Головна

Фейєрбах (Feuerbach)

  1. Антропологічний матеріалізм Л. Фейєрбаха
  2. Л. Фейєрбах
  3. Л. Фейєрбах. антропологічний матеріалізм
  4. Від антропологічного матеріалізму Фейєрбаха до діалектичного матеріалізму Маркса
  5. Фейєрбах
  6. Філософія Л. Фейєрбаха.

Біографічні відомості. Людвіг Фейєрбах (1804- 1872) - німецький філософ. Народився в Баварії в родині відомого юриста. Закінчивши гімназію, вступив на теологічний факультет Гейдельберзького університету, потім переїхав до Берліна, де слухав лекції Гегеля, що зробили на нього великий вплив. Після закінчення Берлінського університету в 1828 році захистив в Ерлангенском університеті дисертацію, написану в дусі гегельянства; потім викладав в Ерлангенском університеті. У 1830 р анонімно опублікував книгу «Думки про смерть і безсмертя», де заперечував ідею безсмертя індивідуальної людської душі, допускаючи лише безсмертя людського роду. Книга була конфіскована, і, після того як стало відомо, хто її автор, Фейєрбаха позбавили права викладання. Після одруження в 1836 р Фейєрбах практично всі жив у селі, де знаходилася невелика порцелянова фабрика, частково належала його дружині. У 1859 р фабрика збанкрутувала, і останні роки життя Фейєрбах провів у великій нужді.

Основні праці. «До критики філософії Гегеля» (1839), «Сутність християнства» (1841), «Основні положення філософії майбутнього» (1843).

Філософські погляди. Основні періоди розвитку. У своїй філософській еволюції Фейєрбах пройшов шлях від об'єктивного ідеалізму (гегельянства) до матеріалізму (механістичного спрямування).

Критика релігії і об'єктивного ідеалізму. Найважливіше місце в філософії Фейєрбаха займає аналіз і критика релігії. Він зазначав, що релігія відіграє важливу роль в людській історії і її не можна просто відкинути, але можна подолати, розібравшись в її походження і сутність. Фейєрбаха показав, що виникнення релігії пов'язано не тільки і не стільки з невіглаством людей (на чому наголошували просвітителі), але і з самою «природою людини» і умовами його життя. Безсилля людини по відношенню до непідвладним його волі природним стихіям призводить до того, що людина шукає розраду в створюваних ним самим фантазіях. Так народжуються образи богів, відповідні думкам, і намірам людини. Таємниця релігії, з точки зору Фейєрбаха, полягає в тому, що людина «об'єктивує свою сутність», і ця об'єктивувати сутність перетворюється в суб'єкт, в особистість, тобто в Бога. Тим самим в релігії «людина роздвоюється в самому собі: він протиставляє себе Бога як щось протилежне йому. Бог є не те, що людина, а людина не те, що Бог: Бог - нескінченне, людина - кінцеве істота; Бог досконалий,

людина недосконала; Бог вічний, людина смертна; Бог всемогутній, людина безсила; Бог святий, людина гріховна. Бог і людина становлять крайності »1. Релігія помилкова в тому сенсі, що свою власну людську сутність людина сприймає як чужу - божественну. Але релігія істинна в тому сенсі, що, звертаючись до Бога, людина тим самим звертається до своєї власної сутності. Відкидаючи релігійний культ, Фейєрбах протиставляє йому культ людини: «людина людині Бог» (homo homini deus est).

Прийшовши до висновку про спорідненість релігії та філософського ідеалізму, Фейєрбах виступив з критикою останнього в найдосконалішою і послідовній формі, якої в цей час була філософія Гегеля. Заперечуючи тотожність буття і мислення, Фейєрбах завдав головного удару по фундаментальному і вихідного тези гегелівської філософії. Відмовляючись від гегелівської філософії в цілому, він відмовився і від гегелівської діалектики.

Антропологічний матеріалізм. Фейєрбах - матеріаліст, з його точки зору, філософія повинна починатися з визнання реальності буття як такого, тобто природи або матерії. Природа є нескінченною в просторі і часі; немає нічого існуючого поза простором і часом, але немає також і простору і часу поза природи2. У центрі уваги Фейєрбаха знаходиться людина. Тому його вчення отримало назву антропологічний матеріалізм.Людина розглядається як психофізіологічний істота, що є і матеріальним, і розумним. Його сутність становить розум, воля і серце (почуття). Причому в різні історичні епохи і в різних культурах ця сутність залишається однією і тією ж.

Етичні та соціально-політичні погляди. Рушійною силою людської діяльності є прагнення до щастя. Але людина не може бути щасливою поза людства і взагалі існувати поза людства, тому прагнення до власного щастя змушує людину вийти за рамки егоїзму і піклуватися про щастя всього людства.

Доля вчення. Ідеї ??Фейєрбаха сприяли розвитку матеріалізму і атеїзму. Особливо значно було його вплив на класичний марксизм і на цілу плеяду російських філософів - як марксистів, так і не марксистів (схема 144).

1 Цит. по: Антологія світової філософії: У 4 т. М .: Думка, 1969-1972. Т. 3 С. 445-446.

2 Тим самим Фейєрбах виступає проти кантівського розуміння простору і часу як апріорних форм пізнання, але так само і проти ньютоновского абсолютного простору і часу.

Схема 144. Фейєрбах: витоки і вплив

література

першоджерела

Антологія світової філософії: У 4 т. М., 1969-1972. Т. 3.

Гегель Г. Ф. В. Феноменологія духу.

Кант І. Пролегомени // Твори: У 6 т. М., 1963-1966. Т. 4.

Фіхте ІГ. Про призначення вченого. М., 1935.

Шеллінг Ф. В. Твори. М., 1998..

Фейєрбах Л. Сутність християнства // Фейєрбах Л. Вибрані філософські твори: У 2 т. М., 1965. Т. 2.

підручники

Німецька класична філософія. М., 1986.

Короткий нарис історії філософії / Под ред. М. Т. Іовчук і ін. М., 1967.

Реалі Дж., Антисери Д. Західна філософія від витоків до наших днів СПб., 1994-1997. Т. 4.

Довідники

Нова філософська енциклопедія: В 4 т. М., 2000-2001.

Християнство. Енциклопедичний словник: У 3 т. М., 1993-1995.

монографії

Асмус В. Ф. Іммануїл Кант. М., 1973.

Биховський Б. Е. Фейєрбах. М., 1967.

Гайденко П. П. Парадокси свободи в навчанні Фіхте. М., 1990.

Гулига A.B. Гегель. М., 1970.

Гулига А. В. Шеллінг. М., 1995.

Частина IV. СУЧАСНА ФІЛОСОФІЯ (XIX-XX ст.)




Локк (Locke) | найважливіші новації | Берклі (Berkeley) | Юм (Hume) | Сведенборг (Swedenborg) | Філософія просвітителів | Глава 16. НІМЕЦЬКА КЛАСИЧНА ФІЛОСОФІЯ | Кант (Kant) | Фіхте (Fichte) | Шеллінг (Schelling) |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати