Головна

Розвиток інституту рабства

  1. I.3.1) Розвиток римського права в епоху Стародавнього Риму.
  2. III. РОЗВИТОК ПСИХІКИ У тваринному світі І СТАНОВЛЕННЯ СВІДОМОСТІ ЛЮДИНИ
  3. IX. Розвитку лісопромислового І БУДІВЕЛЬНОЇ ПРОМИСЛОВОСТІ
  4. V. Засвоєння і розвиток
  5. X. РОЗВИТОК І ПОПЕРЕДЖЕННЯ легастенія
  6. XX століття нерідко характеризується як "атомне століття", що пов'язано не тільки з появою атомної зброї, але і з розвитком атомної енергетики.
  7. автохтонне розвиток

Можливо, бавовна і правил на американських полях, подібно справжньому королю, але в кінцевому рахунку його влада і процвітання залежали від праці чорношкірих невільників. Небувалий підйом у виробництві бавовни збігався за часом з ростом популяції рабів в південних штатах. У 1790 році в Сполучених Штатах проживали 700 тис. Рабів. До 1820 року це число більш ніж подвоїлося і досягло 1,5 млн чоловік. До 1840 року вже 2,5 млн невільників працювали на американських плантаціях, а до 1860 року їх стало майже 4 млн. Частина рабів потрапляла в країну завдяки трансатлантичної системі торгівлі: з часів революції і до 1808 року плантатори придбали таким чином 250 тис. Африканських невільників; потім імпорт живої робочої сили був офіційно заборонений. Решта раби з'явилися вже в результаті природного відтворення, і жителі півдня широко рекламували цей факт як доказ гуманного і доброзичливого поводження з рабами. Звичайно, рабовласники були зацікавлені у вільному переміщенні свого «товару» до стихійно виникали ринків. Так почала складатися внутрішня торгівля невільниками. З моменту народження американської республіки і до кінця громадянської війни до одного мільйона рабів було «відправлено вниз по річці» для продажу новим господарям на Глибокому Півдні.

Три чверті всіх чорношкірих невільників займалися польовими роботами, в основному на бавовняних плантаціях. Вони були приречені на важка, виснажлива праця, яким не бажали займатися білі американці. На вирощування бавовни витрачалося вдвічі більше праці, ніж на той же обсяг кукурудзи, і в чотири рази більше в порівнянні з пшеницею. Треба враховувати, що саме американські негри своєю непосильною працею забезпечували надходження бавовни - найголовнішого експортного товару, а отже, закладали основу процвітання південних штатів і нації в цілому.

У 1830-х роках жителі півдня рішуче не бажали розділяти позицію Джефферсона, який розглядав рабство як тимчасово існуюче «неминуче зло». Замість того вони вишукували всілякі докази на захист американського інституту рабства. Вони посилалися на Біблію: нібито на сторінках Старого Завіту часто-густо наводяться докази того, що богообраний народ тримав рабів; апостол Павло закликав слуг коритися їх господарям, та й сам Ісус ніде не висловлювався проти рабства. Другу групу доводів можна розцінити як псевдонаукову, бо вона апелює до так званого початкового, природному нерівності чорношкірих перед лицем представників білої раси. Третій аргумент належав до числа історичних: захисники рабства вказували на існування подібного інституту в поважних спільнотах Стародавньої Греції та Стародавнього Риму. І, нарешті, останнє міркування носило загальногуманітарному характер і зводилося до того, що, поневоливши негрів, біла раса зробила їм неоціненну послугу: в іншому випадку ті так і животіли б в дикості - без корисних навичок, без цивілізованих манер і, головне, без християнської віри. Рабовласники позиціонували себе як патріархальних благодійників, які вивели чорношкірих з мороку дикості і неуцтва. А раз все так чудово, який же сенс ставити під сумнів існування корисного інституту рабства? Це - безперечне благо для суспільства.




імміграція | урбанізація | Наслідки становлення нової економіки | Тяга до реформ на Півночі | рух непитущих | громадські інститути | Рух за скасування рабства | права жінок | утопічні спільноти | рабовласницький Південь |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати