загрузка...
загрузка...
На головну

РОЗВИТОК СУСПІЛЬСТВА

  1. I.3.1) Розвиток римського права в епоху Стародавнього Риму.
  2. III. РОЗВИТОК ПСИХІКИ У тваринному світі І СТАНОВЛЕННЯ СВІДОМОСТІ ЛЮДИНИ
  3. IX. Розвитку лісопромислового І БУДІВЕЛЬНОЇ ПРОМИСЛОВОСТІ
  4. Quot; 2. Цілі, завдання та функції Товариства
  5. V. Засвоєння і розвиток
  6. X. РОЗВИТОК І ПОПЕРЕДЖЕННЯ легастенія
  7. XX століття нерідко характеризується як "атомне століття", що пов'язано не тільки з появою атомної зброї, але і з розвитком атомної енергетики.

У навколишньому світі відбувається безліч змін.Одні з них відбуваються постійно і можуть бути зафіксовані в будь-який момент. Для цього необхідно вибрати певний проміжок часу і простежити, які риси об'єкта зникають, а які з'являються. Зміни можуть стосуватися стану об'єкта в просторі, його конфігурації, температури, обсягу і т.д., тобто тих властивостей, які не залишаються постійними. Підсумовуючи все зміни, ми можемо виділити характерні риси, що відрізняють даний об'єкт від інших. Таким чином, під категорією «зміна» розуміється процес руху і взаємодії предметів і явищ, переходу від одного їх стану до іншого, появи у них нових властивостей, функцій і відносин.

Особливий тип зміни - розвиток.Якщо зміна характеризує будь-яке явище дійсності і є універсальним, то розвиток пов'язаний з оновленням об'єкта, перетворенням його на щось нове, Причому розвиток не є оборотний процес. Наприклад, зміна «вода - пар - вода» не рахується розвитком, так само як їм не вважаються кількісні зміни або руйнування об'єкта і припинення його існування.

Розвиток завжди передбачає якісні зміни, що відбуваються у відносно великих інтервалах часу. Прикладами можуть служити еволюція життя на Землі, історичний розвиток людства, науково-технічний прогрес і т.д.

розвиток суспільства- Це процес поступальних змін, які відбуваються в кожен даний момент в кожній точці людського співжиття. У соціології для характеристики руху суспільства вживаються поняття «соціальний розвиток» і «соціальні зміни». Перше з них характеризує певний вид соціальних змін, що мають спрямованість у бік поліпшення, ускладнення й удосконалення. Але існує безліч інших змін. Наприклад, виникнення, становлення, зростання, занепад, зникнення, перехідний період. Ці зміни не несуть в собі ні позитивного, ні негативного змісту. Поняття «соціальні зміни» охоплює широке коло соціальних змін безвідносно до їх спрямованості.

Таким чином, поняттям «Соціальні зміни»позначаються різні зміни, що відбуваються протягом деякого часу в соціальних спільнотах, групах, інститутах, організаціях, в їхніх взаєминах один з одним, а також з індивідами. Такі зміни можуть відбуватися на рівні міжособистісних відносин (наприклад, зміни в структурі та функціях сім'ї), на рівні організацій та інститутів (освіта, наука постійно схильні до змін і в плані їх змісту, і в плані їх організації), на рівні малих і великих соціальних груп.

Можна виділити чотири виду соціальних змін:

1) структурні зміни, що стосуються структур різних
соціальних утворень (наприклад, сім'ї, будь-який інший спільності, суспільства в цілому);

2) зміни, що зачіпають соціальні процеси (відносини солідарності, напруженості, конфлікту, рівноправності і підпорядкованості і т.д.);

3) функціональні соціальні зміни, що стосуються функцій різних соціальних систем (відповідно до Конституції РФ 1993 р відбулися зміни у функціях законодавчої і виконавчої влади);

4) мотиваційні соціальні зміни (останнім часом
у значних мас населення на перший план виступають мотиви особистого грошового заробітку, прибутку, що впливає па їх поведінку, мислення, свідомість).

Всі ці зміни тісно пов'язані між собою. Зміни одного виду неминуче тягнуть за собою зміни інших видів.

Вивченням розвитку займається діалектика. Це поняття виникло в Стародавній Греції, де високо цінувалося вміння полемізувати, аргументувати, переконувати, доводячи свою правоту. Під діалектикою розуміли мистецтво спору, діалогу, дискусії, в ході яких учасники висували альтернативні точки зору. В процесі суперечки долається однобічність, виробляється правильне розуміння обговорюваних явищ. Широко відомий вислів «в суперечці народжується істина» цілком можна застосувати до дискусій філософів давнини.

Античні діалектики представляли світ постійно рухаються, мінливим, а всі явища - взаємозв'язаними. Але в той же час вони не виділяли категорію розвитку як виникнення чогось нового. У давньогрецькій філософії панувала концепція великого кругообігу, згідно з якою всі в світі схильна циклічним поворотним змін і подібно зміні пір року все в кінцевому підсумку повертається «на круги своя».

Поняття розвитку як процесу якісних змін з'явилося в середньовічній християнській філософії. Августин Блаженний порівнював історію з людським життям, що проходить етапи дитинства, юності, зрілості і старості. Початок історії зіставлялося з народженням людини, а її закінчення (страшний суд) - зі смертю. Ця концепція долала уявлення про циклічність змін, вводила поняття поступовості русі і неповторності подій.

В епоху буржуазних революцій виникла ідея історичного розвитку, висунута відомими французькими просвітителями Вольтером і Руссо. Її розвинув Кант, який поставив питання про розвиток моральності і соціальному розвитку людини.

Цілісну концепцію розвитку розробив Гегель. Різноманітні зміни він знаходив в природі, але справжнє розвиток бачив в історії суспільства і, перш за все, в його духовній культурі. Гегель виявив основні принципи діалектики: універсальна зв'язок явищ, єдність протилежностей, розвиток через заперечення.

Діалектичні протилежності нерозривно пов'язані між собою, немислимі один без одного. Так, зміст неможливо без форми, частина - без цілого, наслідок - без причини і т.д. У ряді випадків протилежності зближуються і навіть переходять один в одного, наприклад хвороба і здоров'я, матеріальне і духовне, кількість і якість. Таким чином, закон єдності і боротьби протилежностей встановлює, що джерелом розвитку виступають внутрішні суперечності.

Особливу увагу діалектика приділяє взаємозв'язку кількісних і якісних змін. Будь-який предмет має якість, що відрізняє його від інших предметів, і кількісними характеристиками його обсягу, ваги і т.д. Кількісні зміни можуть накопичуватися поступово і не впливати на якість предмета. Але на певному етапі зміна кількісних характеристик призводить до зміни якості. Так, збільшення тиску в паровому котлі може призвести до вибуху, постійне проведення непопулярних в народі реформ викликає невдоволення, накопичення знань в якійсь галузі науки призводить до нових відкриттів і т.д.

Розвиток суспільства відбувається поступально, проходячи певні етапи. Кожен наступний етап як би заперечує попередній. У міру розвитку з'являється нова якість, відбувається нове заперечення, яке в науці отримало назву заперечення заперечення. Однак заперечення не можна вважати знищенням старого. Поряд з більш складними явищами завжди існують простіші. З іншого боку, нове, високорозвинене, виникаючи з старого, зберігає все цінне, що в ньому було.

Концепція Гегеля грунтується на реальній дійсності, узагальнює величезний історичний матеріал. Однак на перше місце Гегель ставив духовні процеси суспільного життя, вважаючи, що історія народів є втіленням розвитку ідей.

Використовуючи концепцію Гегеля, Маркс створив матеріалістичну діалектику,яка ґрунтується на ідеї розвитку немає від духовного, а від матеріального. Основою розвитку Маркс вважав вдосконалення знарядь праці (продуктивних сил), що несе за собою зміну суспільних відносин. Розвиток розглядалося Марксом, а потім Леніним, як єдиний закономірний процес, хід якого здійснюється не прямолінійно, а по спіралі. На новому витку повторюються пройдені ступені, але на більш високому якісному рівні. Рух вперед відбувається стрибкоподібно, іноді катастрофічно. Перехід кількості в якість, внутрішні суперечності, зіткнення різних сил і тенденцій дають імпульси до розвитку.

Однак процес розвитку не можна розуміти як неухильне рух від нижчого до вищого. Різні народи на Землі відрізняються в своєму розвитку один від одного. А якісь народи розвивалися швидше, якісь повільніше. У розвитку одних переважали поступові зміни, а в розвитку інших вони носили стрибкоподібний характер. Залежно від цього виділяють еволюційне и революційний розвиток.

еволюція- Це поступові, повільні кількісні зміни, які згодом призводять до переходу в якісно інший стан. Еволюція життя на Землі - найбільш яскравий приклад таких змін. У розвитку суспільства еволюційні зміни проявилися в удосконаленні знарядь праці, виникненні нових, більш складних форм взаємодії людей в різних сферах їхнього життя.

революція - Це у вищій мірі радикальні зміни, які передбачають докорінну ломку дотеперішніх відносин, що носять загальний характер і спираються, в деяких випадках, на насильство. Революція носить стрибкоподібний характер.

Залежно від тривалості революції бувають короткочасніи довготривалі.До перших відносяться соціальні революції - докорінні якісні зміни всього суспільного життя, що зачіпають основи соціального ладу. Такими були буржуазні революції в Англії (XVII ст.) І Франції (XVIII ст.), Соціалістична революція в Росії (1917 р). Довготривалі революції мають глобальне значення, зачіпають процес розвитку різних народів. Першою такою революцією була неолітична революція. Вона тривала кілька тисяч років і привела до переходу людства від присвоює економіки до виробляє, тобто від полювання і збирання до скотарства і землеробства. Найважливішим процесом, котрі проходили в багатьох країнах світу в XVIII -XIX ст., Стала промислова революція, в результаті якої відбувся перехід від ручної праці до машинного, була проведена механізація виробництва, що дозволила значно збільшити обсяг продукції, що випускається при менших витратах праці.

У характеристиці процесу розвитку стосовно економіки часто виділяють екстенсивний і інтенсивний шляхи розвитку. екстенсивний шляхпов'язаний зі збільшенням виробництва за рахунок залучення нових джерел сировини, трудових ресурсів, посилення експлуатації робочої сили, розширення посівних площ в землеробстві. інтенсивний шляхпов'язаний з використанням нових методів виробництва, що спираються на досягнення науково-технічного прогресу. Екстенсивний шлях розвитку не нескінченний. На певному етапі настає межа його можливостей, і розвиток заходить в глухий кут. Інтенсивний шлях розвитку, навпаки, передбачає пошук нового, яке активно використовується на практиці, суспільство рухається вперед швидшими темпами.

Розвиток суспільства - складний процес, який безперервно триває протягом усієї історії існування людства. Він почався з моменту виділення людини зі світу тварин і навряд чи завершиться в доступному для огляду майбутньому. Процес розвитку суспільства може перерватися тільки з загибеллю людства. Якщо сама людина не створить умов для самознищення у вигляді ядерної війни або екологічної катастрофи, межі розвитку людства можна пов'язувати тільки з кінцем існування сонячної системи. Але цілком ймовірно, що на той час наука вийде на новий якісний рівень і людина зможе переміщатися в космічному просторі. Можливість заселення інших планет, зоряних систем, галактик може зняти питання про межі розвитку суспільства.

Запитання і завдання

1. Що розуміється під категорією «зміна»? Які види змін ви можете назвати?

2. Чим розвиток відрізняється від інших видів змін?

3. Які види соціальних змін ви знаєте?

4. Що таке діалектика? Коли і де вона виникла?

5. Як змінювалися уявлення про розвиток історії філософії?

6. У чому полягають закони діалектики? Наведіть підтверджують їх приклади.

7. У чому полягає різниця еволюція і революція? Як ці процеси проявлялися в житті окремих народів, всього людства?

8. Наведіть приклади екстенсивного і інтенсивного шляхів розвитку. Чому вони не можуть існувати один без іншого?

9. Прочитайте висловлювання Н. А. Бердяєва:

«Історія не може мати сенсу, якщо вона ніколи не закінчиться, якщо не буде кінця; сенс історії і є рух до кінця, до завершення, під кінець. Релігійна свідомість бачить в історії трагедію, яка має початок і матиме кінець. В історичній трагедії є ряд актів, і в них назріває остаточна катастрофа, катастрофа всеразрешающая ... ».

У чому він бачить сенс історії? Як його ідеї пов'язані з проблемою розвитку суспільства?

10. Проведіть дискусію на тему «Чи є межа розвитку людства?»

 




ТОВАРИСТВО | ПОНЯТТЯ СУСПІЛЬСТВА | ТОВАРИСТВО І ПРИРОДА | СФЕРИ СУСПІЛЬСТВА | ГРОМАДСЬКИЙ ПРОГРЕС | ГЛОБАЛІЗАЦІЯ ЛЮДСЬКОГО СУСПІЛЬСТВА | ТИПОЛОГІЯ ТОВАРИСТВ | ЛЮДИНА ЯК ПРОДУКТ БІОЛОГІЧНОМУ ТА СОЦІАЛЬНОЇ ЕВОЛЮЦІЇ | БУТТЯ ЛЮДИНИ. СПІВВІДНОШЕННЯ БУТТЯ І СВІДОМОСТІ | МЕТА І СЕНС ЖИТТЯ ЛЮДИНИ |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати