загрузка...
загрузка...
На головну

РЕЛІГІЯ

  1. II. РЕЛІГІЯ
  2. Аналогії з іншими релігіями
  3. В цьому відношенні сучасна християнська філософія і теологія співзвучна східних релігій, в яких проблема людини споконвіку трактувалася аналогічним чином.
  4. В) Психопатія і релігія
  5. Питання: яка у тебе релігія? Відповідь: моя релігія - Іслам!
  6. Схід: суспільство і релігія
  7. Глава 1. Релігія

Релігія - це явище суспільного життя, властиве людському суспільству протягом усієї його історії. До сих пір вона охоплює величезні маси людей. Усією в світі існувало й існує понад п'ять тисяч релігій.

загальнообов'язкові елементи релігіїнаступні:

1) визнання духовного надмірового Почала - Бога - причиною буття всього існуючого, в тому числі і людини;

2) визнання за людиною здатності до спілкування, єднання з Богом, яке здійснюється через віру. Віра - це не тільки переконаність в існуванні Бога, а й особливий спосіб життя релігійної людини, відповідний догмам і заповідям сповідувані релігії;

3) визнання людини не просто біологічним, а в першу чергу духовним істотою, що володіє безсмертною душею. Тому у всіх релігіях завжди міститься вчення про загробне, посмертне існування людини.

Таким чином, релігія - Це форма світогляду, одна з сфер духовного життя суспільства, соціальних груп, індивідів.

Віра - це спосіб існування релігійної свідомості, особливий настрій, переживання, що характеризують його внутрішній стан. Зовнішньої, соціально значущою формою прояву віри служить культ - система усталених ритуалів, обрядів, релігійних специфічних дії. Віру, культ та інші елементи релігії об'єднує релігійна свідомість - сукупність поглядів, теорій, уявлень, релігійних почуттів, традицій, що відображають ставлення віруючих до надприродних сил.

Найважливішу роль в релігії виконують релігійні організації, або об'єднання.У традиційних релігіях виділяють дві основні організації - церква и секту. Церквав перекладі з грецького - Будинок Господа. Церква також означає збори - широке об'єднання людей, належність до якого визначається, як правило, не вільним вибором індивіда, а традицією. Звідси визнання права кожного індивіда стати членом церкви. У більшості церков існує суворе відділення служителів церкви, присвячених в таїнство відправлення культу і здійснюють управління церковною діяльністю, від основної маси парафіян, віруючих.

сектавиникає як опозиційний протягом по відношенню до тих чи інших релігійних напрямків. Для неї характерна претензія на винятковість своєї ролі, обраність, а нерідко - і тенденція до ізоляціонізму. Інститут священства в секті відсутня, підкреслюється рівність усіх членів секти, проголошується принцип добровільності об'єднання.

У питанні походження релігії можна виділити два протилежні підходи: богословсько-теологічний та науково-матеріалістичний.

згідно богословсько-теологічного підходу людина була створена Богом і спочатку знаходився з ним в повному єднанні. Після гріхопадіння, здійсненого першими людьми Адамом і Євою, цей безпосередній контакт порушився. Але людина не втратив свого богоподобия, не втратив здатності пізнавати Бога. Прагнення і дії людини по відновленню єднання, контакту з Богом і є релігія.

матеріалістична теоріянаступним чином пояснює виникнення релігії. Перші релігійні вірування з'явилися в епоху кам'яного віку па відносно високому ступені розвитку первісного суспільства. Однак низький рівень розвитку продуктивних сил в цей період зумовив постійну залежність людей від природи. Вони завжди були у владі грізних сил, непідвладних і незрозумілих їм. Реальних коштів, щоб протистояти силам природи, у древніх людей не було, і вони змушені були звертатися до ілюзорним, уявним засобів. Таким чином, релігійні первісні вірування виникли в зв'язку з практичним безсиллям людей перед природою, їх нездатністю знайти реальні засоби поліпшення свого становища.

Ранніми формами релігії були тотемізм, магія, фетишизм і анімізм.

тотемізм - віра в надприродне спорідненість між людськими групами (родами), тваринним і рослинним світом, явищами природи і неживими предметами.Тотем - Рослина або тварина - сприймався як реальний предок, від якого магічним чином залежали життя і благополуччя роду в цілому і кожного його члена окремо.

магія - Це дії і обряди, що здійснюються з метою вплинути надприродним шляхом на явища природи, тварин або людини. Виконавцями магічних обрядів зазвичай стають знахарі, віщуни, чаклуни, відуни, відьми.

фетишизм - Це поклоніння неживих предметів, яким приписуються надприродні властивості. Об'єктами поклоніння - фетишами - можуть бути будь-які предмети природного або штучного походження.

анімізм (Від лат. anima - душа, дух) - віра в духовні сутності, укладені в предметах або існуючі окремо від них. Найбільш ранньою формою анімізму була віра в духів. Вищою формою розвитку анімізму є віра в існування душі, яка може переселятися в інших людей, тварин, рослини, предмети.

У період древньої історії панівною формою релігії було язичництво,що становило обожнювання сил природи. Язичництво - це політеїзм, тобто багатобожжя. Кожен бог вважався покровителем будь-якої сфери життєдіяльності людини. На зміну язичництва прийшли монотеїстичні світові релігії (монотеїзм - єдинобожжя).

Світові релігії - поняття, яке застосовується по відношенню до буддизму, християнствуи ісламу. Вони з'явилися в періоди формування «світових імперій», коли виникла потреба згуртування входять до їх складу численних націй.

Сповідують таку релігію властивий сильно виражений прозелітизм, т. е. прагнення навернути осіб іншого віросповідання, гаряча відданість знову прийнятої вірі і пропагандистська активність. Їх проповіді носять міжетнічний характер і звернені до представників різних соціальних груп. Світові релігії проповідують ідею рівності і братерства людей, що і зумовило їх широке поширення.

Найдавніша з трьох світових релігій - буддизм,виник в Індії в VI ст. до н.е., засновником якої був Будда. Цим ім'ям назвався царевич Гаутама. У 29 років він пішов з дому і став відлюдником. Шість років він блукав по долинах річки Ганг, розмовляв з мудрецями і проповідниками, вів аскетичний спосіб життя. До 35 років у Гаутами з'явилося передчуття близького відкриття істини, і він поринув у медитацію, в якій перебував без їжі і пиття, за різними версіями, від чотирьох до семи тижнів. У процесі медитації він досяг просвітління і став Буддою, якому були відкриті всі закони світобудови. Згодом Будда протягом 45 років ходив по країні і проповідував своє вчення. Помер він у віці 80 років.

Згідно з ученням Будди життя є дар природи, а безцінним даром природи є свідомість. Тому шкода людини, який через своє незнання витрачає життя на подолання труднощів і обставин, їм же створених, на гонитву за матеріальними благами.

Ці ідеї Будди були сформульовані у вигляді чотирьох основних положень його вчення:

1) сутність життя є страждання;

2) причина страждань - бажання, прихильності, пристрасті;

3) щоб позбутися від страждань, треба з коренем вирвати бажання, уподобання та пристрасті;

4) для цього необхідно жити за законами правильної поведінки і морального знання, через яке досягається нірвана.

Нірвана в перекладі з санскриту означає «згасання», «згасання». Цим поняттям позначається повне зникнення, звільнення від земних уз, вищий стан духу, в якому всі земні прихильності подолані, немає ніяких бажань і пристрастей. У цьому стані згасають всі почуття людини, а разом з ними і навколишній світ. «Мудрі, - говорив Будда, - згасають, як лампади».

У буддистському вченні в процесі його розвитку з'явилася ідея про два шляхи порятунку: хинаяна і махаяна.

хинаяна - Чернеча форма буддизму: Будда шанується не як божество, а як людина - великий вчитель, що вказав людям шлях до порятунку; стан нірвани може досягти лише монах в процесі чернечого життя.

Основна ідея махаяни полягає в тому, що врятуватися (досягти нірвани) може не тільки чернець, як стверджує хинаяна, але і будь-який мирянин, який прагне до духовної досконалості, хто зберігає обітниці, що підносить молитви, що вдається до допомоги ченців і обдаровували їх.

християнствовиникло в I ст. н.е. Основу християнства становить вчення про боголюдина Ісусі Христі сина божого, рятівника світу, який зійшов з неба на землю, прийняв страждання і смерть за гріхи людські, воскрес і вознісся на небо. У майбутньому, за християнським вченням, відбудеться друге пришестя Христа для суду над живими і мертвими.

Основна ідея християнства - порятунок людини від того, що породжує нещастя, страждання, хвороби, війни, все зло в світі. Причиною зла в християнстві вважається гріх, тобто акт особистості, спрямований проти совісті. Бога, проти морального закону, що був даний тільки людині серед світу живих істот.

Один з основних догматів християнства - вчення про трійцю. Егосуть полягає в тому, що Бог - не тільки індивідуальне істота, але і духовна сутність. Він виступає в трьох особах (іпостасях) - Бог-Отець, Бог-Син, Бог-Дух Святий. Вага три особи становлять єдину Святу Трійцю, нероздільну в своїй суті. Бог - Батько не народжується і не походить від іншої особи. Їм з нічого створені світ видимий і світ невидимий, перша людина Адам і з його ребра перша жінка Єва. Створивши людину, Бог поширив на нього свій промисел, свою турботу. Творець зберігає людей, присікає зло. Він визначив порятунок людей через 'якого Сина, втіленого в Боголюдини Ісуса Христа. Христос - теж істинний Бог, існуючий «перед усіма віками». Третьою іпостассю є Дух Святий. Він разом з Отцем і Сином породив духовну життя людини, вселив людям страх Божий, дарував благочестя і натхнення, здатність пізнання і мудрість.

Віровчення християнства викладено в Біблії, яка складається з двох частин - Старого Завіту, або Священного писання, і Нового Завіту. У них представлена ??історія людства, починаючи з створення світу і людини і закінчуючи описом кінця світу в Апокаліпсисі. Кордон між Старим і Новим Заповітом - народження Ісуса Христа. Ця подія поклала початок Нової ери.

Різновиди християнства становлять православ'я, католицизми протестантизм.

Православ'я в перекладі з грецького - «правильне вчення». Це означає визнання в якості справжніх тільки тих положень віровчення, які були затверджені першими сімома Вселенськими Соборами (в IV -VIII ст.). В XI ст. Римсько-католицька церква в односторонньому порядку внесла в загальноцерковне сповідування віри принципово нове положення про Святу Трійцю, що стало однією з причин «Великого розколу». Східні церкви з того часу стали називатися православними, а всі західні єпархії, підлеглі Риму, опинилися в Римсько-католицької (або просто католицької) церкви.

Головні положення православ'я (догмати) зафіксовані в двох джерелах: Священному писанні (Біблії) і Священному переказі (положеннях Вселенських і помісних Соборів IV- VIII ст., Працях церковних авторитетів того часу, званих «святими отцями», давньої богослужбовій практиці). Основу православ'я становить Нікео-Царгородський символ віри. Це вчення про Трійцю, що передбачає віру в исхождение Святого Духа тільки від Бога-Отця, догмати Боговтілення, спокутування, воскресіння і вознесіння Ісуса Христа як Боголюдини, визнання святості єдиної апостольської церкви, необхідності хрещення і надія на майбутнє загальне воскресіння мертвих.

Хоча все християнські віросповідання ґрунтуються на Біблії, розуміння її вчення в цілому по-різному у християнських гілок. Критерієм вірного розуміння Священного писання для католиків виступає в кінцевому рахунку слово Папи, для протестантів - переконання засновника даної конфесії, для православних - Священний переказ.

Православ'я відрізняється від західного християнства (католицизму і протестантизму) також своїм тлумаченням поняття «Царство Боже». Західне християнство розуміє Царство Боже як місце, де християнин, чиї гріхи викуплені Христом, отримає від Бога після загального воскресіння можливість нескінченного блаженства. Православ'я під Царством Божим (порятунком) розуміється не нагороду за добрі справи, а стан душі, очищеної від всякого зла.

На відміну від православ'я, яке визнає рішення лише перших семи Вселенських Соборів, католицизм продовжував розвивати свою догматику на наступних Соборах. Тому основу вчення католицької церкви становить не тільки Святе письмо, а й Священний переказ, яке утворюють постанови 21 собору, а також офіційні документи глави католицької церкви - Папи Римського.

Важливою рисою католицизму, що відрізняє його від православ'я, виступає догмат про сходження Святого Духа не тільки від Бога-Отця, а й від Бога-Сина. Православне вчить, що душі людей в пробному світі потрапляють в рай чи пекло. Католицька церква сформулювала догмат про чистилище, в яке потрапляють душі грішників, які не отримали прохання в земному житті, а й не обтяжені смертними гріхами. Вони горять там, в очисному вогні.

З догматом про чистилище пов'язане вчення, про запас добрих справ. Згідно з ним церква має запас «добрих справ». Цей запас накопичився у церкві за рахунок діяльності Ісуса Христа, Божої Матері і святих Римо-католицької церкви. Церква розпоряджається цим запасом "добрих справ" на свій розсуд і розподіляє їх серед тих, хто в них має потребу. На основі цього вчення в Середні століття була широко поширена практика продажу індульгенцій - папських грамот про відпущення гріхів.

Специфічною особливістю католицизму виступає також положення про верховенство Папи Римського над усіма християнами. Він проголошується намісником Христа на землі, наступником апостола Петра, який, за християнськими переказами, був першим римським єпископом. У розвиток цих положень на I Ватиканському соборі (1870 г.) був прийнятий догмат про непогрішимість Папи Римського. Інакше кажучи, у всіх офіційних документах, в публічних виступах устами Папи говорить сам Бог.

протестантизм виник в Північній Європі на початку XVI ст. в ході Реформації, в рамках якої антифеодальні виступи широких народних мас і рух буржуазії придбали релігійне забарвлення. Від католицизму відкололася значна частина віруючих, що утворили новий напрямок західного християнства. Протестанти відкидають догмат про яка рятує ролі церкви і наполягають на особистій зв'язку людини і Бога. Тому вони заперечують роль священиків як посередників між людиною і Богом. Єдиним джерелом вчення в протестантизмі визнається Святе письмо. Авторитет Священного перекази відкидається. Біблія, на думку протестантів, повинна переводитися на національні мови. Самостійне читання і тлумачення Біблії вважається обов'язком кожною віруючого.

Одним з принципів протестантизму є положення про загальне священство. Кожен християнин, будучи хрещеним, отримує посвяту на спілкування з Богом, право проповідувати, здійснювати богослужіння. Служитель культу в протестантизмі позбавлений права сповідувати і відпускати гріхи. Більшість протестантських церков не визнає поклоніння святим, шанування мощей, ікон, скульптурних зображень.

Важливий принцип протестантизму - положення про те, що порятунок людини досягається не добрими справами, а тільки виключно особистою вірою в Бога. Внаслідок гріхопадіння людина втратила здатність чинити добро. Тому він не може заслужити порятунок своїми добрими справами. Порятунок - результат обраності людини, божественною втручання. У протестантизмі культ, обряди і вигляд церкви здешевлюють і спрощуються. Відкидаються елементи помпезності і розкоші в богослужінні, оздобленні храму, одязі священнослужителів. Богослужіння зводиться до проповіді пастора, спільній молитві та спільного співу псалмів на рідній мові. Структура побудови протестантської церкви відрізняється демократизмом. Вона вибудовується знизу вгору на фундаменті загальних зборів всіх членів громади (секти), де кожен може взяти участь в обговоренні як богословських, так і матеріальних питань.

Протестантизм має ряд течій. Одним з напрямків ранньої Реформації західної церкви стало лютеранство.Лідером цього напряму був католицький священик Мартін Лютер (1483-1546), який в 1517 р оприлюднив 95 тез, які обгрунтовують необхідність реформ католицизму. Основна мета лютеранського вчення спрямована на руйнування влади церкви. Лютер перевів Біблію на німецьку мову, і кожен віруючий отримав можливість її самостійно читати і тлумачити. Лютер відкинув панування церковної влади над світською і висунув гасло підпорядкування церкви державі.

Наступний напрямок протестантизму - кальвінізм. Його засновником був французький теолог Жан Кальвін (1509-1564). Він найбільш послідовно висловлював буржуазну спрямованість Реформації, інтереси і настрої бореться за владу буржуазії. У центрі його вчення стоїть доктрина про абсолютне приречення, згідно з якою всі люди діляться на обраних і засуджених. Ні своєю вірою, ні добрі справи людина не може вплинути на свою долю. Професійні успіхи в торгівлі і підприємництві, накопичення багатства є свідченням обраності даної людини. Іншим важливим тезою кальвінізму стало проголошення необхідності покори парода законної влади.

Третьою великою різновидом протестантизму виступає англіканство.Воно за своєю структурою і віросповіданням ближче інших напрямків реформаторства варто до Римсько-католицької церкви. Цей напрямок зберегло католицьку обрядовість і церковну ієрархію. У його доктрині поряд з католицьким вченням про рятує ролі церкви існує положення про порятунок особистою вірою.

Англіканська церква є державною. Її глава - англійський монарх.

Іслам - наймолодша з усіх світових релігій, що виникла в кінці VI ст. в Аравії. Одним з найважливіших господарських і духовних центрів Аравії того часу була Мекка, в якій розташовувалася святиня, почитавшаяся більшістю племен, -язическій храм Кааба, оточений статуями різних племінних богів. Саме в Мецці були вимовлені перші проповіді нової релігії - ісламу - його засновником пророком Мухаммедом. У 610 році він виступив з проповіддю вчення про єдиного бога, яке назвав ісламом (в перекладі з арабскою - «покірність», «переказ себе Богу»). Послідовники ісламу - мусульмани - «покірні». Мухаммед проголосив, що су простує лише один великий Аллах і що всі повинні бути покірні його волі, служити йому в очікуванні кінця світу, судного дня і встановлення царства справедливості і миру на Землі.

За життя пророка його висловлювання, що сприймаються як прямі слова Аллаха, передавалися усно. Лише через два десятиліття після смерті Мухаммеда було зібрано і переписано те, що говорилося їм у проповідях. Це і склало текст священної книги мусульман Корану.

Дещо пізніше Корану з'явилися хадіси - розповіді про діяння і висловлюваннях Мухаммеда і його сподвижників, що склали збірки під назвою «Сунна». На основі Корану і Сунни мусульманські богослови розробили шаріат - звід норм мусульманського права, моралі, релігійних приписів і ритуалів, покликаний охопити все життя мусульманина від народження до смерті. У ньому зустрічаються моральні норми загальнолюдського значення: не вбий, Не чини перелюбу, не бреши, будь чесним, добрим, шануй батька і матір своїх. Однак є настанови чисто ісламські, що проповідують покірність Аллаху і влади, бо вона від Бога.

В ісламі найбільш послідовно проводиться принцип монотеїзму, ніж в інших світових релігіях. Віра в єдиного бога Аллаха - основа ісламу. Аллах створив все суще, він - вищий, всемогутній, мудрий верховний суддя.

В ісламі проповідується безсмертя душі. Після смерті вона покидає тіло і воскресає в день страшного суду. Як і в християнстві, затверджується існування пекла і раю в загробному світі. Іслам стверджує віру в божественне приречення. Все підпорядковано волі Аллаха

Основні культові вимоги ісламу виражені в п'яти «стовпах віри». Кожен правовірний мусульманин зобов'язаний їх неухильно дотримуватися. Перше культове вимога (припис) - проголошення короткої формули, яка містить основну суть ісламу: «Немає Бога, крім Аллаха, і Мухаммед - пророк його». Друге - щоденна п'ятиразова молитва (намаз). третє - дотримання посту (урази) протягом місяця за місячним календарем на місяць рамазан. Четверте - закят. Спочатку це була добровільна благодійність в ім'я Аллаха. Потім вона перетворилася в обов'язок для очищення гріхів. В даний час закят - Це сплата податку, стягнення якого наказано по Корану. П'яте культове вимога - паломництво в Мекку (хадж).

Основні напрямки ісламу - суннизм і шиїзм. суннизм - найчисленніші напрямок в ісламі. Основу релігійної і суспільної практики сунітів крім Корану становить Сунна. Верховна влада в халіфаті (державі мусульман), на думку сунітів, повинна належати халіфам, що обирається всією громадою. Шиїти ж визнають законною лише спадкову передачу влади нащадкам пророка Мухаммеда по лінії його двоюрідного брата Алі.

У сунітському ісламі відсутні церква і священнослужителі, а сунітські богослови (улеми), на відміну від шиїтів, не користуються правом виносити власні рішення з найбільш важливих питань релігійного і суспільного життя. Їх функція зводиться лише до тлумачення священних текстів.

шиїзмне представляє єдиного цілісного вчення або єдиної церковної організації. Численні шиїтські течії і секти (імаміти, ісмаіліти, друзи, алавіти і багато інших) пов'язані загальними історичними коренями і ідейними положеннями. Головне з них - визнання четвертого халіфа Алі і його нащадків єдино законними спадкоємцями пророка Мухаммеда в якості духовного і світського глави мусульманської громади (імама).

В даний час в багатьох країнах, де поширений іслам, діють мусульманські політичні партії та громадські організації. Існує також ціла мережа міжнародних ісламських організацій (Організація ісламської конфедерації, Ліга ісламського світу та ін.), Що діють як на державній, так і на неурядовій основі. Одні з них зосередили свою діяльність про релігійно-культурній сфері, інші - в політиці, треті - в сфері економіки.

Іслам поширений серед значної частки населення нашої країни. При цьому переважна його частина - суніти. Вони об'єднані в кілька самостійних духовних управлінь з центрами в великих містах Росії. Діють мусульманський інститут і ряд середніх навчальних закладів (медресе). Ежегодномногіе мусульмани відправляються для здійснення паломництва в Мекку.

Запитання і завдання

1. Що таке релігія? Які її елементи?

2. У чому полягає різниця між богословсько-теологічним і науково-матеріалістичним підходами до походження релігії?

3. Охарактеризуйте ранні форми релігії. У чому їхня відмінність від світових релігій?

4. Як виник буддизм? Які його основні положення?

5. Коли виникло християнство? З якими подіями пов'язане його виникнення?

6. Які основні положення християнського вчення?

7. У чому полягають відмінності між православ'ям, католицизмом і протестантизмом?

8. Коли і як виникло вчення ісламу? Які його основні положення?

9. У чому полягають відмінності сунізму від шиїзму?

10. Порівняйте два наведених нижче висловлювання. У чому полягають відмінності поглядів авторів на релігію? Чим пояснюються ці відмінності?

Л. Н. Толстой: «Релігія - це спрощена і звернена до серця мудрість. Мудрість - це розумом виправдана релігія ». К. Маркс: «Релігія - це опіум для народу».




БУТТЯ ЛЮДИНИ. СПІВВІДНОШЕННЯ БУТТЯ І СВІДОМОСТІ | МЕТА І СЕНС ЖИТТЯ ЛЮДИНИ | ПРАЦЯ І ГРА | СПІЛКУВАННЯ | ЛЮДИНА, індивіда, особистість | ДУХОВНИЙ СВІТ ЛЮДИНИ | ПРОБЛЕМА СМЕРТІ В ДУХОВНЕ досвіді ЛЮДСТВА | ПОЗНАНИЕ | НАУКОВЕ ПІЗНАННЯ | КУЛЬТУРА |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати