаємодія »та інші. Остання категорія ( «соціальна взаємодія») є сутнісною характеристикою суспільства, яке можна визначити як процес і результат людської взаємодії.

З огляду на це, серед сучасних соціологів поширена думка про те, що соціологічну науку сьогодні перш за все цікавить «процесуальний образ соціального світу», тобто в фокусі уваги предметного поля соціології перебувають соціальні процеси. Отже, соціологія - це наука, яка вивчає процеси розвитку суспільства (локального або глобального) і механізми його функціонування на рівні взаємодії між різними елементами соціальної системи: соціальними спільнотами, соціальними інститутами, особистостями.

Таким чином, соціологія вивчає соціальну специфіку розвитку суспільства і являє собою науку про закономірності становлення та розвитку соціальних систем, спільнот, груп, особистостей.




Функції та методи соціології. | Специфіка соціологічного аналізу соціальних явищ та процесів. Взаємозв'язок соціології з іншими науками про суспільство і людину | поняття суспільства | Основні ознаки суспільства | особливості суспільства | Питання 2. Структура, функції та механізм розвитку суспільства. структура суспільства | функції суспільства | Механізм розвитку суспільства | Питання 3. Типи і закономірності розвитку суспільства. типологія суспільства | Закономірності розвитку суспільства |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати