загрузка...
загрузка...
На головну

молодша тиранія

  1. Виділення князівської дружини; старша і молодша дружини.
  2. Знос від стирання
  3. Тиранія.

З Пелопоннеської війною світ грецьких полісів вступив в смугу тривалого і важкого кризи, з якого йому вже не судилося вийти власними силами. Звичайно, війна не була причиною цієї кризи, але вона вирішальним чином прискорила його наступ, розв'язавши дію тих руйнівних сил, енергія яких давно вже накопичувалася в надрах давньогрецького суспільства. У IV ст. до н. е. криза полісної системи став вже безсумнівним фактом. термін стасис ( «Смута», «повстання») часто зустрічається в позднеклассіческій період - від Пелопоннеської війни і до тимчасового об'єднання Греції під владою македонських царів.

Однак зміст історичного процесу не обмежувалося тоді одним лише руйнуванням старого полісного ладу. Одночасно йшли пошуки виходу з тяжкого становища, випробували різні варіанти подальшого розвитку, і в цих пошуках і дослідах встановлювалися нові істини, які могли стати вихідними моментами у формуванні нової суспільної системи.

Важливе місце в ряду цих історичних дослідів належить пізньокласичної тиранії; її називають пізньої, або молодшої, тиранією, щоб відрізнити від тиранії архаїчного часу, що супроводжувала народженню грецького поліса. Своєрідний характер і значення цієї пізньої тиранії цілком визначаються тими особливими історичними умовами, які її породили. Молодша тиранія була викликана до життя кризою поліса - це положення визнається тепер безперечним. Однак щоб усвідомити по-справжньому цю істину, треба чітко уявляти собі логіку тих соціальних процесів, які зумовили і загальна криза полісної системи, і народження молодшої тиранії.

Криза поліса був перш за все кризою громадянського суспільства. Вихідний момент розкладання останнього слід шукати в сфері соціально-економічної. Прогресуюче розвиток крупнособственніческого рабовласницького господарства неухильно вело до концентрації власності в руках небагатьох і до розорення і зубожіння мас вільних громадян. Зростання соціальної нерівності в свою чергу викликав загострення суспільних відносин навіть в передових демократичних полісах, де додавалися особливі зусилля для підтримки відомого рівності між громадянами. Б'є в очі розкіш багатіїв викликала заздрість і недоброзичливість низів. Зростаюче роздратування народної маси знаходило вихід у швидких судових розправах над окремими багатіями, а іноді і в масових погромах, як було, наприклад, в Аргосі в 370 р. До н.е. е., коли міська біднота, підбурювана демагогами, забила на смерть палицями до 1200 багатих громадян (Діодор Сицилійський. Історична бібліотека, XV, 58).

У цих умовах виявилося банкрутство полісного держави, чиї можливості були дуже обмежені, а між тим як громадяни мали на нього все більше підвищені вимоги, наполягаючи: бідні - на подальше розширення системи державного допомоги, а багаті - на забезпеченні своєї власності і життя ог посягань з боку цієї бідноти, на наведенні в країні твердого порядку. Не будучи в змозі задовольнити ці вимоги, а отже, і забезпечити єдність і згоду громадян, полисное держава втрачало історичний сенс. На практиці було важливо і те, що один і той же соціальний процес - зубожіння народних мас - приводив не тільки до підриву традиційної опори поліса - громадянського ополчення, але і до створення нової політичної сили - найманої армії, яку при нагоді можна було використовувати для повалення існуючого ладу. І дійсно, занепад полісного держави, його нездатність впоратися зі зростаючими труднощами і обумовлена ??цим практика надзвичайних призначень заохочують ініціативу окремих честолюбців, які, спираючись на особистих друзів і найманців, починають все частіше домагатися одноосібної влади.

Намітилася тенденція до подолання поліса зсередини доповнювалася не менше виразною тенденцією до його подолання і ззовні. Зростаючі економічні і політичні зв'язки підривали полісної партикуляризм, і всюди виявляється тяга до об'єднання, особливо в рамках окремих історичних областей (Халкідікскій, Фессалійський, Беотійський, Аркадські і інші союзи). Однак розвиток це наражалося на серйозні перешкоди: крім традицій полісної автономії виявилося прагнення полісів-гегемонів перетворювати союзи у власні держави, а з іншого боку, тривало суперництво цих сверхполісов через гегемонії в Греції. Все це вело до безперервним міжусобним війнам, які послаблювали греків і заохочували втручання в їх справи сусідніх «варварських» держав - Персії на Сході і Карфагена на Заході.

Соціальний і політична криза поліса природно доповнювався кризою ідеології. Характерною рисою часу була зростаюча аполітичність, т. Е. Байдужість громадян до долі своєї держави. Раціоналістична критика існуючого порядку, яку започаткували софісти і Сократ, не залишила каменя на камені від полісного патріотизму, на зміну якому тепер прийшли нові настрої і нові ідеї. У той час як народна маса все частіше вдавалася спогадами або, скоріше, мріям про примітивне уравнительства, верхівка суспільства все більше просочувалася індивідуалістичними і космополітичними настроями. Традиційні політичні доктрини, демократичні і олігархічні в рівній мірі, виявлялися неспроможними перед обличчям нових завдань, і, у міру того, як криза брав все більш затяжну і гостру форму, в суспільстві серед людей різного соціального і культурного рівня міцніло переконання, що лише сильна особистість , авторитетний вождь або диктатор, що стоїть над цивільним колективом, зможе знайти вихід з того глухого кута, в який зайшло полисное держава. У політичній літературі, що виражала запити полісної еліти, популярними стають тема і образ сильного правителя (в трактатах Антисфена, Платона і Аристотеля, у промовах Ісократа, в історичних або мнімоісторіческіх творах Ксенофонта).

Оскільки, однак, внутрішнє перебудова не мислилося без перебудови зовнішнього, наведення порядку всередині окремих міст - без встановлення загального миру в Греції і переможного відображення «варварів», образ сильного правителя набував одночасно риси борця за об'єднання Еллади, керівника загальноеллінські війни проти «варварів», риси царя-завойовника (особливо у Исократа в промовах «Евагор» і «Філіп» і у Ксенофонта в романі «Кіропедія»). Так мрії про соціальному і політичному перебудові суспільства виявилися пов'язані з монархічною ідеєю, а остання в свою чергу - з ідеєю панеллінскіх.

Природним наслідком соціального, політичного та ідеологічного кризи грецького суспільства в позднеклассіческій період стало відродження тиранії. Розкладання полісної системи створювало сприятливі умови для дій окремих честолюбців, для їх виступу проти традиційних республіканських порядків і створення режимів особистої влади.

Нестачі в таких спробах не було. Характерне для того часу розвиток крайнього індивідуалізму породжувало у сильних і зарозумілих людей прагнення вийти з-під контролю суспільства, скинути часом справді тяжку опіку громадянського колективу і підпорядкувати цей колектив своїй волі. Не людина - суспільству, а суспільство - сильній людині - така була тут вихідна аксіома, теоретичну підставу якої поклали софісти своїм вченням про відносність закону в порівнянні з природою і кінцевим висновком про безумовне право сильного від природи людини на першість і владу над іншими.

Це переконання сильної особистості в своєму праві на владу не було чимось суто суб'єктивним - воно спиралося на усвідомлення реально існуючих можливостей. Ситуація була сприятлива для здійснення найзухваліших задумів не тільки тому, що старий порядок похитнулася безперервної смутою; важливою умовою успіху було також наявність необхідних сил, на які ініціатор перевороту міг спертися. Зазвичай подібний авантюрист діяв у згоді з групою впливових друзів, що покладали на нього таємні надії. Потім такий честолюбець намагався демагогічними обіцянками залучити на свою сторону масу простого народу, що при легкій збудливості демосу зробити було не так уже й важко. Нарешті, в його розпорядженні завжди могло бути достатня кількість озброєних найманців.

Поширення найманства взагалі було одним з найважливіших факторів, що підготували народження молодшої тиранії. Саме найманці, яким на відміну від воїнів громадянського ополчення менш було властиве почуття обов'язку перед державою і більше - свідомість зв'язку з безпосереднім командиром, виявлялися найчастіше тим засобом, за допомогою якого честолюбний і не дуже лояльно налаштований полководець міг повалити свій уряд. При цьому очевидно, що так могли надходити не тільки місцеві політичні діячі, котрі обіймали високий військовий пост з волі співгромадян, а й звичайні начальники найманих загонів, чужаки-професіонали, які прийшли на службу - часто разом зі своїми загонами - з боку, так що найманство і тиранія могли бути в цей період взаємопов'язаними явищами.

Зазвичай народження тиранії здійснювалось в обстановці гострої внутрішньої боротьби, викликане або ускладненою зовнішніми загрозами. В такий момент полисное держава, відчуваючи своє безсилля впоратися з одночасно обрушилися на нього внутрішніми і зовнішніми труднощами, нерідко вдавався до допомоги будь-якого авторитетного політика або полководця і наданням йому надзвичайних повноважень (наприклад, призначення одноосібним стратегом-автократором) створювало необхідну легальну передумову, подавало привід до встановлення режиму особистої влади.

Гострі кризові ситуації в цей бурхливий час виникали в багатьох грецьких містах, і нерідко вони вирішувалися саме встановленням тиранії. Діонісії - батько і син - в Сіракузах, Ликофрон, Ясон та Олександр в Фессалії, Филомеле, Ономарх, Фаілла і Фалек в Фокіді, Евфроній в Сикионе, Спартокіди на Боспорі, Клеарх і його наступники в Гераклее Понтийской, Евагор і Нікокл на Кіпрі - ось імена лише найбільш відомих представників тиранії в позднеклассіческій період. Однак і цього переліку достатньо, щоб переконатися в тому, наскільки поширеним явищем виявилася пізня тиранія.

Фролов Е.Д. Молодша тиранія // Антична Греція. Ч. 2. Криза поліса. С. 121-124.




Д) Принцип автаркії | Е) Військова організація | Ж) Система цінностей | З) Величина поліса | ДЖЕРЕЛА | Ксенофонт. Домострой, ХХ, 22-29. | Плутарх. Агіс, V. | давньогрецький поліс | Ксенофонт. Грецька історія. | Плутарх. Тімолеонта. |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати