На головну

I. Насамперед розглянемо особливість суджень залежно від ізмененіясуб'екта

  1. A28О що говорить вислів героя: «Я-то думав, сім раз кров'ю обіллюся, перш ніж чоловіком стану, а ось як воно відбувається, всуху ... і це купіль зрілості!»?
  2. D. Модальність суджень, або судження, соотносящие поняття з наявним буттям
  3. IV. ВАРІАБЕЛЬНІСТЬ психопатологічних КАРТИНИ ЗАЛЕЖНО ВІД ВІКОВОГО ЧИННИКА
  4. Queen »всього лише продовжувала давню традицію
  5. V. Всього доходів (III - IV).
  6. V.2. Правові категорії осіб в залежності від status libertatis

Суб'єкт може бути або певним або невизначеним. Судження з невизначеним суб'єктом суть так звані безособові судження, наприклад «світає», «мені нудно», «сумно», «боляче». Між судженнями з певним суб'єктом ми відрізняємо судження поодинокі, приватні і загальні. Одиничними судженнями називаються такі, в яких підлягає є якесь індивідуальне поняття, наприклад «Ньютон відкрив закон тяжіння». Приватним судженням називається таке, в якому підлягає судження є поняття, взяте в частині свого об'єму, наприклад судження «деякі S суть Р ». Загальні судження - це ті, в яких підмет служить для вираження класу речей або явищ, наприклад, «павуки суть членистоногі».

II. Судження по формампредіката можна розділити на розповідні, описові і пояснювальні. Треба зауважити, що суб'єкт завжди є вираженням поняття речі, предмета, події, між тим як предикат служить для позначення тих змін, яким може піддаватися річ.

Річ ми розглядаємо як щось перебуває, постійне, що відрізняється від своїх ознак саме тим, що вона залишається Щодо незмінною, в той час як ці останні змінюються. Це перебуває прийнято називати субстанцією, а то, що в ньому змінюється, прийнято називати акциденцією. Акциденція може виступати в якості або стану, або властивості; в цьому сенсі предикат виражає або стан речі, або властивість будь-якої речі, але іноді він може висловлювати також і річ.

Залежно від цих особливостей предиката і судження можуть приймати тільки що зазначені форми.

a) розповідні судження містять у своєму предикате висловлювання щодо подій, станів, процесів або діяльності; предикат тут завжди є поняттям стану, причому про повествуемих речах висловлюються стану переважно скороминущі. Ці судження дійсні тільки для певного проміжку часу. Наприклад, «Цезар перейшов Рубікон», «троянда в нашому саду цвіте», «цей вогонь гарячий». Ці судження можна назвати оповідальними, тому що вони вживаються переважно в оповіданнях.

b) Описові судження. В описових судженнях одному або багатьох предметів приписується яке-небудь властивість або безліч властивостей, причому маються на увазі більш-менш постійні властивості. Суб'єктом завжди є якийсь певний предмет або річ. Наприклад, у постановах своїх «вогонь гарячий» предикат виражає поняття властивості або ознаки суб'єкта. Те ж саме слід сказати щодо предикатів в наступних судженнях: «сніг білий», «руху паровоза швидкі», «троянда красива», «кит дихає легкими», «небо блакитне». Позначення суджень цього роду описовими відбувається внаслідок того, що вони застосовуються переважно в описах.

с) Поясни тельное судження підводить якусь річ під родове поняття, причому в цьому випадку предикат виражає поняття речі. Наприклад, «золото є метал», «кит є ссавець», «це є залізо», «горіння є хімічний процес», «парабола є конічний перетин».

III. Нарешті, третій клас суджень - це ті судження, в яких виражається певнийвідношення між поняттями підлягає і присудка. У них ми відрізняємо:

a) Судження тотожності а. У судженнях цього роду поняття суб'єкта і предиката мають один і той же обсяг, т. Е. В них підмет і присудок суть поняття равнозначащіе. Наприклад, «всякий рівносторонній трикутник є рівнокутний трикутник», «Ломоносов був найбільшим теоретиком російської літературної мови». У математиці часто застосовуються судження, що виражають тотожність; саме сюди відносяться судження, які виражаються рівняннями. наприклад,

(A + b) (a + b) = aa + 2ab + bb;

b) Судження підпорядкування збігаються з пояснювальними судженнями. Тут поняття суб'єкта і предиката не є тотожними, оскільки їх обсяги відрізняються один від одного. Саме тут поняття з менш широким обсягом підпорядковуються поняттю з більш широким обсягом. Тому подібні судження можуть бути названі судженнями підпорядкування. Наприклад, «сонце є нерухома зірка», «це є правильний п'ятикутник», «собака є домашня тварина».

c) Судження відносини простору, часу і причинності. У реченні «будинок знаходиться на вулиці» йдеться про відомого просторовому відношенні між «будинком» і «вулицею»; «Знаходиться на вулиці» утворює зміст предиката. У судженні «Олександр Македонський жив до нашої ери» предикатом є «жив до нашої ери» і висловлює собою тимчасове відношення. «Сонце виробляє теплоту» (судження причинності).

Судження існування. Якщо ми візьмемо будь-яке судження, в якому щодо S висловлюється якесьР, то в такому судженні ми здебільшого не стверджуємо прямо, що S існує поза людського мислення, томущо в цьому випадку тільки встановлюєтьсявідоме логічне відношення між S і Р. Якщо ми, наприклад, візьмемо судження «жодна частина окружності не їсти пряма», то ми не ставимо питання про те, чи існує щось на зразок кола в строго геометричному сенсі. Якби у нас навіть не було переконання в тому, що такого роду кола існують, то все-таки ми могли б вимовити вказане судження, тому що в ньому ми тільки встановлюємо відоме ставлення між підметом і присудком. Навпаки, такі судження, як «світ існує», «сонце існує», «існує любов до батьківщини, яка здатна на великі жертви», «існують антиподи», мають тільки мета стверджувати буття або існування логічного суб'єкта. Такі судження, які приписують поняттю суб'єкта тільки існування, називаються судженнями існування, або екзистенційними судженнями. Легко бачити, що слово «є» в цих судженнях є не зв'язкою, а предикатом і позначає «існує».

Аналітичні і синтетичні судження. Судження, в копром ми щодо суб'єкта висловлюємо щось таке, що в ньому вже міститься, називається аналітичним. Наприклад, в підметі судження «всяке тіло протяжно» ознака протяжності вже міститься. Ми не можемо мислити поняття «тіло» без того, щоб не думати його протяжним. Тому якщо ми говоримо, що тіло протяжно, то ми тільки розкриваємо, аналізуємо те, що вже міститься в підметі. Тому саме судження називається аналітичним.

Від аналітичних суджень відрізняються судження, в яких предикат не в змісті суб'єкта, в яких предикат привносить щось нове до змісту суб'єкта. Такі судження називаються синтетичними. У них не розкривається зміст підмета, а приєднується щось нове. Ці судження називаються також судженнями, які розширюють пізнання, тим часом як судження аналітичні називаються судженнями, що пояснюють пізнання.

Існувала думка, що відмінність між судженнями синтетичними і аналітичними має абсолютний характер, т. Е. Що деякі судження мають завжди тільки аналітичний характер, а інші судження мають тільки синтетичний характер. Насправді ж, якщо розглядати судження з точки зору їх походження, то відмінність між синтетичними судженнями і аналітичними потрібно вважати відносним, тому що іноді ознаки, які ми вважаємо пов'язаними аналітично, з дійсності бувають пов'язані синтетично. Наприклад, якщо ми вимовляємо судження «лев є тварина м'ясоїдна», то це судження має бути визнано, звичайно, аналітичним, тому що ознака м'ясоїдними вже міститься в понятті «лев». Але це судження є аналітичним тепер, коли ми вже добре знайомі зі змістом поняття «лев». Коли ж ми не були знайомі зі змістом поняття «лев», то це судження мало характер синтетичний, тому що тоді ознака м'ясоїдними приєднувався до поняття «лев». Від постійного спільного вживання поняття «лев» з ознакою м'ясоїдними .це судження зробилося аналітичним.

В англійській логіці цього поділу суджень на аналітичні і синтетичні до деякої міри відповідає поділ пропозицій на словесні і реальні. Д. С. Мілль наступним чином роз'яснює відмінність між словесними пропозиціями і реальними. Словесні пропозиції - це ті, в яких вміст предиката полягає частиною або повністю в змісті суб'єкта; словесне пропозицію стверджує про речі тільки те, що ми вже припускали, коли ми вимовляли назву цієї речі; тому словесні пропозиції тільки розкривають поняття підлягає. Наприклад, пропозиція «людина є тварина» є пропозиція словесне, бо поняття «тварина» входить частиною в зміст поняття «людина». З цього ясно, що словесні пропозиції не стверджують чогось про речі, але вони нам дають знати тільки лише про значення імен. Реальні пропозиції - це ті, в яких вміст предиката не складає ніякої частини змісту суб'єкта. Пропозиція «три кути трикутника, разом узяті, дорівнюють двом прямим» є пропозиція реальне, тому що поняття суб'єкта (три кути трикутника) не містить в собі поняття предиката (рівність двом прямим).

Але крім наведеної в цьому розділі класифікації суджень існує ще одна класифікація, з якої нам варто знати, тому що вона лежить в основі всіх подальших логічних побудов.

Питання для повторення

Яке існує відношення між пізнанням і судженням? Яка різниця між судженням і. пропозицією? Що кладеться в основу поділу судження? Які існують судження залежно від зміни суб'єкта і яке між ними відмінність? Які існують судження залежно від зміни предиката і яке між ними відмінність? Які існують судження відносини? Які судження називаються судженнями існування? Яка різниця між аналітичними і синтетичними судженнями?

глава VIII




Про РІЗНИХ КЛАСАХ ПОНЯТИЙ | ЛОГІЧНІ КАТЕГОРІЇ І відношень між поняттями | ПРО ВИЗНАЧЕННЯ | Щодо поділу | зрозумілі | Приватно-стверджувальне судження: «деякі S суть Р». Наприклад, «деякі люди мають чорний цветкожі». | СТАВЛЕННЯ МІЖ підмет і присудок. ОБСЯГИ підмет і присудок | У судженні I ні підмет, ні присудок не розподілений. | Про Противоположение судження | Таким чином, істинність приватного судження залежить від істинності загального судження, але не навпаки; хибність приватного призводить до помилковості загального, але не навпаки. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати