На головну

СОЦІАЛЬНІ ЗМІНИ І ПРОЦЕСИ 2 сторінка

  1. 1 сторінка
  2. 1 сторінка
  3. 1 сторінка
  4. 1 сторінка
  5. 1 сторінка
  6. 1 сторінка
  7. 1 сторінка

Третя група конфліктів має ціннісний характер. Якщо перші дві групи найчастіше супроводжуються «матеріалізовані» акціями соціальних спільнот (страйки, голодовки, військові дії і т. Д.), То конфлікти цінностей мають переважно «ідеологізовану» спрямованість. У них стикаються протилежні оцінки і трактування цілей, перспектив тих чи інших суспільних процесів. Так, в Росії перехідного періоду існують принципово розходяться оцінки її майбутнього і шляхів його досягнення, пов'язаних з ринковими реформами і демократизацією політичного життя країни. Реформістські орієнтованим партіям і рухам протистоїть блок так званих народно-патріотичних сил на чолі з комуністами, які борються за повернення до державного соціалізму.

Конфлікти у вітчизняній соціології стали вивчати порівняно недавно, з середини 1980-х рр. (Ф. м. Бородкін, А. к. Зайцев, А. р Здравомислов, Н. м. Коряк і ін.). Причини такого пізнього уваги до конфліктів цілком зрозумілі, і вони полягають не стільки у відсутності до них соціологічного інтересу, скільки в існуванні «табу» на деякі проблеми, в тому числі і на цю. Суспільство «розвиненого соціалізму» за визначенням не могло бути зсередини конфліктним, в ньому визнавалося наявність лише деяких протиріч, серед яких антагоністичним не знаходилося місця.

 'Тамже З 106-129



Розділ VI. Соціальні зміни і процеси


 Тут міститься один з найцікавіших парадоксів: суспільство «розвинутого соціалізму», яка вважала себе найбільш послідовним втіленням ідей марксизму в життя, не хотіло помічати, що як раз К. Маркс був засновником першої соціологічної парадигми конфлікту. Відповідно до Маркса, саме конфлікти пояснюють соціальні процеси і зміни, саме вони пронизують життя суспільства у всіх його напрямках, саме конфліктами пояснюється здійснення революцій і перехід до нового суспільства.

Ідеї ??Маркса про всеосяжність і універсальності соціальних конфліктів, про те, що вони пронизують життя суспільства в цілому, в тій чи іншій формі підтримали соціологи наступних поколінь. В кінці XIX - початку XX ст. подібні (проте разом з тим і відрізняються) положення висловлювали Г. Зіммель, М. Вебер і В. Парето. У сучасній соціології найбільш послідовно висловлюють позицію загальності та універсальності конфлікту, його провідну роль в житті суспільства англійський соціолог Р. Дарендорф (жив до 1960-х рр. В Німеччині) і американський соціолог Л. Козер.

Вони вважають, що конфлікт є природним результатом будь-якої системи управління, як би досконала вона не була. При цьому основною соціальною роллю конфлікту стає стабілізація економічних і соціальних процесів. У цьому сенсі конфлікт позитивний. Щоб використовувати його в інтересах суспільства і окремих соціальних груп, необхідно не «дозвіл» (проти цього терміна різко виступав Дарендорф, вважаючи, що він створює непотрібну ілюзію повного усунення конфлікту), а «регулювання». Для цього повинні бути створені спеціальні соціальні інститути з відповідними повноваженнями для регулювання конфліктів, які приймають рішення, які є обов'язковими для конфліктуючих сторін; ці інститути виробляють правила поведінки для них (що також визнається даними сторонами); влади максимально сприяють реалізації арбітражних функцій.

У соціологічній науці існує і інша парадигма конфлікту, заснована на визнанні його неприродності і небезпеки для суспільства. Конфлікт розглядається як соціальна хвороба. Такої точки зору дотримуються Е. Дюркгейм (із класиків світової соціології), Т. Парсонс, Н. Смелзер, Г. Бродаль (з сучасних соціологів). Особливість цієї парадигми полягає в тому, що конфлікт характеризується як порушення структурно-функціонального рівноваги в соціальному процесі (Парсонс), тому головне завдання - вчасно конфлікт виявити і вжити ефективних заходів щодо її подолання. Сам конфлікт розглядається як соціальний процес, який має свою біографію (історія, коріння, фон, кризи, поворотні точки), свої фази і етапи.


Глава 29. Динаміка соціальних процесів



 Розвиток соціологічних теорій конфлікту (а їх досить багато і про всі сказати неможливо) сприяло виникненню його прикладних досліджень, які привели до появи науково-практичного спрямування - конфліктології. Яскравим прикладом роботи, виконаної в її рамках, служить книга американських авторів Р. Фішера і У. Урі «Шлях до згоди, або Переговори без поразки» (вона була переведена на 30 мов, в тому числі на російський в 1990 р). У цій книзі, так само як і в багатьох інших конфликтологических роботах, нестачі в яких останнім часом не відчувається, даються практичні поради та рекомендації щодо розв'язання конфліктів, пошуку шляхів примирення протилежних інтересів.

Вопросиі завдання

1. Як відбувалося становлення ідей динамізму соціальних процесів в історії
соціології?

2. Що таке соціальна зміна і соціальний процес?

3. Проаналізуйте поняття соціального процесу в рамках його просторово
тимчасових характеристик, фаз, основних факторів.

.4. Чим пояснюється видове різноманіття соціальних процесів? Які критерії складають основу їх класифікації?

5. Чому соціальні процеси мають суперечливий характер? які види
протиріч лежать в їх основі?

6. Що таке основне протиріччя? Чому в науці надається велике значення
його визначенням?

7. Які види конфліктів ви могли б виділити в сучасному суспільстві?

8. Які теоретичні розробки проблеми соціального конфлікту вам відомі?

9. У чому особливості вивчення соціальних конфліктів в нащей країні '?

література

Бородін Ф М., Коряк Н. м. Увага: конфлікт! Новосибірськ, 1994.

Волков Ю. р, Добренькое В. і, Нечіпурепко В. н, Попов А, в. Соціологія. М., 2000..
С. 413-444 «

Гіддеіс Е. Соціологія. М., 1999. Гол. 20.

Дарендорф Р. Елементи теорії соціального конфлікту // Социол. дослідні. 1994. №5.

Зайцев А К. Соціальний конфлікт. М, 2000..

КозерЛ Функції соціального конфлікту. М, 1993.

Кравченко С. а., Мнацаканян М. о., Покровський Н. е. Соціологія: парадигми і теми. М., 1998. С. 51-63, 429-462.

Російська соціолошческая енциклопедія. М., 1998..

Соціологія. Основи загальної теорії / Відп. ред. Г. в. Осипов, Л. н. Москвичов. М., 2002. Гол. 16, 17.

Фішер Р., Урі У. Шлях до згоди, або Переговори без поразки. М., 1990.

Фролов С. с. Соціологія. М., 1996. С. 267-284, 323-344.

Цой Л. н. Практична конфліктологія. М., 2001..

Штомпка П. Соціологія соціальних змін. М., 1996. С. 19-44.


глава 30

Соціальна поведінка і суспільні рухи

§ 1 Соціальна поведінка і е / о типи §2 Обща таен руху і їх ш (ледования в iоціопогіі

 § 1. Соціальна поведінка і його типи

Соціальні зміни відбуваються завдяки тому, що люди об'єднуються і здійснюють колективні дії, які ми будемо називати соціальною поведінкою (в літературі, особливо західної, його часто називають колективним поведінкою). Однією з найбільш значущих форм соціальної поведінки є суспільні рухи, тому їм далі буде приділено особливу увагу. Зараз же про те, що таке соціальне (колективне) поведінка, чому і як воно сприяє здійсненню соціальних змін.

Теорії колективної поведінки

В американській соціологічній літературі колективна поведінка дуже часто характеризують як незвичайне, нестандартне, невідповідне встановленим зразкам. Н. Смелзер визначає його як «відносно стихійне і неорганізоване поведінку групи людей, що реагують на невизначену або загрозливу ситуацію. Згідно з цим визначенням, існує корінна відмінність між колективним поведінкою і повсякденною діяльністю людей ... »*. У такому випадку його потрібно розглядати як певний різновид дсвіантного (що відхиляється) поведінки. А якщо мова йде про «нормальному» соціальну поведінку груп людей, які не є «екстремістським»?

По всій видимості, традиція розглядати соціальну поведінку груп людей як відхиляється від встановлених стандартів йде ще від французьких соціологів кінця XIX- початку XX ст. Г. ЛеБо і Г. Тар-так. Перший з них разработалг поняття натовпів и, під якою розумів групу людей, що зібралися в одному місці, натхнених спільними почуттями і готових йти куди завгодно за визнаним ними лідером. натовп рас

Смів> ер НДж соціолого) ія З 578


Глава 30 Соціальна поведінка і суспільні рухи



 бачати Лебоном як руйнівна, ірраціональна, несвідома сила, поведінка якої регулюється законом «духовного єднання натовпу». Інший закон, дії якого натовп також схильна до, - закон наслідування (Це поняття найбільш докладно було розроблено Тар-будинок, який вважав наслідування основним соціальним процесом).

У другій половині XX в. з'явився цілий ряд нових теорій, що пояснюють колективна поведінка. це теорія конвергенції Г. Олпорта, суть якої полягає в тому, чго учасники спільних соціальних акцій збираються і діють відповідно до вже існуючими предрас-положенні, а колективна поведінка розглядається як наслідок повсякденному житті, але не впливу голпи. це теорія виникнення норм Р. Тернера, сенс якої полягає в поясненні колективної поведінки як результату, що приймається більшістю внаслідок освоєння норм, характерних для невеликої групи осіб. це теорія колективної поведінки як політичного протесту (Основні положення сформульовані Дж. Школярем), згідно з якою воно стає перш за все формою політичної боротьби. Нарешті, це теорія приростає цінності Н. Смелзер, пояснює колективну поведінку прагненням змінити панівні соціальні умови шляхом проходження послідовних етапів, починаючи зі зміни структурних факторів колективної поведінки, появи структурної напруженості і закінчуючи мобілізацією до дій і встановленням соціального контролю.

Головна особливість цих теорій полягає в тому, що, при всіх відмінностях між ними, колективна поведінка розглядається як щось особливе, не типова, не повсякденне, а скоріше як екстраординарне. Іншими словами, зберігається принципова відмінність між колективним поведінкою як певного роду відхиленням від норми і повсякденною діяльністю груп людей.

Такий підхід видається не відповідає повною мірою реальним соціальним процесам і змінам. Зміни в суспільстві здійснюються не тільки за рахунок екстраординарних колективних дій, може бути, навіть не стільки за їх рахунок, скільки в результаті повсякденної діяльності груп людей, соціальних спільнот в самих різних сферах суспільного життя. Тому під соціальною поведінкою ми будемо розуміти колективні, групові дії людей, що переслідують спільні цілі і згуртованих спільними інтересами, як в звичайних, стандартних, так і в екстраординарних, нормативно несанкціонованих умовах.

Типи соціальної поведінки

Згідно широко поширеною в американській соціології точці зору Дж. Лофланда, типи колективного поведінки натовпу або маси (інші



Розділ VI Соціальні зміни і процеси


 його суб'єкти не передбачаються внаслідок початкової трактування такої поведінки як отююняющегося від прийнятих норм) базуються на трьох типах емоцій: страху, ворожості, радості. Приклади таких типів колективної поведінки наводяться наступні: поведінка, заснована на страху, - поведінку глядачів в театрі в зв'язку з початком пожежею; поведінка, що базується на ворожості, - поведінку натовпу Лінча людей; поведінка, заснована на почутті радості, - поведінка на спортивному змаганні в результаті перемоги улюбленої команди.

Чи можна конструювати типологію соціальної поведінки, виходячи тільки з чисто емоційних характеристик? Чи не буде такий підхід зайвої психологизации колективної поведінки? І що взагалі воно собою являє, якщо піти в сторону від запропонованого Н. Смелзер визначення?

Перш за все потрібно визнати, що соціальна поведінка зовсім не обов'язково має на увазі якесь відхилення від норм і стандартів, прийнятих в суспільстві. Звичайно, деякі типи соціальної поведінки можуть їм не відповідати і виступати гак щось таке, що суперечить інституційно прийнятому поведінки тих чи інших соціальних спільнот. Природно, що на цьому побудовано будь екстраординарне колективна поведінка, будь то переслідування гомосексуалістів, поведінку заручників в засобах транспорту, захопленого терористами, або святковий карнавал.

Однак соціальним (саме соціальним, і ніяким іншим) поведінкою заповнена вся буденна, повсякденне життя людей. Хіба поведінка тих чи інших соціальних спільнот, трудових колективів у сфері виробництва - не соціальну поведінку, яке цілком укладається в інституційні рамки? Чому колективна поведінка обов'язково має бути «стихійним» і «неорганізованим»? Воно може таким бути в окремих випадках, але може і не бути. До речі, поведінка трудових колективів далеко не завжди хтось спеціально організовує. Воно часто народжується з певною необхідності досягти якоїсь мети.

Соціальним може бути поведінка учасників будь-якого суспільного руху. Коли «зелені» або їхні прихильники об'єднуються з метою екологічного захисту будь-якого об'єкта природи, вони характеризуються в цьому випадку соціальною поведінкою, яке, до речі, в одних випадках може відповідати тим чи іншим нормам, в інших - суперечити їм (якщо, скажімо, якісь форми поведінки інституційно в даному суспільстві не закріплені). Під час випробувань Францією ядерної зброї на атолі Муруроа прихильники «зелених» в Москві дуже швидко об'єдналися і продемонстрували біля воріт французького посольства протестуюче соціальну поведінку, за що негайно були розігнані міліцією. У той же час аналогічні по


Глава 30. Соціальна поведінка і суспільні рухи



 формам колективні протести (плакати, написи, письмові та усні гасла) в інших країнах не викликали відповідних реакцій поліції, бо інституційно, нормативно були дозволені.

Отже, соціальну поведінку є універсальним, охоплюючи будь-які сфери суспільного життя в найширшому діапазоні її проявів - Від звичайної, нормальної, повсякденної до різних форм відхилень. Тому в найзагальнішому вигляді типологія соціальної поведінки включає в себе дві основні градації: 1) соціальну поведінку в інституційно прийнятих, нормативно санкціонованих умовах повсякденного життя; 2) соціальну поведінку в екстремальних і екстраординарних умовах.

Перший тип соціальної поведінки може бути конкретизований в залежності від сфер його прояви: виробничо-трудової, побутової, суспільно-політичної, освітньої, досуговойі т. Д. Другий тин соціальної поведінки, маючи таку ж «сферними» структуру, поділяється на відхиляється від прийнятих норм соціальну поведінку, що не представляє суспільної небезпеки, і суспільно небезпечне соціальну поведінку. Звичайно, жорстких кордонів між двома останніми видами соціальної поведінки не існує, і перші в певних умовах можуть переростати в другі (колективна «радість» уболівальників спортивної команди в зв'язку з її перемогою на змаганнях може перерости в розгул, в бійки, так само як і колективна « печаль »уболівальників команди, яка зазнала поразки, і тоді виникає загроза суспільно небезпечного соціального поведінки).

§ 2. Громадські рухи і їх дослідження в соціології

Поняття соціальних рухів

Колективні дії і соціальну поведінку груп людей склали основу нового суспільного явища, що виник лише в XX ст. і < по-справжньому зарекомендував себе в другій його половині. Йдеться про потужний розвиток соціальних рухів, яким був обумовлений і стимулювався динамізм людського суспільства протягом декількох останніх десятиліть. Соціальні рухи виступали і виступають і як джерело соціальних змін, і як імпульс напруги і конфліктів, і як засіб і інструмент їх подолання. Разом з тим вони вказують на ті особливості і приховані можливості даного інституційного порядку, які раніше не були відомі.

Виходячи з цього, соціальні рухи можна визначити як сукупність колективних дій великої кількості людей, спрямованих на підтримку певних суспільних процесів і змін або з-



Розділ VI. Соціальні зміни і процеси


опір ім. У ряді випадків один і той же рух має і конструктивну, і деструктивну спрямованість. Так, рух прихильників миру, з'явившись в кінці 1940-х - початку 1950-х рр., Було спочатку спрямоване не тільки на його зміцнення, а й на боротьбу протівддерной загрози. Це ж стосується і руху «зелених», який надає з найперших кроків свого життя опір забруднення навколишнього середовища.

Соціальні рухи стали характерними як для людського суспільства в цілому, так і для окремих країн, оскільки люди усвідомили корисність свого об'єднання для досягнення певних цілей і можливість виконати нові соціальні ролі, що додавали їм ваги у власних очах і в очах значущих інших.

Яким чином відбувається формування суспільних рухів? Як правило, причиною їх появи являе гея невдоволення, незадоволеність життям в цілому або будь-якими її сторонами. Іншими словами, в основі виникнення громадських рухів найчастіше лежать об'єктивні явища. Однак не всюди, де існує невдоволення, такі рухи виникають. Для цього необхідно ще й наявність суб'єктивної готовності людей до об'єднання, до створення соціальних рухів. Така готовність передбачає певний рівень свідомості, освіченості, стійкості орієнтації, установок, диспозицій, стану культури цієї спільноти в цілому.

Соціальні рухи - це особливі освіти в суспільстві, що підкреслюють його динамізм. Справа в тому, що вони, на відміну, скажімо, від соціальних інститутів, що володіють стійкістю і стабільністю, високо динамічною і мають невизначений життєвий цикл. Громадські рухи з'являються «з приводу» і припиняють своє існування у зв'язку зі зникненням конкретної причини їх виникнення та діяльності. У них задіяно обмежене число людей (хоча воно може бути чималим), більшість же населення відноситься до громадських рухів байдуже (а іноді і неприязно). Яскравим прикладом таких громадських рухів є виступи «антиглобалістів». Вони пристосовуються зазвичай до зустрічей керівників провідних держав світу (так звані саміти) і прагнуть висловити протест (часто в руйнівною формі - підпал автомобілів, розгромі магазинів, закиданні камінням поліцейських і т. Д.) Проти посилюються процесів глобалізації, які, на думку учасників цих рухів, мають виключно негативні наслідки для людства.

Якщо до стабільної роботи соціальних інститутів проявляє інтерес більшість населення, то в діяльності громадських рухів зацікавлені лише їх безпосередні учасники. такі,


 Глава 30 Соціальна поведінка і суспільні рухи 545

 скажімо, релігійні, емігрантські, молодіжні, феміністські, екологічні, революційні, політичні рухи.

Соціальні рухи можуть мати свою о р г а н і з а ц і ю, але біль-ш інство з них нею не володіють. При цьому під організацією будемо розуміти формальне соціальне утворення з офіційним членством, -фіксірованнимі правилами і нормами поведінки, інструкціями, санкціями, жорстко закріпленими статусами і ролями. Якщо громадський рух досягає стадії формальної організації, обростаючи встановленими правилами і нормами поведінки своїх членів, воно перестає бути рухом, перетворюючись в саму організацію.

Стадії життєвого циклу громадських рухів

У зв'язку зі сказаним постає питання про стадії, які проходить більшість громадських рухів в рамках своїх життєвих циклів. перша стадія - виникнення - в літературі часто називається стадією занепокоєння. Її вихідним пунктом, початком є ??з про ц і а л ь - 'ніс невдоволення, незадоволеність тими чи іншими сторонами життя. Так, ще в кінці 1980-х - початку 1990-х рр. в Росії виник рух солдатських матерів, які виражали обурення ситуацією, що склалася в армії, «дідівщиною», нелюдським ставленням до солдатів, особливо новобранцям. Новий імпульс цьому руху дала війна в Чечні, методи і форми її ведення, безглузді жертви, більшість яких становили молоді, ненавчені солдати, становівшіе- ¦ ся, по суті, гарматним м'ясом.

Друга стадія суспільного руху - стадія зрощення, з'єднання, об'єднання. В її рамках воно повинно ясно і чітко заявити про себе, розвивати свою стратегію для того, щоб стати дійсно суспільним і масовим. Лідери руху на цій стадії визначають політику і тактику поведінки, намагаються залучити нових членів. Колективні дії його учасників стають надбанням громадської думки, перш за все через засоби масової інформації.

Рухи можуть формувати союзи з іншими рухами і організаціями заради забезпечення необхідних ресурсів для подальшого розвитку. Продовжуючи наведений вище приклад з рухом солдатських матерів, відзначимо, що це рух об'єднав свої зусилля з низкою підтримали його організацій, провело кілька великих акцій протесту, серйозно збільшило свої ряди і отримало фінансування для розширення деят ельності. Будучи створеним в 1988 р, рух вже в 1989 р домігся прийняття рішення уряду про повернення з армії до вузів на навчання 176 тис. Колишніх студентів. За 1989-1996 рр. під впливом Комітету солдатських матерів (створений у квітні 1989 р) були внесені зміни в



Розділ VI Соціальні зміни і процеси


 нормативні акти: вперше в історії армії Росії введено страхування життя і здоров'я солдатів і матросів, закріплені вдачі на альтернативну службу; 7,5 тис. Юнаків, який залишив свої частини з-за нестатутних відносин, надано допомогу; йде пошук зниклих безвісти солдатів. В кінці 1990-х рр. різко активізувалася боротьба руху солдатських матерів за прийняття закону про альтернативну військову службу.

Третя стадія - формалізації і бюрократизації - Досягається тільки успішно розвиваються громадськими рухами, які для реалізації своїх цілей (часто вони бувають дуже серйозними і важкодосяжним) і активізації діяльності прагнуть створювати елементи формальної організації. Формалізація і бюрократизація (хоча б часткова) перетворює рух в активно діючий і результативне, підвищує роль лідера. Стосовно нашого прикладу слід відзначити, чго завдяки формалізації діяльності та створення організації руху солдатських матерів вдалося зробити те, що дуже часто не могли виконати армійські і інші структури - звільнити з полону (іноді з викупом) багатьох молодих російських солдатів.

нарешті, четверта стадія - спаду і зникнення. Існує кілька причин спаду громадського руху. Одна з них - рух повністю виконало свої завдання, внаслідок чого перестає бути потрібним. Друга - зникають самі причини того чи іншого руху. Можна припустити, що закінчення війни в Чечні, реформування російської армії, очищення її від явищ, подібних «дідівщину», створення нормальних умов служби зроблять непотрібним громадський рух солдатських матерів і воно поступово припинить своє існування. Третя причина - громадські рухи отримують закінченість і визначеність, знаходять стійкі традиції, культурні зразки, символіку і, поступово інстітуціоналізіруясь, перетворюються в соціальну організацію. Саме таким шляхом створюються багато політичних партій. Нарешті, ще одна причина зникнення громадського руху пов'язана з обставинами «неприродного» характеру (на відміну від перших трьох). Йдеться про розгром або знищення громадського руху, заборону його владним органом. Найчастіше такі акції мають місце в тому випадку, коли діяльність громадського руху стає небезпечною і небажаною для властей.

Теорії суспільних рухів

Існує ряд теорій громадських рухів, які присвячені переважно причин їх виникнення. Одна з них - теорія депривації (Американські соціологи Дж. Роуз, Д. Моррісон). Суть її полягає в тому, чго люди об'єднуються в громадські дви-


Глава 30 Соціальна поведінка і суспільні рухи



 вання в результаті певних втрат і позбавлення переважно матеріального характеру, а участь в самих рухах виступає як засіб пошуку джерел доходів. Інтерес до цих рухів зростає в періоди катастроф надій і очікувань.

Інша теорія громадських рухів була сформульована відомим американським соціологом У. Корнхаузер і отримала назву теорії масового суспільства. Відповідно до неї громадські рухи є результат об'єднання людей, які відчувають явний дефіцит соціальних зв'язків та спілкування. Участь в громадському русі виступає як засіб придбання почуття соціальної приналежності.

В теорії мобілізації ресурсів (Американський соціолог Л. Кіл-ліан) джерелом громадських рухів, включення в них широких верств населення вважається прагнення людей реалізувати свої ціннісні орієнтації. При цьому термін «ресурси» трактується досить широко і включає в себе людську працю, гроші, комунікації, людей, їх контакти із засобами масової інформації, позитивний суспільний імідж і ін. Доля громадського руху залежить від того, як воно організовує реалізацію цих ресурсів.

Нарешті, слід сказати про широко поширеною в 1980-1990-х рр. теорії нових соціальних рухів (Американський соціолог Дж. Маккар-ти, голландський соціолог X. Кризи). Відповідно до цієї теорії, на відміну від колишніх громадських рухів, характерних для індустріальних товариств США і Західної Європи і стосувалися в основному сфери виробництва, нові соціальні рухи пов'язані перш за все з глобальної екологією, загрозою ядерної війни, захистом прав жінок, охороною тварин і т. Д . Їх фокусом є якість життя (на відміну від колишніх рухів з домінуванням економічних проблем). У нових соціальних рухах бере участь переважно середній клас (на відміну від колишніх з домінуванням робітничого класу). Ці руху - відповідь на експансію державної влади, засобів масової інформації.




СОЦІАЛЬНІ ІНСТИТУТИ 8 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 2 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 3 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 4 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 5 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 6 сторінка | СОЦІАЛЬНІ ЗМІНИ І ПРОЦЕСИ 4 сторінка | СОЦІАЛЬНІ ЗМІНИ І ПРОЦЕСИ 5 сторінка | СОЦІАЛЬНІ ЗМІНИ І ПРОЦЕСИ 6 сторінка | Розділ VI. Соціальні зміни і процеси |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати