Головна

Етикет сімейного життя

  1. A) Опис життя перших переселенців Миколою Михайловичем Пржевальським
  2. " Ехо в нашому житті "- або -" подобноерождает подібне ".
  3. XII. ДВИГУНИ ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИТТЯ
  4. XIII. ЛІНІЯ ПРАГНЕННЯ ДВИГАТЕЛЕЙ ПСИХИЧЕСКОЙ ЖИТТЯ
  5. XVII ст. зросли роль і значення купецтва в житті країни. велике
  6. А (додаткова). Термодинамічні підходи до сутності життя. Другий закон термодинаміки, ентропія і дисипативні структури.
  7. А що ви очікуєте від життя?

Сім'я - найважливіший соціальний організм суспільства. Від її стану залежать здоров'я, тривалість життя, чисельність населення. Прямо чи опосередковано сім'я впливає на економічне та соціально-політичний розвиток країни, її обороноздатність, стан правопорядку, авторитет на міжнародній арені, стабільність держави. У сім'ї народжується і виховується нова людина. Саме в родині дитина отримує перші відомості, хто він, в якій країні живе, хто його предки, що є добро і що зло, що красиво і що потворно. З родини співробітник йде на службу, в сім'ю ж він повертається, виконавши щоденний службовий обов'язок. Охороняючи правопорядок в місті, районі, селищі, співробітник захищає спокій і безпеку і своїх рідних і близьких. У сім'ї людина задовольняє свої різноманітні потреби, в тому числі і естетичні. Сім'я - джерело радості, гордості, благополуччя і щастя подружжя і дітей, бабусь і дідусів, інших її членів. У сім'ї людина отримує витоки культури поведінки, ази етикету.

Але сім'я може бути і джерелом прикрощів, розчарувань, середовищем, гнітючої людини, що заважає йому нормально жити і творити. «З усіх нещасть, які падають на долю людини, - писав великий російський письменник М. Є. Салтиков-Щедрін, - немає страшніше горя сімейного, домашнього. Воно не кидається в очі, не виставляє напоказ своїх ран і тому завжди залишається непоміченим. Треба самому багато випробувати, щоб зрозуміти, скільки є переважної в цих, мабуть, маленьких прикрощі, в цих непомітних переслідуваннях, які не вбивають відразу, але мало-помалу отруюють кожної миті вашого існування і, нарешті, роблять вас нездатним жити »* .

Щоб сім'я жила щасливим і повноцінним життям, виконувала всі свої функції (дітородну, господарську, виховання дітей, турботу про старших, задоволення інтимних потреб і ін.), Треба не забувати, про те що відносини в родині, сімейний побут, вчинки її членів повинні бутикрасивими. При цьому під красою сімейного життя ми розуміємо не красу дорогих інтер'єрів квартири, не зовнішній лиск її мешканців, а красу душевних відносин в родині, благородство і мудрість старших і тактовність і уважність молодших, щоб людину в родині розуміли, цінували, підтримували, зміцнювали його в вірі в справедливість, в добро і красу.

Вираз «сімейний етикет» не знайшло широкого застосування в науковій та навчальній літературі і в публіцистиці. Разом з тим саме в родині закладаються основи етикету в усьому його розмаїтті (етикет одягу, привітань, застілля, побуту, взаємин старших і молодших, батьків і дітей, спілкування з сусідами, етикет сімейних свят і т.д.). Більш того етикет в повному розумінні цього слова в дворянських сім'ях царської Росії формувався по суті головним чином в сім'ї. Пройшовши гідну школу виховання, дворянського сина треба було тільки засвоїти елемента етикету державної служби *, щоб бути гідним представником свого класу, слугою Вітчизни і імператора.

Етикет сімейного життя, як уже зазначалося, дуже різноманітний. Однак він базується на трьох головних складових повноцінної сім'ї: етикет взаємин дружини і чоловіка, етикет спілкування батьків і їх дітей, етикет сімейного побуту. Розглянемо три сторони етикету більш докладно.

В основі родини, як правило, лежить любов юнака і дівчини, чоловіки і жінки, що вступили в шлюбний союз. При цьому естетична складова (Особливо на перших порах спілкування) найчастіше грає вирішальну роль. Зовнішня привабливість партнера, його манери, акуратність, ввічливість, пунктуальність, знаки уваги надають велику увагу на обранця (будь то чоловік або жінка). І тільки через якийсь час, (часом значне) молоді люди, ставши подружжям, помічають один в одного вже моральну складову (Вірність, працьовитість, турбота про ближнього, любов до дітей, співчуття, доброта, великодушність, довірливість, здатність пробачити іншому помилки, скромність, щирість і ін.), Які стануть визначати міцність і чистоту сімейних уз в наступні роки спільного життя. І тим не менше естетична складова не може бути забута.

«Доброго ранку» - перші слова, які подружжя говорить при пробудженні, поцілунок або добре напуття при виході з будинку, побажання «на добраніч» при відході до сну, слова «спасибі», «будь ласка», «будь добра» і т.д . повинні бути нормою в повсякденному сімейному житті. Реакція, наприклад, на слова «Прибери квартиру!» Або «Дорогий! Ти не міг би пропилососити квартиру? »Абсолютно різна, хоча завдання та сама.

Існують певні принципи, що визначають стабільність сім'ї, її душевний комфорт. Один з них можна сформулювати так: «Те що робиться в ім'я сім'ї, її блага, які не достойале засудження і критики ».Наприклад, молода господиня, бажаючи порадувати свого чоловіка якимось новим блюдом, порушила технологію приготування, будь-які пропорції (пересолила, недожаріла, переперчено, недоваріть і т.д.). Блюдо, приготоване вперше, зажадало від дружини багатьох зусиль і значного часу. Однак її надії не виправдалися. Люблячий чоловік, по-перше, помітить переживання дружини і, по-друге, ніколи не скаже: «Що це таке ти приготувала?», Або що-небудь в більш різкою, образливій формі. Інший приклад. Чоловік напередодні Нового року (8-го Березня і т.д.) обійшов десяток магазинів у пошуках подарунків дружині, дітям. Він намагався порадувати домочадців, піднести їм сюрприз. Однак подарунки були підібрані і куплені невдало, в поспіху, невміло. Виховані члени сім'ї навряд чи будуть радіти подарункам, захоплюватися ними (це було б лицемірством), але вони неодмінно подякують чоловіка, зятя, батька і, звичайно, не скажуть: "Навіщо ти все це накупив?» Або: «Даремно тільки витратив гроші» .

Наступний принцип: не намагайтеся перевиховати дружину (чоловіка). У відносинах чоловіка і дружини не повинно бути начальників і підлеглих, вихователів і виховуваних. До того ж за словами відомого радянського поета М. А. Свєтлова, «тільки погано вихована людина прагне завжди грати роль вихователя». Подружжя повинні пристосуватися один до одного, впливаючи один на одного схваленням (несхваленням), стимулюванням, заохоченням бажаних дій, вчинків, суджень. Зрозуміло, якісь питання в родині краще вирішувати чоловікові, чоловікові, якісь жінці, дружині. Погано, коли все сімейні турботи покладаються на когось одного з подружжя. Питання «Хто в сім'ї головний?» - Часто надуманий, штучний, що цікавить більше соціологів, журналістів, ніж люблячого подружжя.

У спілкуванні людей, а в сімейному житті особливо, виняткову роль відіграє такт як прояв культури і вихованості людини. Такт проявляється в почутті міри, повазі чужої думки, інтересів оточуючих, умінні володіти собою, дбайливому ставленні до домочадцям. При цьому такт повинен проявляється не тільки по відношенню молодших, дітей до старших, а й навпаки старших, батьків по відношенню до молодших, дітям. Батьки, наприклад, можуть порадити синові, дочці одягнутися, так би мовити, по сезону та з нагоди, але зробити вони це повинні тактовно, не нав'язуючи своїх смаків, особливо, якщо поради батьків адресуються досить дорослим дітям і робляться безапеляційно.

Сімейне життя не терпить дріб'язкової опіки, причіпок через дрібниці, примх, необгрунтованих претензій один до одного. Все це, як правило, є наслідком егоїзму, завищеної самооцінки, невміння володіти собою. Припустимо, співробітник прийшов зі служби втомлений, засмучений і звично не привітався з дружиною, чи не поцілував її. У відповідь дружина дорікає чоловіка в тому, що робота йому важливіше сім'ї, що він не любить її і т.д. Чоловік в даній ситуації не має рації, оскільки один з принципів сімейного життя говорить: НЕ несіть неприємності зі служби в сім'ю. Сім'я, звичайно, повинна захистити людину від службових стресів, але не шляхом обговорення службової ситуації, хто правий і хто винен, а шляхом перемикання уваги на рідних і улюблених членів сім'ї, їх інтереси і турботи, на організацію спільного відпочинку, оздоровчих заходів. Однак і дружина вчинила не коректно, егоїстично. Відчувши пригнічений стан чоловіка, вона не повинна була висувати претензію до чоловіка, а допомогти йому зняти напругу добрим словом, ласкою, красивим вечерею, доброю звісткою.

Якщо існує (повинен існувати) певний бар'єр між службою і будинком, то також повинен бути бар'єр між сім'єю і роботою. Звичайно, умови сімейного життя (взаємини подружжя і інших членів сім'ї, побут, матеріальний достаток, умови для здорового відпочинку і розвитку) накладають помітний відбиток на співробітника, його настрій, трудову активність, ставлення з колегами і т.д. Однак це аж ніяк не означає, що, припустимо, поганий настрій співробітник відшкодовуватиме на підлеглих і колег, що буде ділитися з товаришами по службі сімейної інформацією. Подібна поведінка свідчить про слабоволии або розбещеності працівника.

Вельми сприятливо впливають на сімейне життя маленькі, але по можливості часті «знаки уваги» подружжя. Це і квитки в улюблений театр, і букет квітів, і подарунок до свята, і улюблене блюдо на столі, і прийом гостей, і вечерю при свічках, і пляшка шампанського, і спільний відпочинок на природі. При цьому не ціна «знака уваги» грає тут вирішальну роль, а почуття, які його супроводжують. Як кажуть в народі: "Мені не доріг твій подарунок. Дорога твоя любов! ». При цьому не треба шукати особливих приводів, щоб подарувати дружині квіти, а чоловікові краватку або авторучку. Зрозуміло, до ювілею, річниці весілля, народження дитини, до дня народження дружини подарунок повинен бути більш значущим. Але знову ж таки якщо матеріальна вартість подарунка визначається фінансовими можливостями сім'ї, то його естетична і моральна цінності -чістотой, щирістю і силою почуттів поздоровляє.

Сім'я - одна з найважливіших цінностей людини. Людина багато в чому живе і трудиться заради сім'ї, її благополуччя, процвітання, щастя. Тому прагнення співробітника до матеріального достатку, естетичному комфорту вдома, бажання зробити, як то кажуть, будинок повною чашею є природним і нормальним. Але побут не повинен стати самоціллю, коли НЕ матеріальне середовище служить людині, а він їй, стаючи часом рабом своїх речей (меблів, картин, сервізів, гардероба, автомашин і т.п.). Чистота і затишок домашнього вогнища, наявність необхідних і достатніх предметів побуту, що полегшують домашню працю, створюють умова для здорового відпочинку і виховання дітей - головні критерії матеріальної складової сім'ї. Основою справжньої сім'ї, підкреслимо ще раз, є її духовний стан, тобто турбота, увага, любов, дружба, співчуття, спільність інтересів і, як, може бути, не здасться дивним, близькість поглядів і подружжя, і дітей на такі поняття як «Батьківщина», «віра», «ідеал», «борг», навіть якщо ці слова в родині не вимовляються вголос.

Звичайно, життя в гуртожитку, комунальній квартирі, в приватному секторі, в будинку «без зручностей» і т.д. створює серйозні перешкоди для нормального розвитку і підтримки сімейних відносин. Побут здатний навіть зруйнувати сім'ю (згадаймо В. В. Маяковського), проте не кожну. Не дарма народна мудрість говорить: «З милим і в курені рай». Мінімальний затишок і комфорт можна створити в будь-яких умовах. І потрібно створювати. Естамп на стіні, портрет батьків, квіти на підвіконні, ваза з квітами на столі, книги на полиці, свіжі шпалери, речі, зроблені своїми руками, необхідні побутові прилади, радіоприймач, телевізор, вимитий посуд -все це впливає на настрій людей, здатне приглушити об'єктивні незручності побуту. Неприємне враження справляють співробітники, які роками живуть у тимчасовому житлі, нічого не роблячи для його благоустрою і поліпшення естетичного вигляду, вважаючи, що рано чи пізно кинуть, залишать свій притулок. Брудні стіни, покручені двері, нефарбовані рами вікон, поточні крани, у всьому запустіння, сірість, убогість. У таких будинках часті сварки, взаємні докори, незаслужені образи. З такого житла рідко виходить життєрадісний, охайний, підтягнутий співробітник, готовий до успішного вирішення службових завдань.

Етикет сімейного життя висуває певні вимоги і до зовнішнього вигляду подружжя та інших членів сім'ї. Він, зокрема, не схвалює неохайність в одязі, коли, припустимо дружина з ранку до вечора ходить по квартирі в забрудненому халаті, а чоловік хизується в майці і трико з бульбашками на колінах. Домашня одяг повинен бути простий, зручною, але не позбавленої естетичної привабливості. Відпочинок від служби не означає відпочинок від того, що являють собою норми пристойності.

Соціологічні дослідження свідчать, що часом в основі подружньої невірності лежать причини суто побутового характеру. Людина акуратний, що стежить за собою внаслідок виховання і умов служби, змінює неохайною і безгосподарне дружині. Він знаходить відпочинок і відраду після служби в іншої жінки, яка зустрічає його завжди причесаний, витончено і зі смаком одягнена, в чистій, затишній квартирі, за добре сервірованим столом.

В силу діяльності, освіти, стану здоров'я і т.д. члени сім'ї мають свої пристрасть і захоплення. Але в сім'ї обов'язково повинні бути і спільні інтереси, які об'єднують усіх домочадців .. Ці інтереси можуть бути естетичного або побутового (господарського) характеру, пов'язані з вихованням дітей, організацією відпочинку, доглядом за хворим членом сім'ї. Корисні спільні перегляди телепередач або прочитання і обговорення художніх творів, виходи всією сім'єю на природу, відвідування концертів, музеїв, театрів, робота на садово-дачній ділянці, художня творчість членів сім'ї, спільні ігри вдома або на свіжому повітрі. Особливо важливо заохочувати, стимулювати будь-які прояви творчості молодшого покоління.

Однією з найважливіших функцій сім'ї є дітородна функція. Як співається у відомій пісні, діти - це «вершина любові», це- «чудо велике». З роками діти стають головним сенсом існування сім'ї, центром тяжіння і надією батьків. Правда, якщо на перших порах (особливо до 12-14 років) діти більше потребують батьків, то пізніше, коли діти покинуть рідне гніздо, батьки все більше починають потребувати дітей. Причому потреба ця, як правило, не матеріального, а духовного, морального порядку. Молодим батькам корисно про це знати з перших років шлюбу.

. Від батьків, їх фізичного і морального здоров'я, способу життя залежить, якими і ким стануть їхні діти, що успадкують вони від них. В одному з сонетів Вільяма Шекспіра, в перекладі С. Я. Маршака, є такі рядки, звернені до чоловіка, чоловікові:

«Прекрасний образ в дзеркалі ти бачиш

І якщо повторити не поспішиш свої риси,

Природу ти скривдиш.

Благословення жінку позбавиш ».

Діти беруть від своїх батьків не тільки кращі риси, але, на жаль, і їх погані схильності і звички і навіть деколи фізичні хвороби. Про що, людям які одружувалися, чи не шкідливо заздалегідь ознайомитися і враховувати в сімейному житті.

У сім'ї відбувається перше прилучення дітей до прекрасного. Роль батьків тут важко переоцінити. Великий італійський мрійник Томмазо Кампанелла писав в «Місті Сонця», що для народження красивого душею і тілом дитини треба, щоб майбутня мати жила в колі красивих людей, слухала хорошу музику, дивилася на красиві полотна художників.

Естетичні захоплення батьків (музика, театр, поезія, живопис, кіномистецтво, рукоділля), їхнє ставлення до прекрасного, художнє оформлення житла - все це не залишається непоміченим дітьми, закладає основу їх естетичного світовідчуття. Радуга в півнеба, побачена в ранньому дитинстві, бабка на поплавці вудки, церква на косогорі, гілка, опушена інеєм, архітектура рідного міста залишаються в пам'яті дитини і служать в подальшому своєрідним критерієм оцінки як творів мистецтва, так і навколишнього світу. Похід, наприклад, батька з сином на ранкову риболовлю (може бути, навіть єдиний раз) напевно згадається повзрослевшему спадкоємцю, коли він прочитає рядки Ф. І. Тютчева:

«Потягнув вітерець, воду морщить, рябить.

Трохи прикметна стежка росиста.

Кущ зачепиш плечем, на обличчя тобі раптом

Бризне з листя роса срібляста ».

Діалектика естетичного виховання в сім'ї здійснюється майже за класичною формулою: від живого споглядання до абстрактного мислення, а від нього до сприйняття творів мистецтва. Формулу можна продовжити, оскільки естетичний смак, що сформувався художніми творами, проявляється в сприйнятті людиною навколишнього світу. Так, без поезії А. С. Пушкіна, А. А. Фета, Ф. І. Тютчева, С. А. Єсеніна навряд чи можливо правильно сприймати і любити рідну природу. Точно також це важко зробити без полотен І. І. Левітана, Ф. А. Васильєва, І. І. Шишкіна, А. К. Саврасова. Таким чином, першою сходинкою в естетичному освоєнні життя дитиною є сім'я. Саме від сім'ї залежить чи буде дитина, ставши дорослим, «жити і творити за законами краси», що він сприйме з етикету сім'ї і життя.

А. П. Чехов вклав в уста одного зі своїх героїв фразу, яка стала крилатим висловом: «У людині все має бути прекрасним: і обличчя, і одяг, і душа, і думки». Далеко не кожна особа, красиве від природи, можна назвати прекрасним. Якщо людина (чоловік або жінка) холодний, гордовитий, егоїстичний, злий, заздрісний, лукавих, то як би гарний він не був, навряд чи хто назве його обличчя прекрасним. Зовнішній вигляд людини, його сприйняття оточуючими багато в чому залежить від моральних чеснот людини (чуйність, щирість, відданість, скромність, чуйність та ін.). Залежить воно і від його вміння одягатися, користуватися косметикою, підтримувати в чистоті своє тіло. Головні вимоги до одягу і взуття: акуратність і відповідність фігурі, віком, способу життя, обставин, а також моді, наскільки це, звичайно, можливо. Одяг та взуття повинні підкреслювати достоїнства і приховувати недоліки фігури. У людей з хорошим смаком, як правило, немає питань, як і в що одягнутися. Багато людей, на жаль, цим смаком не володіють.

Людина, активно займається спортом, туризмом, в одязі та взутті віддає перевагу курток, джинсів, кросівок, светрів, футболок, спортивним штанів і т.д. У той же час в гардеробі повинні бути строгий костюм, вечірнє плаття для урочистої події, виходу в театр, відвідування офіційних установ. Взуття (чиста і справна) повинна відповідати костюму, сукні. До одягу темних тонів підходить тільки взуття чорна, темно-сіра і не припустима взуття коричневого, жовтого і тим більше білого кольорів. Світла взуття надаватися зі світлим одягом. Спортивне взуття (при всій її зручності) із суворим костюмом виглядає безглуздо. Якщо костюм строкатих забарвлень, то сорочка, блуза повинні бути одного кольору. До костюму темного кольору добре підходять сорочки, блузки світлих тонів.

Важливу роль в одязі чоловіка і жінки грають аксесуари (рукавички, кашне, краватки, дамські сумочки, біжутерія, шкарпетки, панчохи і т.п.). При вмілому використанні цього доповнення гардероба можна значно урізноманітнити свій зовнішній вигляд і скоротити обсяг гардероба. Застосування деталей аксесуара вимагає дотримання ряду вимог. Так, колір і фактура рукавичок повинна гармоніювати з взуттям і дамській сумкою або головним убором і шарфом, до кольорової сорочці рідко підходить строкатий галстук. Краватка до того ж повинен гармоніювати з костюмом. Якщо костюм строкатий, в клітку, то краватка повинна бути однотонним. В одязі, як і в усьому іншому, треба дотримуватися почуття міри. Як говорив один мудрець: «В одязі намагайся бути витонченим, але не чепуруном; ознака вишуканості - пристойність, а ознака хизування - надмірність ».

Важливо також пам'ятати: те що допустимо і пристойно в одязі і взутті на дачі, в поході, на пляжі, не припустимо або небажано на службі, у громадських місцях. Наприклад, шорти і шльопанці в умовах міста навряд чи прикрасять співробітника, навіть якщо він вигулює собаку, виносить сміття у дворі свого будинку або купує газету в найближчому кіоску.

Сімейне життя рідко обходиться без гостей і візитів в гості. Уміння наносити візити і приймати гостей свідчать про культуру людини. Гостинність приймаючої сторони залежить не від кількості і якості напоїв і закусок (хоча це важливо), а від привітності господарів, їх щирої зацікавленості в гостях, в потреби спілкування з ними, в умінні організувати це спілкування. Прагнення деяких господарів в щоб те не стало напоїти гостя спиртними напоями свідчить або про бажання самим мати за столом по чарці, або про їх невмінні організувати цікаву зустріч, бесіду, або про відсутність справжнього інтересу до гостя.

Думка ніби приймати гостей без горілки, коньяку, віскі непристойно, чи не радо, не по-російськи - глибоко помилково. Міцні напої не сприяють дружньому спілкуванню і тим більше перешкоджають проведенню ділових бесід. Якщо господарям незвично приймати гостей за чаєм, можна прикрасити стіл хорошим вином, випити пива. Кількість дорогих напоїв і гастрономічних делікатесів говорять про фінансові можливості господарів, а не про їх мистецтві приймати гостей. Ошатна скатертину, домашні приготування страв з урахуванням уподобань присутніх, привітність господарів, продумана програма розваги друзів і тема розмов - важливі складові справжнього гостинності. Важливо пам'ятати, що в гості ходять не на дегустацію, а заради дружнього спілкування. В гостях має бути вигідно усім і кожному зокрема.

Таким чином, етикет сімейного життя є важливою умовою міцності і зрілості сім'ї, запорукою успішного здійснення всіх її функцій, основою повноцінної і щасливого життя кожного її члена. Істинний сімейний етикет - необхідна сходинка входження людини в суспільство, передумова його службової кар'єри і дружнього спілкування.




Схема. Стилі і прийоми професійного слухання. | Професійний етикет - це форми і методи етичних і етико-психологічних взаємин у процесі трудової діяльності. | Вміння слухати. | Ваше дію | Етикет в спілкуванні начальника і підлеглого. | Етикет спілкування в курсантському колективі | Етикетні норми прийому громадян в органі внутрішніх справ. | Сьогодні потрібні не тільки професіонали, але і перш за все люди з високими морально-етичними якостями. | Культура в розмові | Значення етикету в рішенні оперативно-службових завдань. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати