Головна

Проблема пізнаваності світу. Гностицизм, агностицизм

  1. I. ПРОБЛЕМА специфічність СИНДРОМУ
  2. АКТИВНІСТЬ СУБ'ЄКТА І ПРОБЛЕМА об'єктивної істини
  3. Антропологічна проблема в російської філософії
  4. Б) проблема людини і суспільства;
  5. Безробіття як соціальна проблема
  6. БЕСІДА ВОСЬМИЙ Про інші проблеми образотворчого рішення знімка
  7. Біогенетична проблема.

Теорія пізнання інакше називається гносеологією і розвивається разом з філософією. Людство завжди прагнуло до придбання нових знань. Оволодіння таємницями буття є вираз вищих прагнень творчої активності людини, його розуму.

Пізнання - процес цілеспрямованого активного відображення дійсності в свідомості людини. В ході пізнання виявляються різноманітні грані буття, досліджується зовнішня сторона і сутність речей, явищ навколишнього світу, а також суб'єкт пізнавальної діяльності - людина - досліджує людини, тобто самого себе.

Результати пізнання залишаються не тільки в свідомості конкретного, що-небудь пізнав людину, але і передаються з покоління в покоління, головним чином, за допомогою матеріальних носіїв інформації: Інтернет-ресурсів, книг, малюнків, об'єктів матеріальної культури і т.д.

На відміну від свідомості (яке є єдністю відчуттів, знань, бажань, переживань, результатом відображення матеріального світу і пов'язане з матерією), пізнання означає процес набуття знань і співвідноситься з практикою. Пізнання здійснюється на основі практичної діяльності людини і виступає способом духовного освоєння дійсності. Якщо в теорії діалектики вихідні поняття - буття, матерія, свідомість, то в гносеології - діяльність, практика, пізнання.

У філософії існують дві основні точки зору на процес пізнання: гностицизм і агностицизм.

Гностіцісти (прихильники гностицизму), як правило, матеріалісти - оптимістично дивляться на пізнання. Вони вважають, що світ пізнати, а людина має потенційно безмежними можливостями пізнання.

Агностики (прихильники агностицизму), як правило, ідеалісти - не вірять в можливості людини пізнати світ, або в пізнаваність світу або ж вважають, що можливості людини в пізнанні світу обмежені.

Серед агностиків найбільш відомим є Іммануїл Кант. Їм була висунута послідовна теорія агностицизму, згідно з якою:

а) сама людина має обмежені пізнавальними можливостями (завдяки обмеженим пізнавальним можливостям розуму);

б) сам навколишній світ непізнаваний в принципі - людина зможе пізнати зовнішню сторону предметів і явищ, але ніколи не пізнає внутрішню сутність даних предметів і явищ - «речей в собі».

Вся історія розвитку людства показує, що світ пізнати і це є умовою створення матеріальної і духовної культури, розвитку наук і техніки.

Агностицизм і гностицизм не є головними в підході до пізнання матеріалістів і ідеалістів. Відмінність їх підходів у тому, що: ідеалісти вважають пізнання самостійною діяльністю ідеального розуму; матеріалісти вважають пізнання процесом, в результаті якого матерія через свою відбивну здатність - свідомість - вивчає сама себе.

Сучасна гносеологія в своїй більшості стоїть на позиціях гностицизму і базується на наступних принципах: - діалектики, що має на увазі необхідність діалектично (тобто з точки зору розвитку) підходити до проблеми пізнання, використовувати закони, категорії, принципи діалектики; - історизму - Розглядати всі предмети і явища в контексті їх історичного виникнення і становлення; -практики- Визнавати головним способом пізнання практику - діяльність людини по перетворенню навколишнього світу і самого себе; -пізнаваності - Бути переконаним в самій можливості пізнання; - об'єктивності - Визнавати самостійне існування предметів і явищ незалежно від волі і свідомості людини; - активності творчого відображення дійсності; - конкретності істини - Шукати саме індивідуальну і достовірну істину в конкретних умовах.

2. Пізнання як соціально детермінований процес. Суб'єкт і об'єкт пізнання. Структура процесу пізнання: форми і




Філософські погляди Е. Гуссерля. | Російська філософія XIX ст. | Філософські погляди B.C. Соловйова. | Російська філософія кінця XIX - XX століття. | Проблема буття в історії філософської думки. Матеріалістична і ідеалістична трактування буття. | Матерія як філософська категорія для позначення об'єктивної реальності. | Принципи діалектики. | Основні закони діалектики. | Основні підходи до проблеми свідомості в філософії. Походження і сутність свідомості. | Соціальна детермінація свідомості. Свідомість, мислення, мова. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати