загрузка...
загрузка...
На головну

МОРАЛЬ ЯК РЕГУЛЯТОР СОЦІАЛЬНОГО ПОВЕДІНКИ

  1. F60-F69 Розлади зрілої особистості та поведінки у дорослих
  2. II. морально
  3. II. За способом встановлення правил поведінки (наявність (відсутність) у суб'єкта можливості вибору поведінки; за методом правового регулювання)
  4. Автоматичні регулятори і закони регулювання
  5. Агенти і інструменти соціального контролю
  6. Альтруїзм як форма емоційного поведінки
  7. Аналіз поведінки витрат при зміні обсягу виробництва

Одним з важливих елементів культури виступають соціальні норми - правила поведінки, зразки, стандарти діяльності, виконання яких вважається обов'язковим у суспільстві. Соціальні норми конкретно наказують, які вчинки повинні здійснювати люди в тих чи інших ситуаціях. Притаманні соціальної нормі общеобязательность, схематизм і типовість поведінки мають велике практичне значення, дозволяючи передбачати дії людей в певній ситуації.

Соціальні норми допомагають встановити порядок, узгодити інтереси різних людей, що живуть в одному колективі. На відміну від законів природи соціальні норми пов'язані зі свідомістю людей і тому можуть змінюватися в міру того, як вдосконалюється людське суспільство. Такі норми адресовані не конкретним людям, а всім, хто опинився в типовій ситуації, яку вони регулюють, передбачаючи відповідальність щодо порушників (в одних випадках - несхвалення оточуючих, а в інших - позбавлення волі). Соціальні правила поведінки людей виражаються в певній, зрозумілою для більшості, формі. Спочатку це були дії, які повторювали інші, а потім такі норми закріпилися в усній і письмовій мові.

У кожного народу склалися свої звичаї- Закріпилися в свідомості людей правила поведінки, які передавалися з покоління в покоління, перетворившись в стійкі традиції. Дослідження показали, що всі народи, всі люди, які населяють нашу планету, дуже унікальні і не схожі один на одного, а тому формування правил їхнього спільного життя також відбувалося неоднаково. Наприклад, рукостискання як звичай вітати один одного зародилося ще в період античності. Так, воїн простягав руку того, до кого він був налаштований доброзичливо, демонструючи, що неозброєний. У басейні річки Конго склався звичай подавати один одному обидві руки і, нахилившись, дути на них. Жителі острова Пасхи, щоб привітатися, ставали прямо, стискали руки в кулаки, витягаючи їх перед собою. У Новій Зеландії, вітаючись, терлися носами. В Індії обмінювалися поклонами, складаючи руки па грудях долонями вгору. У племен, що живуть на берегах озера Танганьїка, плескали один одного по животу, потім били в долоні і обмінювалися рукостисканням.

економічні нормизасновані на уявленнях людей про те, як можна отримати прибуток і вигідно укласти угоду, організувати справу. А тому ці правила взаємин людей засновані на критерії прибутковості.

Соціальними регуляторами поведінки стали і сімейні норми - правила взаємин у сім'ї. Вони можуть дуже різнитися. В одних сім'ях прийнято ввічливо і чемно розмовляти один з одним, допомагати по господарству, прислухатися до думки батьків. В інших стали нормою грубість, неуважність до дітей, відсутні і сімейні традиції.

політичні нормистворюються на основі правил взаємовідносин людей в політиці. Їм слідують лідери і члени політичних партій, організацій, які здійснюють боротьбу за владу або вирішальних насущні проблеми країни. У конкретної організації можуть створюватися свої статути, де прописані права та обов'язки їх членів. Дотримання цих статутів строго обов'язково. Корпоративні норми- Правила громадських організацій для регулювання поведінки тих, хто об'єднався з іншими людьми за інтересами, для вирішення конкретних завдань. Наприклад, товариство любителів-рибалок організовується для спільного проведення рибної ловлі, а його члени зобов'язані платити внески, відвідувати заняття, зборів.

Протягом багатьох століть опорою моральності були релігійні правила, Які вчили співчуття, доброту, подружньої вірності. Вони пояснювали, що не можна робити іншим того, чого собі не бажаєш, а до людей ставитися потрібно так, як хочеш, щоб ставилися до тебе. Християнські заповіді «не вбий», «не вкради», «Люби ближнього свого» і т. Д. Формували в суспільній свідомості стабільність і спокій. У «Бесідах на Євангеліє» Іоанна Златоуста, константинопольського єпископа (IV ст.) Сказано: «Немає нічого гіршого заздрості й ненависті, немає нічого тяжкого марнославства. Гнів є звір, звір жорстокий і лютий. Не відповідай на гнів, щоб помстою за себе не погубити себе ». Виконуючи релігійні приписи, люди боялися кари Божої за неправедний спосіб життя. Реалізація релігійних норм часто супроводжується вчиненням будь-яких обрядів. Їх називають нормами ритуалів. Ритуали можуть мати місце і в інших сферах життя людини.

З давніх часів людина прагнула не тільки задовольнити свої найпростіші потреби (в їжі, одязі), але і оточити себе красивими речами. Так розвивалося прагнення до прекрасного, виникала культура одягу, побуту, відносин один з одним. І в сучасному світі існують правила хорошого тону, норми порядності, пристойності, які знайшли своє вираження в нормах етикету.

Давно доведено, що відступу від правил культури поведінки ведуть до порушень відносин між людьми. Тому люди завжди прагнули закріпити ці правила в письмовій формі. Першим посібником з поведінки була складена в 1204 р іспанцем Петрусом Альфонсом «Дисципліна клерікаліс». В середні віки з'явилися численні посібники, повчають, як себе вести. Вимоги етикету були складні, і в них могли розібратися тільки особливі люди. Відома в Росії книга XVI в. «Домострой» вчила «не красти, не брехати, не обмовляти, не заздрити, не засуджувати, чи не гулянка, що не насміхатися, не пам'ятати зла, не гніватися ні на кого».

У систему соціальних норм входять і норми права - правила поведінки, встановлені та охоронювані державою. Вони відрізняються від інших соціальних норм формальної визначеністю (вони записані в якості загальнообов'язкових для всіх, хто опинився в сфері їх дії), наявністю юридичної відповідальності за їх невиконання.

Всі зазначені соціальні норми мають у своїй основі моральне начало і взаємопов'язані, таким чином, с нормами моралі. З найдавніших нір людина намагалася відокремити добре від злого, хороше від поганого. У творах народної творчості зіставлялися персонажі, хто уособлював різні системи цінностей: один - поганий (жадібний, злий, підступний), а інший - хороший (добрий, шляхетний). Це лінива донька злої мачухи і скромна працьовита пасербиця, підступний старший син і добрий молодший і т. Д. Практично всі твори закінчувалися перемогою добра. Таким чином, фольклор допомагав виховувати у людей потребу в гарній поведінці. Правила, що регулюють поведінку людей в суспільстві і що сформувалися на основі шанованих усіма цінностей, критерієм для яких служать уявлення про добро і зло, і називають моральними. Не завжди і не в кожному колективі моральні норми однакові.

В області моралі, у формуванні нових цінностей величезну роль зіграли основоположники релігій, вчителі, пророки, такі як Будда, Конфуцій, Ісус, Магомет і інші, котрі володіли даром передбачення, передбачення. Вони висували свої ідеї в основному в релігійній формі, пропонуючи нові шляхи вирішення найскладніших питань соціального життя у вигляді моральних заповідей, проповідей, навчань, маніфестів, трактатів, програм. Вони на багато століть визначили перспективи розвитку тієї чи іншої культури (Ісус - християнської, Магомет - арабської, Конфуцій - китайської), запропонувавши власну систему цінностей і норм, визначивши смислове ядро, самобутність цих культур.

Практика показувала, що людина, що не робить добра, живе ущербної життям. Навпаки, добрі вчинки зменшують кількість конфліктів, об'єднують людей, допомагаючи їм позбутися від страждання. У всі віки цінувалася відданість людини, його прагнення до самовдосконалення.

Одна з привабливих особливостей характеру людини - Ввічливість.Вона грає важливу роль у вирішенні будь-якої справи.

До моральним категоріям ставляться поняття боргу, совісті, гуманізму. борг - це необхідність виконання моральних зобов'язань навіть на шкоду своїм інтересам. Людина, що володіє розвиненим почуттям обов'язку, відрізняється здатністю до самопожертви на користь інших людей. совість - це здатність співвіднесення своїх вчинків з загальноприйнятими нормами моралі. Совісна людина ніколи не зробить зла іншим людям, не зробить підлий вчинок. гуманізм - це визнання людини як особистості і його блага вищою цінністю. На основі моральних принципів виникає любов, дружба, т. Е. Ті якості, які об'єднують людей.

Якщо кожна людина буде дотримуватися загальних етичних принципів і в думках, і у вчинках, людство наблизитися до загальної гармонії.

Запитання і завдання

1. Що таке соціальні норми? Як вони утворюються?

2. Які види соціальних норм існують? Дайте характеристику кожному з них.

3. Звідки ми черпаємо відомості про зміст соціальних норм?

4. У чому полягають особливості моральних норм? Як вони взаємопов'язані з іншими соціальними нормами?

5. Поясніть зміст таких моральних категорій, як обов'язок, совість, гуманізм. Яку роль вони відіграють у взаєминах між людьми?

6. Яку роль у становленні моральних якостей особистості відіграє виховання?

7. Згадайте твори літератури, народної творчості, де описується боротьба добра і зла. Чим закінчуються ці твори? Чому перемога в них виявляється на стороні добра?

НАУКА

наука - це вид діяльності, метою якого є пізнання світу, отримання нових знань і їх раціональне осмислення. наука виникла історично пізніше інших видів людської діяльності. Її поява була обумовлена ??розшаруванням суспільства і виділенням розумової праці в особливу сферу діяльності людини. Крім того, накопичення практичних знань неминуче повинно було привести до їх осмислення.

Перші наукові знання зародилися ще в ранніх суспільствах. Так, в Стародавньому Єгипті на основі знань про анатомічну будову людського тіла, накопичених в результаті практики муміфікації, отримала розвиток медицина. Будівництво пірамід та інших масштабних споруд сприяло отриманню знань з механіки. Розвиток мореплавання призвело у різних народів до розширення знань з астрономії. З розвитком науково-технічного прогресу стали розвиватися технічні науки, пов'язані з промисловим виробництвом. У Новий час зріс інтерес до людини як до особливого суті. З'явилися науки, які вивчають психіку людини, проблеми її відносин з іншими людьми. Виник інтерес до історії, праву. Розширенню наукових знань в XIX-XX ст. сприяло поширення загальнодоступної освіти. Наука з привілейованого заняття небагатьох перетворилася в область діяльності, якою може займатися будь-яка людина, що має певну базу знань.

Наука відрізняється від буденного пізнання тим, що вона має особливий об'єкт вивчення, особлива мова науки, особливі методи і знаряддя дослідницької діяльності, особливі цілі, обумовлені пошуком істини.

наука виконує ряд функцій:

1) теоретико-пізнавальний.Вона пов'язана з пошуком нових знань, їх теоретичним осмисленням і систематизацією, досягненням істини;

2) культурно-світоглядну. Наука - це частина культури. За рівнем розвитку науки можна судити про розвиток суспільства.

Наука формує особливий тип світогляду, що відрізняється від світогляду буденного і релігійного;

3) продуктивну.У доіндустріальний період результати наукових досліджень мало застосовувалися на практиці. З розвитком промисловості наукові знання все більше стали впроваджуватися у виробництво. Так, якщо в XVIII -XIX ст. від моменту будь-якого відкриття до моменту його практичного застосування проходив не один десяток років, то в XX ст. цей розрив став стрімко скорочуватися. В даний час винаходу практично відразу
впроваджуються у виробництво;

4) гуманістичну.Наука спрямована на рішення не тільки завдань виробництва, а й соціальних проблем. Її результати повинні приносити користь конкретним людям і всьому людству в цілому. В даний час, коли посилюється процес глобалізації, значення цієї функції науки виходить за рамки кожної окремої країни. Зараз наука покликана сприяти вирішенню глобальних проблем сучасності;

5) творчу. Наука - це творча діяльність. вчений
виступає творцем результатів наукового пізнання. При цьому він
може використовувати абсолютно нові прийоми дослідження,
нестандартні шляхи вирішення поставлених завдань.

Раніше наука була осередком деяких. Вчений мав невелику кількість учнів, яким передавав свої знання і досвід. З появою навчальних закладів наукові знання стали доступні більш широким верствам суспільства. В даний час початкова ланка науково-дослідницької діяльності - це вищі навчальні заклади (ВНЗ). У них студенти під керівництвом викладачів не тільки вчаться, але і набувають навичок наукового пізнання. Результати наукових досліджень студентів обговорюються на студентських наукових конференціях. Кращі роботи виставляються на міжвузівські, регіональні і загальноросійські конкурси.

Вузи є і центрами науково-дослідницької діяльності професорсько-викладацького складу. Кожен вуз проводить щорічні наукові конференції за підсумками наукової роботи викладачів та аспірантів. При багатьох вузах діють вчені ради, які розглядають результати наукової діяльності.

У Росії існує маса спеціалізованих науково-дослідних інститутів (НДІ), де вчені здійснюють виключно наукову діяльність. Вони проводять фундаментальні дослідження по отриманню нових наукових знань і займаються прикладною наукою, т. Е. Застосовують фундаментальні знання до конкретних завдань практичної діяльності.

Багато вузів і НДІ Росії стають організаторами всеукраїнських та міжнародних конференцій, на яких вчені

діляться досвідом, результатами своєї наукової роботи, ведуть дискусії щодо ключових проблем дослідницької діяльності. Кожна конференція проводиться за певною тематикою, сформульованої в її назві. Конференція відкриваємося пленарним засіданням, на якому позначаються мети конференції, ставляться завдання в рамках відповідної тематики. Потім проводяться засідання секцій, на які виносяться більш конкретні питання, пов'язані з тематикою конференції. На секційних засіданнях заслуховуються доповіді учасників, проходить їх обговорення, а в кінці підбиваються підсумки роботи. Конференція закінчується підсумковим пленарним засіданням, узагальнюючим результати роботи секцій. За підсумками конференції видаються тези доповідей.

Головним органом наукової діяльності Росії стала Російська академія наук (РАН). Вона веде свою історію від Академії наук Петра I, заснованої в 1725 р се складу входять дослідні інститути по галузях наукових знань. Російська академія наук має регіональні відділення та наукові центри в різних частинах країни.

Безсумнівно, займатися науковими дослідженнями можна незалежно від отриманої освіти. Але найчастіше людина, яка вирішила професійно займатися науковою роботою, прагне отримати фундаментальну наукову освіту в аспірантурі і захистити дисертацію на здобуття наукового ступеня кандидата наук. Наступний щабель - навчання в докторантурі і зашита дисертації на здобуття наукового ступеня доктора наук. Кандидату наук за умови, що він займається науково-педагогічною діяльністю та має певну кількість наукових і навчально-методичних публікацій, може бути присвоєно вчене звання доцента, а доктору наук, на тих же умовах і при наявності наукового керівництва аспірантами, - вчене звання професора.

У XX ст. посилився процес диференціації наук. В рамках «старих» наук з'являлися знання, які спочатку відокремлюється в окремі області всередині базової науки, а потім виділялися в нову науку зі своїм предметом вивчення. Сучасна наука підрозділяється на окремі дисципліни, що представляють собою різні області знання. Наука в цілому представляє складну систему, окремі частини якої взаємодіють між собою, породжуючи нові підсистеми. Чим далі розвивається наука, тим більше галузевих наук виділяється з раніше єдиних наукових дисциплін.

В даний час виділяють гуманітарні, природничі та технічні науки. Гуманітарні наукививчають людини, суспільство, взаємини людей, соціальних груп в різних сферах життя суспільства. До них відносяться соціологія, психологія, етнографія, філософія, історія, економіка, політологія та т. Д. Природні наукидосліджують явища матеріального світу. У число таких наук входять фізика, хімія, біологія, математика, астрономія та ін. Технічні наукибезпосередньо обслуговують практичну діяльність, створюючи основу для вдосконалення процесу виробництва. Це матеріалознавство, електроніка, інформатика і т. Д.

З числа гуманітарних наук можна виділити ті, які вивчають людину, і ті, які вивчають суспільство. Багато науки розглядають людини як вищий щабель розвитку живих організмів на Землі, як суб'єкта суспільно-історичної діяльності і культури. На противагу іншим живим істотам людина представляє продукт власної матеріальної і духовної діяльності.

В соціології людина вивчається як представник суспільства, народу, соціальної верстви або класу, соціальної групи. В психології він розглядається як індивід, що володіє своєрідними психофізичними особливостями, стійкістю психічних процесів і властивостей, активністю в реалізації цих властивостей стосовно конкретної ситуації.

Крім соціології і психології людини вивчають інші гуманітарні науки: філософія, антропологія, педагогіка. Проблема людини - це одне з головних ланок, що з'єднують всі галузі наукових знань. Кожна з названих наук розглядає людину по-своєму. так, філософія підходить до цієї проблеми в широкому історико-теоретичному плані. Вона досліджує сенс життя, сутність людини, загальні закономірності його розвитку як біологічної та соціальної істоти. антропологія вивчає походження і еволюцію людини, утворення людських рас і т. д. Близькість антропологічного та соціологічного підходів до людини проявилася в освіті соціальної антропології - Розділу соціології, об'єктом вивчення якого служать примітивні і традиційні системи. Соціальна психологія, так само як і соціологія, вивчає людини і його спільноти, але при цьому вирішує ряд тільки їй властивих проблем. Наприклад, яким чином людина стає особистістю, як він може реалізувати свої особистісні якості, питання міжособистісного спілкування та взаємодії і т. Д. Педагогіка розглядає питання впливу на індивіда в процесі виховання і освіти. Величезний внесок у сучасне розуміння людини і особистості вніс психоаналіз, який розглядає роль і значення в поведінці людини інстинктивних потягів і їх взаємодію з його свідомістю.

Наук, які вивчають суспільство, теж досить багато. Їх часто називають суспільними науками. Соціологія крім питань формування особистості вивчає її взаємодія з іншими людьми в рамках великих і малих груп, суспільства в цілому. Економіка розглядає виробництво, обмін, розподіл, споживання товарів і послуг, поведінку людей в сфері економічних відносин, проблеми впливу держави на економіку. Політологіявивчає політичну систему суспільства, особливості влади, пристрій і функції держави. Юриспруденціязаймається юридичними правилами поведінки, проблемами правомірної поведінки, правопорушення і покарання за них. культурологіявивчає світ мистецтва. Історіядосліджує процес історичного розвитку людства і окремих народів.

У науці взаємини між її суб'єктами будуються на основі певної системи етичних норм, що визначають, що допустимо, а що недозволено для вченого. Ці норми розвиваються разом з наукою, постійно поповнюючись.

Норми наукової етики включають:

1) загальнолюдські моральні вимоги і заборони (заборонена фальсифікацію, навмисне спотворення, незаконне привласнення чужих наукових результатів);

2) Специфічні, характерні етичні норми науки. Перш за все, це безкорисливий пошук і відстоювання істини. В історії науки є чимало прикладів подвижництва вчених, які не відреклися від своїх переконань навіть під загрозою смерті.

Іноді буває важко відразу визначити істинність отриманого знання. Тому норми наукової етики вимагають, щоб знання було новим, логічним і експериментально обгрунтованим. Щоб дотримати ці правила і не впасти в оману, вчений повинен постійно підвищувати рівень своїх знань, стежити за досягненнями своїх колег, приводити чіткі докази на захист своїх висновків.

Англійський соціолог Р. Мертон виділив ряд цінностей,на яких засновані норми науки:

- універсалізм.Досліджувані наукою явища не залежать від якостей дослідника, тому наукові результати, отримані відомим вченим, повинні бути також досконально перевірені, як і результати досліджень молодого вченого;

- спільність.Наукове знання має ставати загальним надбанням, яким ніхто не має права монопольно володіти. Це досягається шляхом публікації, оприлюднення результатів дослідження;

- безкорисливість.Метою діяльності вченого має бути пошук істини. Слава і винагороду розглядаються не як стимул наукової діяльності, а як наслідок наукових досягнень;

- організований скептицизм.У науці не можна сліпо довірятися
авторитету попередників, наскільки б високим він не був.
Потрібно поважати груд вчених минулого і своїх колег - сучасників і в той же час критично ставитися до результатів їх діяльності, оскільки навіть самі визнані вчені не застраховані від помилок. Крім того, вчений повинен не тільки відстоювати свої переконання, а й вміти відмовлятися від них, якщо неістинність їх буде доведена.

Ці норми ніде не зафіксовані в якості обов'язкових. Але якщо хто-небудь буде їх ігнорувати, то може втратити повагу в науковому середовищі.

Зазначені норми визначають відносини вчених в сфері науки. Однак наука пов'язана з практичною діяльністю, тому важливими є відносини науки в цілому і вченого зокрема з суспільством. Такі відносини ставлять питання про соціальну відповідальність вченого.

У широкому сенсі це питання означає: як будуть використовуватися результати наукового пошуку, чи принесуть вони користь людям? У сучасному світі науково-технічний прогрес часто був обумовлений необхідністю створення нових видів озброєнь. Наукові відкриття, пов'язані з військовою сферою, знайшли застосування і в мирному житті, наприклад ядерна енергія, літакобудування і т. Д. Але скільки бід і руйнувань принесли вони людям? Тому питання співвідношення істини і добра в науці як не можна більш актуальне і по сей день. Хто може поручитися, що новий винахід не стане зброєю в руках «злого генія», несумлінного політика і не принесе шкоди людству.

Крім того, питання соціальної відповідальності вченого займають найважливіше місце в таких галузях науки, як генна інженерія, біотехнологія, біомедичні та генетичні дослідження людини. В даний час йде гостра дискусія з приводу морально-етичних сторін зонування людини. Частина вчених вважають, що клонування допоможе багатьом сім'ям знайти дітей. Інші справедливо вказують на моральні аспекти цієї проблеми і застерігають, що клонування може бути використано для створення біологічних роботів, запрограмованих солдатів, здатних на вагу. Поки ще не до кінця зрозуміло, як буде розвиватися клонована людина, чи буде він фізично і психічно повноцінним.

Запитання і завдання

1. що таке наука? Як вона виникла і розвивалася?

2. в чому відмінність науки від буденногопізнання?

3. які функції науки?

4. в яких установах проводиться наукова діяльність і сучасної Росії? Які етапи наукової кар'єри може пройти вчений?

5. які тенденції розвитку сучасної науки? Які галузі наукових знань існують?

6. Які науки вивчають людину і суспільство? Дайте їм характеристику.

7. У чому проявляються норми наукової етики?

8. Охарактеризуйте погляд Р. Мсртона на етичні цінності науки. Як вони реалізуються в дійсності?

9. Радянський біолог Н. і. Вавилов сказав: «Ми на хрест підемо, а від своїх переконань не відмовимося». Що мав на увазі вчений? Як в цих словах проявляється наукова етика?

10. проведіть дискусію на тему «Клонування людини: біологічні та моральні аспекти». Для полготовкі використовуйте матеріал періодичної преси.

 




ЛЮДИНА ЯК ПРОДУКТ БІОЛОГІЧНОМУ ТА СОЦІАЛЬНОЇ ЕВОЛЮЦІЇ | БУТТЯ ЛЮДИНИ. СПІВВІДНОШЕННЯ БУТТЯ І СВІДОМОСТІ | МЕТА І СЕНС ЖИТТЯ ЛЮДИНИ | ПРАЦЯ І ГРА | СПІЛКУВАННЯ | ЛЮДИНА, індивіда, особистість | ДУХОВНИЙ СВІТ ЛЮДИНИ | ПРОБЛЕМА СМЕРТІ В ДУХОВНЕ досвіді ЛЮДСТВА | ПОЗНАНИЕ | НАУКОВЕ ПІЗНАННЯ |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати