загрузка...
загрузка...
На головну

ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ XVIII СТОЛІТТЯ 4 сторінка

  1. 1 сторінка
  2. 1 сторінка
  3. 1 сторінка
  4. 1 сторінка
  5. 1 сторінка
  6. 1 сторінка
  7. 1 сторінка

2. Трансформація традиції шахрайського роману від Велеса де Гевари до Лесажу (іспанська «Кульгавий біс» і «Жиль Блас»).

3. Своєрідність і функції образу Сходу в «Перських листах» Монтеск'є.

4. Особливості пародійності в поемі Вольтера «Орлеанська діва».

5. Художні особливості і функція утопічного образу Ельдорадо в філософської повісті Вольтера «Кандид».

6. Співвідношення творчої історії «Черниці» з його реалізацією в остаточному тексті роману Дідро.

7. «Нова Елоїза» Руссо як енциклопедія руссоизма.

8. Еволюція образу головного героя Бомарше від «Севільського цирульника» до «Весіллі Фігаро».

Контрольні питання

1. Своєрідність XVIII століття як літературної епохи у Франції і проблема його періодизації.

2. Які основні літературні напрямки у Франції XVIII століття і в чому їх особливості?

3. Французький непросветітельскій роман першої третини XVIII століття (проблематика, поетика, жанр).

4. Ідейно-художня своєрідність роману Прево «Манон Леско».

5. Особливості просвітницької концепції Монтеск'є і її втілення в романі «Перські листи».

6. Творчість Вольтера і його роль в культурі Франції XVIII століття.

7. Вольтер і вольтеріанство.

8. Специфіка драматургії Вольтера ( «Заїру», «Магомет»).

9. Поетика жанру філософської повісті Вольтера.

10. Творчість Дідро-енциклопедиста.

11. Ідейно-художня своєрідність романів Дідро.

12. Руссо і руссоизм.

13. Романи Руссо і своєрідність сентименталізму у Франції.

14. Драматургія Бомарше і її роль в розвитку жанру комедії.

НІМЕЦЬКА ЛІТЕРАТУРА

Перш за все треба освіжити знання з історії Німеччини XVIII століття і звернути, зокрема, увагу на те, що «в останні десятиліття XVII століття тут спочатку приховано, уповільнено, в суперечливій формі почали зароджуватися й розвиватися процеси, характерні для нового типу соціально-економічних відносин »[81]. Розвиваються мануфактури, зростає торгівля, починається реформа освіти і т.д. Як в Англії і Франції, помітні зміни в німецькій культурі, літературі відбуваються вже на межі XVII-XVIII століть, в 1690-і роки, і ці зміни не зводяться лише до формування просвітницької ідеології, хоча вона займає важливе місце в процесі соціокультурної трансформації рубежу століть . Сучасні вчені вважають, що «німецька Освіта відрізняється від англійської та французької не так новими темами або проблемами, скільки їх логічними формами» [82]. Однак в німецькому Освіті є і свої специфічні проблеми (наприклад, його переважно дидактико-педагогічна і реформістська спрямованість), особливі політико-ідеологічні (наприклад, національне об'єднання), і естетичні (суперечки про літературну мову) завдання, своєрідні відносини між просвітницької філософією і деякими релігійними рухами (наприклад, піетізмом на ранньому етапі Просвітництва). Облік цих факторів дозволить зрозуміти нерівномірність етапів літературного розвитку Німеччини в XVIII столітті (пор. Першу половину століття і 1770-90-ті роки), надзвичайну строкатість і складність розвитку літературних напрямів. Бароко (звідси не пішли до кінця з німецької літератури цієї епохи), класицизм, сентименталізм, рококо, просвітницька та непросветітельская поезія, проза, драматургія не тільки не змінюють послідовно один одного, а химерно поєднуються навіть у творчості одного письменника (наприклад, Лессінга). Крім того, кожен з напрямків в Німеччині має особливо багато варіантів (класицизм Готшеда і Винкельмана: «веймарська класика»; раннє непросветітельское рококо Х. Вейзе - просвітницький рококо Виланда), течій (сентименталізм «швейцарців», «штюрмерство» Гете і Шиллера).

Хоча німецька література важко піддається чіткій періодизації, пропонується виділити наступні її етапи.

1690-1720-ті роки. Час формування раннього німецького рококо і філософська «підготовка» Просвітництва (Лейбніц, Вольф), практично просвітницька діяльність Томазія. Діяльність німецьких філософів цього часу сприяла кризі старого метафізичного способу мислення. Згадавши полеміку Вольтера з теорією «наперед визначеної гармонії», одним із творців якої був Лессінг, можна усвідомити загальноєвропейське значення німецької філософії цієї пори;

1730-40-ті роки. Важливий етап німецької літератури XVIII століття, позначений становленням класичної естетики Готшеда і боротьбою з нею сентименталізму «швейцарців» Бодмера і Брейтінгера. Цей період ознаменований також поширенням морально-дидактичної публіцистики і появою перших німецьких сентименталистских романів. Треба оцінити пафос реформаторства, яким було визначено діяльність Готшеда в літературі і в театрі, його зусилля по створенню норм літературної німецької мови і т.д. Основним недоліком поетики Готшеда (при всьому історико-літературному значенні її) було не те, що письменник наполегливо закликає слідувати принципам класицизму, а педантизм і наслідування;

1750-60-е. роки. «Епоха Лессінга», поява національно-самобутніх і європейськи значущих пам'яток. Необхідно звернути увагу на особливу роль естетичних теорій у німецькій культурі XVIII століття, а також оцінити кардинальне значення переорієнтування німецького класицизму від наслідування французьким драматургам XVII століття (у Готшеда) до рівняння на античність як ідеал гармонії, спокою і краси (у Винкельмана), зрозуміти просветительски -гуманістіческій сенс трактування античності у Винкельмана, її полемічну спрямованість проти все ще панує в Німеччині барочного смаку.

Помітно жанрове розмаїття літератури цього періоду - розвиток ліричної драми, оди, епічної поеми в барочно-сентименталистская творчості Клопштока, новели і виховного роману Виланда, органічно поєднують просвітницькі та піетіческеі тенденції з естетичними принципами рококо. Хоча аналіз творчості Віланда не входить в обов'язкову програму курсу, важливо мати уявлення про те, що саме «Віланд надав німецькій літературі якщо не оригінальність, то гнучкість і легкість. Він зробив її цікавою і привабливою для європейського читача »[83].

Не останню роль в цьому зіграло те, що Віланд втілював у своїх творах характерні для стилю рококо легкість і розмовного. У той же час значення Виланда в історії літератури XVIII століття не вичерпується тільки цим. Виланда справедливо називають автором першого німецького виховного роману «Агатон», в якому традиційний мотив «романічного подорожі в пошуках коханої» перетворюється в історію становлення особистості, її морального вдосконалення, а це вдосконалення, в свою чергу, розглядається як головний засіб перетворення життя на розумних підставах .

Особливо ретельно слід вивчити творчість Лессінга, чия естетика і драматургія справили величезний вплив на всю європейську літературу XVIII століття. Дуже важливо побачити в естетичній теорії Лессінга і полеміку з Готшед, Винкельманом, і общераціоналістіческую основу їх суджень. У цьому істотну допомогу надасть стаття С. В. Тураєва «Класицизм в німецькій літературі XVIII століття» [84]. Потрібно відзначити і особливу публіцистичність трактатів Лессінга, яка відображатиме його діяльну прагнення до створення нового театру. Цікаво порівняти естетику Лессінга і Дідро - письменника, якого Лессінг високо цінував, хоча і не всі приймав в його драматургії і в його естетичної теорії [85]. Порівняйте, зокрема, концепцію жанру «міщанської драми» у Дідро і Лессінга, а крім того, спробуйте співвіднести теоретичні положення з драматургічною практикою, зрозуміти, якою мірою вони відповідають один одному. У цьому можуть допомогти і вже названа (див. Виноску) робота Г. В. Стадникова, і стаття В. В. Байкеля «Міс Сара Сампсон» Лессінга і «Стелла» Гете (Гетевського читання. 1991. М., 1991).

Необхідно мати уявлення про еволюцію творчості Лессінга в цілому, але детально треба знати найбільш зрілі драми Лессінга, що виходять за рамки 60-х років. Аналізуючи «ключове твір в художній спадщині Лессінга» [86] - «Емілію Галотти» - зверніть увагу на те, яку роль зіграв для драматурга досвід попередників (Шекспір, Вольтер), як співвідносяться антична основа фабули п'єси (запозиченої в загальному вигляді з Тита Лівія ), італійський контекст подій і досвід суспільного життя в сучасній Лессингу Німеччини. Подумайте над жанровим визначенням п'єси ( «бюргерська трагедія»), над тим, як співвідносяться її структура, система образів, основний конфлікт з просвітницькою проблемностью. Треба вникнути в різні трактування образу головної героїні, розв'язки п'єси і т.п. Інформацію про ці проблеми можна отримати з додаткової літератури.

Інший твір Лессінга, на яке рекомендується звернути увагу - «філософська притча про терпимість» [87] «Натан Мудрий». Сучасні фахівці справедливо підкреслюють зміцнення классицистических тенденцій в останній драмі Лессінга, плідний розвиток автором ідей космополітизму, терпимості і морального вдосконалення особистості - ідей, настільки дорогих Просвітництва. Ця п'єса, на загальну думку дослідників, мала неабиякий вплив на становлення драми-притчі в ХХ столітті.

1770-80-е. роки Зріле німецьке просвітництво. Даний період характеризується продовженням творчості письменників, які почали літературу ще в 1750-1760-е. роки, - Клоштока, Виланда, Лессінга. Однак центр німецького просвітницького руху в цей період - в естетиці та літератури «Бурі і натиску». Зверніть увагу на історію появи цієї назви руху і на його ідейно-художній зміст. Штюрмерство являє собою своєрідний «передромантичний» варіант німецького сентименталізму, для формування якого, як підкреслюють вчені, важливе значення мав руссоизм. Слід визначити роль штюрмерской руху в еволюції німецької літератури в останній третині століття, осмислити значення виник в його рамках культу «генія», зрозуміти специфіку його опозиційності, протиріччя і причини кризи.

Корисно детально ознайомитися з філософсько-історичними і етичними ідеями теоретичного лідера штюрмеров - Гердера. Необхідно зрозуміти особливості полеміки Гердера з класицистичної вибірковістю і ієрархічністю в підході до явищ культури, відчути діалектичне початок його історичної концепції, оцінити послідовний захист національної самобутності народів, інтерес до фольклору різних країн і т.д. Рекомендується прочитати післямова А. Гулигі до видання праці Гердера «Ідеї до філософії історії людства» [88].

Треба знати, що в коло прихильників штюрмерства входило досить велике число німецьких літераторів, але найбільше художнє значення в перспективі еволюції не тільки німецької, але і всієї європейської літератури кінця XVIII століття має перш за все творчість Гете і Шіллера. Перший етап художнього становлення двох великих німецьких просвітителів проходив в руслі руху «Бурі і натиски», проте знайомство з їх спадщиною потрібно, думається, здійснювати монографічно, відчуваючи не тільки різноманітність, але і цілісність письменницького вигляду кожного з них.

Приступаючи до вивчення творчості Шиллера - письменника, який, за словами Ф. М. Достоєвського, «дійсно увійшов в плоть і кров російського мистецтва», помітите, що нових літературознавчих праць про Шіллера в нашій науці практично немає [89]. У той же час основні етапи його еволюції, поетика драматичних і поетичних творів Шиллера проаналізовані вітчизняними вченими досить ретельно. Необхідно відчути складність і стрімкість еволюції Шиллера від 70-х і початку 80-х років (період «Бурі і натиску») до «веймарскому класицизму» 80-90-х років і подальшого відходу від нього. При цьому зверніть увагу на естетичні погляди письменника, його зв'язку із сучасною німецькою філософією, на контакти з головними літературними віяннями епохи.

Знайомлячись з «штюрмерской» драмами Шіллера ( «Розбійники», «Підступність і любов»), з їх тираноборських і гуманістичними мотивами, гострим суспільно-політичним пафосом, необхідно відзначити не тільки характерні для драматурга патетичність і тенденційність, а й прагнення до створення складних характерів , суперечливою психології. Простежте за розвитком теми «благородного розбійника» в драмі «Розбійники», зверніть увагу на те, що літературні ремінісценції в ній поєднуються з актуалізацією основного конфлікту героїв - братів Моор, в чому особливості розв'язки драми Звернувшись до іншої ранній п'єсі Шиллера - «Підступність і любов », слід особливо виділити жанрове новаторство драми, в якій стихія трагічного співвіднесена з бюргерским світом і своєрідно розвиваються руссоїстські мотиви. Дослідники підкреслюють майстерність композиції «Підступність і кохання», стрімкість розгортання дії, відгомони шекспірівської трагедії «Ромео і Джульєтта» в сюжетній колізії [90], однак проблематика шиллерівської п'єси насичена морально-соціальної актуальністю.

Аналізуючи драми другого етапу творчості Шиллера ( «Дон Карлос», «Марія Стюарт»), потрібно зрозуміти поєднання в них історичного матеріалу і умовної «конструкції», классицистическое прагнення до загальності конфлікту і просвітницькою актуальної проблематики. Особливо важливо ретельно проаналізувати першу віршовану п'єсу письменника - «Дон Карлос». У цьому істотну допомогу надасть вже згадувана стаття С. В. Тураєва. Необхідно оцінити значення ідеалізації героїв у Шиллера. Так, маркіз Поза в «Дон Карлоса» не є основним фабульним персонажем, але, будучи програмним героєм, «рупором ідей» автора, «несе на собі головну ідейне навантаження» [91].

Необхідно вивчити і ідейно-художні особливості трилогії «Валленштейн», що викриває загарбницькі війни, яка б показала злидні і страждання народу, створюючи його збірний образ. Слід відчути цілісність драматургічного задуму письменника, єдність історичної теми (Тридцятирічна війна) і проблеми ( «відповідальність сильної особистості перед часом і народом» [92]). Цікаво зіставити образ «героя-рупора» в цій трилогії (Макс Пікколоміні) з образом маркіза Пози, виявити в цих персонажах то загальне, що становить основу шиллеровского просвітницького ідеалу.

Спеціально слід зупинитися і на аналізі «Вільгельма Телля» - важливої ??віхи в еволюції драматурга, порівняти рішення проблеми тіраноборства в «Розбійник» і в цій, пізньої, драм, відчути розвиток Шиллером ідеї народовладдя. Аналіз еволюції образу Телля допоможе більш глибоко осягнути специфіку художнього методу Шиллера, складне переплетення в ньому різних естетичних тенденцій. Не можна обійти увагою і те, що Шиллер, паралельно зі своєю діяльністю драматурга, створює численні поетичні твори. Необхідно вивчити і ідейно-художня своєрідність лірики Шиллера, її провідні цикли (античний - «Боги Греції», «Художника»; історико-міфологічний цикл філософських балад - «Полікрата перстень», «Івікови журавлі», «Водолаз», «Геро »,« Битва з драконом »,« Рукавичка »і ін.), оцінити майстерність перекладів Шиллера, зроблених Жуковським, зіставити хід художньої еволюції в драматургії і поезії Шиллера, нарешті, особливо виділити останній етап, коли в творчості письменника визрівають предромантической тенденції.

Безсумнівно, що одним з найскладніших розділів курсу є вивчення творчості Гете - не тільки видатного письменника Німеччини в цей історико-літературний період, а й одного з геніїв світової літератури. Перш за все необхідно відчути масштаб, універсальність і чарівність найглибшого письменника німецького просвітництва, складність його творчості, що включає і безліч жанрів, і різноманітність методів, творче довголіття Гете, який завершив свій головний твір - «Фауст» - у першій третині XIX століття.

Засвоївши основні віхи становлення Гете-письменника, періодизацію його творчості ( «штюрмерской етап», період «веймарсокго класицизму», літературна діяльність Гете в епоху романтизму), побачите і цілісність творчої особистості Гете і її багатогранність.

Рання творчість Гете пов'язано з поетичною традицією рококо [93]. Аналізуючи період «Бурі і натиску» у Гете, важливо зрозуміти значення знайомства і дружби Гете з Гердером, вплив Гердера на естетичні уподобання молодого письменника і т.п. Слід звернути увагу і на «штюрмерской драму» «Гец фон Берлихинген», на особливість засвоєння Гете шекспірівської традиції, на специфіку образу головного героя - «бурхливого генія» Геца.

Познайомившись з котрі принесли Гете славу романом «Страждання юного Вертера», важливо відзначити розвиток автором традиції епістолярно-щоденникового оповідання (Річардсон, Руссо), настільки цінованого письменниками сентименталізму. Фахівці вважають цей роман «самим інтимним твором Гете» [94], однак специфіка автобиографизма в сентименталистская романі Гете інша в порівнянні з пізніми творами романтиків: тут більше зовнішніх збігів, подієвих паралелей (історія закоханості письменника в Шарлотту фон Буф, але менше емоційно-психологічного тотожності героя і автора, зберігається моралізаторська тенденція) [95]. Важливо відзначити не тільки тонкий психологізм роману, але і його проникливий ліризм [96], соціальний критицизм. Отримати уявлення про сучасний рівень інтерпретації «Вертера» можна, звернувшись до збірки «Гетевського читання. Тисячу дев'ятсот дев'яносто три »(М., 1994), велика частина статей якого присвячена аналізу цього роману.

Особливості «веймарського класицизму» Гете чітко виявляються при аналізі драми «Іфігенія в Тавриді». У сюжеті п'єси, зверненої до міфологічного античному матеріалу, втілені «благородна простота і спокійна велич», які Вінкельман вважав найважливішими властивостями античної культури. Гете цікавить в даному випадку художнє відтворення узагальненого конфлікту культури і варварства, і в той же час проблематика «Іфігенії» не позбавлена ??актуальності. Дослідники відзначають благородство і людяність головної героїні драми, утопічність фіналу, яка має просвітницький оптимізм письменника, нарешті, особливу «пластичність» образів і стилю твору [97]. Тієї ж пластичністю, оптимізмом і почуттям гармонії наповнені ліричні твори поета «веймарського періоду» (див., Наприклад, цикл «Римські елегії»).

На особливу увагу заслуговує вивчення пізнього творчості Гете, вже виходить за рамки власне історико-літературного XVIII століття. Необхідно знати про художню своєрідність і значення роману «Роки вченого Вільгельма Майстера» - не тільки тому, що це один з кращих німецьких виховних романів, але і тому, що він зіграв особливу роль в еволюції романістики на рубежі століть, мав величезне значення для становлення німецької романтичної прози. Необхідно мати уявлення і про філософську лірику Гете (збірник «Західно-східний диван»), про своєрідність поетичної розробки «перської» теми в цьому збірнику. Треба зрозуміти своєрідність і значення висунутої в ці роки Гете ідеї «світової літератури», у чому істотну допомогу надасть звернення до монографії С. В. Тураєва «Гете і формування концепції світової літератури» (М., 1989). Однак особливу увагу, безумовно, необхідно приділити вивченню «Фауста» - не тільки вершини творчості Гете, а й своєрідного художнього синтезу німецького Просвітництва, здійсненого вже в епоху романтизму [98]. Ознайомтеся з творчою історією твори, вдумайтеся в співвідношення народної легенди про Фауста з тим, як вона постає в гетевском творінні, в специфіку казково-фантастичного і міфологічного у письменника. Вона, без сумніву, пов'язана з пантеистическими уявленнями Гете, з тим "гносеологічним кризою», який переживає він в цей період [99].

Осягаючи «художній універсалізм» Гете (А. А. Анікст), треба розібратися в проблемі жанрової природи «Фауста», зіставити різні жанрові визначення твори ( «трагедія» - Н. А. Жирмунская; «драматична поема» - А. А. Анікст ; «філософська трагедія» - С. В. Тураєв і т.д.), усвідомити, що в «Фаусті» можливо виявити «елементи містерії, мораліте, міракля, епічної поеми, трагедії, філософської, міщанської, історичної драми ... і т.д. »[100]. Таким же художнім універсалізмом відзначений не тільки жанр твору, але його стиль, і художній метод в цілому. Цей аспект поетики «Фауста» добре розкритий в роботах А. А. Аникста (див. Список додаткової літератури), йому присвячено також спеціальне дослідження І. Ф. Волкова ( «Фауст» Гете і проблема художнього методу. М., 1970).

Звернувшись до аналізу великого тексту «Фауста» (треба детально познайомитися, принаймні з першою частиною твору), слід приділити увагу «Прологу на небі» - своєрідного символіко-філософського «ключу» до «Фауста», що дозволяє оцінити глибоко універсальний сенс поставлених в ньому проблем. Необхідно також проаналізувати діалектичне співвідношення головних героїв гетевской трагедії - Фауста і Мефістофеля, відчути, що «без мефістофельським заперечення не було б фаустовского пошуку істини» [101]. Простежте за розвитком основного дії в «Фаусті», подумайте над художньою логікою послідовності випробувань героя, над тим, чому таке місце займає в них ідея «зупиненого миті», пошуку насолод.

Деякі фахівці вважають, що в першій частині випробування Фауста замкнуті в світі його свідомості і особистих почуттів [102], проте слід мати на увазі «ємність» (А. А. Анікст) образу головного героя, його філософсько-художню узагальненість, звеличує конфлікт першої частини до проблеми пошуків сутності життя. Хоча в програму входить лише знайомство з першою частиною «Фауста», потрібно мати уявлення і про другу частину твору. Вона складна для сприйняття в силу насиченості символіко-алегоричними образами, складної асоціативністю, але пов'язана з першою частиною і основними персонажами і, головне, - спрямованістю до тієї ж проблеми пошуків суті буття. Необхідно з'ясувати значення своєрідного синтезу традиційної - античної, середньовічної - міфології зі спробою художньо-символічного узагальнення сучасності (пор. Евфоріон як відображення особистості Байрона).

Слід звернути увагу на неоднозначні тлумачення фіналу гетевской трагедії. Якщо в навчальній літературі підкреслюють оптимістичність результату боротьби за душу Фауста, задоволеність героя підсумком життєвих шукань, то в монографічних дослідженнях фахівці підкреслюють трагічний колорит розв'язки: «До своїх здобутків він йшов, несучи втрати, страждаючи і страждаючи, охоплений сумнівами і постійною незадоволеністю ... трагічно, що цю вищу мудрість Фауст знаходить лише під кінець життя. Воістину трагічною іронією пройняті останні його миті "[103].

У посібнику неможливо докладно охопити всі вузлові проблеми синтетичного створення Гете, тому зверніться до тих фундаментальних досліджень «Фауста», які вказані в списку літератури.

В результаті вивчення класика німецької літератури XVIII століття слід усвідомити світове значення його творчості, відчути не тільки прямий вплив тим, мотивів, образів Гете на наступні покоління письменників не тільки в Німеччині, а й в Росії [104], а й більш широке і різноманітне вплив його творчості і особистості на літературу і мистецтво XIX-XX століть.

Література для самостійного вивчення

1. Віланд К. М. Історія Абдеріта. М., 1978.

2. Гердер І. ??Г. Ідеї до філософії історії людства. М., 1977.

3. Гердер І. ??Г. Вибрані твори. М; Л., 1959.

4. Гете І. В. Про мистецтво. М., 1975.

5. Гете І. В. Театральне покликання Вільгельма Майстера. Л., 1981.

6. Гете І. В. Собр.соч .: В 10 т. М., 1975-1980.

7. Гете І. В. Фауст М., 1969.

8. Зарубіжні письменники про літературу і мистецтво. Німецька література XVIII століття. М., 1980.

9. Лессінг Г. Е. Вибране. М., 1980.

10. Лессінг Г. Е. Драми. Байки в прозі. М., 1972.

11. Лессінг Г. Е. Лаокоон, або про межі живопису і поезії. М., 1957.

12. Шиллер Ф. Вибрані твори. М., 1954.

13. Шиллер Ф. Валленштейн. М., 1980.

14. Шиллер Ф. Драми. Вірші. М., 1975.

15. Еккерман І. П. Розмови з Гете. М., 1981.

16. Абушев А. Шиллер. Велич і трагедія німецького генія. М., 1964.

17. Анікст О. Гете і «Фауст». М., 1983.

18. Анікст О. Творчий шлях Гете. М., 1986.

19. Анікст О. «Фауст» Гете. М., 1979.

20. Асмус В. Німецька естетика XVIII століття. М., 1962.

21. Верцман І. Естетика Гете // Проблема художнього пізнання. М., 1967.

22. Вильмонт Н. Гете: історія його життя і творчості. М., 1959.

23. Вильмонт Н. Достоєвський і Шиллер. М., 1984.

24. Волгіна Е. І. Епічні твори Гете 1790-х років. Куйбишев. Тисячу дев'ятсот вісімдесят один.

25. Волков І. Ф. «Фауст» Гете і проблема художнього методу. М., 1970.

26. Гетевського читання. 1984. М., 1986.

27. Гетевського читання. 1991. М., 1991.

28. Гетевського читання. 1993. М., 1994..

29. Гулига А. В. Гердер М., 1975.

30. Гухман М. М., Семенюк Н. Н., Бабенко Н. С. історія німецької літературної мови XVI-XVIII ст. М., 1984.

31. Данилевський Р. Ю. Віланд в російській літературі // Від класицизму до романтизму. Л., 1970.

32. Жирмунський В. М. Гете в російській літературі. Л., 1982.

33. Жирмунський В. М. Досвід стилістичної інтерпретації віршів Гете // Жирмунський В. М. З історії західноєвропейських літератур. Л., 1981.

34. Жучков В. А. Німецька філософія епохи раннього Просвітництва. М., 1989.

35. Історія Європи: У 8 т. М., 1994. Т. 4.

36. Конраді К. О. Гете. Життя і творчість: У 2 т. М., 1987.

37. Кузнецов В. Н. Німецька класична філософія другої половини XVIII - початку XIX століття. М., 1989.

38. Ланштейн П. Життя Шиллера. М., 1984.

39. Лессінг і сучасність: Зб. статей. М., 1981.

40. Лібінзон З. «Підступність і любов» Шиллера. М., 1969.

41. Лобінзон З. Е. Фрідріх Шиллер. М., 1990.

42. Лозинська Л. Ф. Шиллер. М., 1960.

43. Мотрошілова Н. В. Соціально-історичні коріння німецької класичної філософії. М., 1990.

44. Реалі Д., Антисери Д. Західна філософія від витоків до наших днів. СПб, 1996. Т. 3.

45. Стадников Г. В. Лессінг. Літературна критика і художня творчість. Л., 1987.

46. ??Тронскій М. Л. Німецька сатира епохи Просвітництва. Л., 1962.

47. Тронскій М. Л. Німецький сентиментально-гумористичний роман епохи Просвітництва. Л., 1965.

48. Тураєв С. В. Гете. Нарис життя і творчості. М., 1975.

49. Тураєв С. В. Гете і формування концепції світової літератури. М., 1989 «Дон Карлос» Шиллера: проблема влади // Монархія і народовладдя в культурі Просвітництва. М., 1995.

50. Тураєв С. В. Гете і формування концепції світової літератури. М., 1989.

51. Чечельницька Г. Ф. Шиллер. М., 1959.

52. Шиллер. Статті і матеріали. М., 1966.

53. Шиллер Ф. П. Фрідріх Шиллер. Життя та творчість. М., 1955.

Тематика контрольних робіт

1. Особливості притчевого початку в «Натаном Мудрого» Лессінга (зіставте художню трактування легенди про трьох кільцях у Боккаччо і Лессінга).

2. Історична концепція Гердера і проблеми історизму епохи Просвітництва.

3. Жанр балади в поезії Ф. Шиллера.

4. Тип «бурхливого генія» в штюрмерской драматургії Шиллера.

5. Традиція епістолярного роману XVIII століття в «Страждання юного Вертера» Гете.

6. Проблеми вивчення лірики Гете в сучасному літературознавстві.

7. Проблематика «Фауста» і особливості її художнього втілення.

8. Специфіка системи персонажів у «Фаусті» Гете.

Контрольні питання

1. Охарактеризуйте сутність, етапи та динаміку літературних напрямів в німецькій літературі XVIII століття.

2. Які основні періоди творчості Лессінга і в чому специфіка його естетичної позиції?

3. Жанрово-стильові особливості Лессінга «Емілія Галотти».

4. Творчість Шиллера і його основні етапи.

5. Проблематика і поетика драми Шиллера «Розбійники».

6. Специфіка позитивних героїв у драмі Шиллера «Підступність і кохання».

7. У чому полягає художнє новаторство лірики Шиллера?

8. «Вільгельм Телль» як шіллерівських народно-героїчна драма.

9. Охарактеризуйте основні періоди творчості Гете і його історико-літературне значення.

10. Художнє світогляд Гете, його особливості та еволюція.

11. Специфіка сентименталізму в романі Гете «Страждання юного Вертера».

12. Проблематика і поетика «Фауста» Гете.

13. Які основні трактування головного конфлікту першої частини «Фауста»?

14. Своєрідність трактування легендарного образу Фауста у Гете.

15. Проблема художньої цілісності «Фауста» і співвідношення першої і другої частин твору.

16. Проблема жанру «Фауста» в сучасному літературознавстві.

17. Художнє своєрідність лірики Гете (проблематика, жанри, стиль).

18. Творчість Гете і літературні напрями XVIII століття (художній універсалізм письменника).

19. Концепція світової літератури в естетичної думки Гете.

 




ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ XVII - XVIII СТОЛІТЬ: Навчально-методичний посібник | ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ XVII СТОЛІТТЯ 1 сторінка | ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ XVII СТОЛІТТЯ 2 сторінка | ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ XVII СТОЛІТТЯ 3 сторінка | ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ XVII СТОЛІТТЯ 4 сторінка | ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ XVIII СТОЛІТТЯ 1 сторінка | ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ XVIII СТОЛІТТЯ 2 сторінка |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати