Головна

вимірювання стратифікації

  1. Автоматичні компенсатори (типу КСП) для вимірювання напруги і температури. Типи. Схеми. Статичні і динамічні характеристики
  2. Алгоритм вимірювання артеріального тиску
  3. Алгоритм вимірювання росту пацієнта
  4. Алгоритм вимірювання температури тіла пацієнта
  5. Аналіз поведінки споживача на основі гіпотез порядкового виміру корисності блага (Ординалістська концепція)
  6. Сприйняття світу в трьох вимірах
  7. Висотні вимірювання

Першими спробували пояснити природу соціальної стратифікації Карл Маркс і Макс Вебер. Маркс вважав, що в капіталістичних суспільствах причиною соціального розшарування є поділ на тих, хто володіє і управляє найважливішими засобами виробництва, - клас капіталістів-гнобителів, або буржуазія, і тих, хто може продавати тільки свою працю, - пригноблений робітничий клас, або пролетаріат. На думку Маркса, ці дві групи і їх неспівпадаючі інтереси служать основою розшарування. Таким чином, для Маркса соціальна стратифікація існувала тільки в одному вимірі.

Вважаючи, що Маркс надто спростив картину стратифікації, Вебер стверджував, що в суспільстві існують і інші лінії розділу, що не залежать від класової приналежності або економічного становища, і запропонував багатовимірний підхід до стратифікації, виділивши три виміри: клас (економічне становище), статус ( престиж) і партію (влада). Кожне з цих вимірів є окремим аспектом соціальної градації. Однак здебільшого ці три виміри взаємопов'язані; вони підживлюють і підтримують один одного, але все ж можуть не збігатися. Так, окремі повії і кримінальники мають великі економічні можливості, але не володіють престижем і владою. Викладацький склад університетів і духовенство користуються високим престижем, однак за багатством і влади оцінюються зазвичай щодо невисоко. Деякі офіційні особи можуть мати у своєму розпорядженні значну владу і в той же час отримувати невелику заробітну плату і не мати престижу.

Економічний стан. Економічний вимір стратифікації визначається багатством і доходом. багатство - то, ньому люди володіють. Дохід розуміється спрощено як кількість одержуваних людьми грошей. Наприклад, людина може володіти величезною власністю і отримувати від неї маленьку прибуток; до таких людей належать ті, хто колекціонує рідкісні монети, дорогоцінні камені, твори мистецтва тощо Інша людина може отримувати високу заробітну плату, розкошувати, але бути небагатим.

Престиж. - авторитет, Вплив, повагу в суспільстві, ступінь яких відповідає певному соціальному статусу. Престиж - явище невловиме, щось мається на увазі. Однак у повсякденному житті людина зазвичай прагне надати престижу відчутність - привласнює титули, дотримується ритуали поваги, видає почесні ступені, демонструє своє "вміння жити". Ці дії і об'єкти виконують роль символів престижу, яким ми присвоюємо соціальну значимість.

У наші взаємодії з іншими обов'язково входять переговори щодо ступеня поваги та шанобливості, які ми повинні надавати і отримувати. Навіть простому розмови притаманна певна негласна домовленість про те, що ми будемо уважно ставитися до сказаного, якщо нашим словам буде приділено таку ж увагу. Найрізноманітнішими способами ми демонструємо повагу людині більш високого рангу. Так, в ритуалах знайомства застосовуються символічні дії - поклони, компліменти. У ритуалах уникнення та ж мета досягається при збереженні "відповідної дистанції" по відношенню до престижних фігурам.

Як приклад наведемо розповідь Теодора X. Уайта про історію, що сталася в 1960 р, коли в обранні Джона Кеннеді президентом США вже ніхто не сумнівався. Увійшовши в свій "будиночок-укриття", де зібралися багато лідерів Демократичної партії, Кеннеді підійшов до свого брата Роберта і Сарджент Шрівер:

"Решта присутніх в кімнаті кинулися до нього. Потім зупинилися. Кеннеді від них відокремлювали, напевно, 10 метрів, але їх було неможливо подолати ... ніхто не наважився пройти маленьке відкритий простір між ним і ними, особами не запрошення, тому що було в Кеннеді щось, що змушує людей дотримуватися дистанції і дає їм відчуття залежності. Вони могли прийти тільки на запрошення, бо мова йшла про майбутнього президента Сполучених Штатів ".

Сто років тому Торстейн Веблен показав, яку велику роль відіграють показною дозвілля і показне споживання у визначенні соціального стану. Для отримання та утримання престижу недостатньо просто володіти багатством і владою - вони повинні бути виставлені на загальний огляд, бо престиж присвоюється тільки на основі очевидних фактів. Демонстрація чекової книжки або сертифікатів акцій непрактична і розглядалася б як прояв "поганого смаку". Тому один з найефективніших методів показу добробуту - великі витрати на одяг, так як наряди показують соціальний статус людини з першого погляду: дорогий одяг за останньою модою, яка змінюється кожен сезон, свідчить про суму, яку її власник витрачає на гардероб, що підвищує його символічну значимість. Автомобіль служить схожою мети, особливо якщо він дуже дорогий. На думку Веблена, для багатьох свій відносний успіх перевіряється шляхом порівняння власного економічного становища з положенням інших, і це стає укоріненою метою, в зв'язку з чим порівняння набувають символічного вираження.

Престиж більшості сучасних людей визначається, як правило, доходом, родом діяльності і способом життя, а походження і багатство мають менше значення, ніж 100 років тому. При цьому особистість і товариськість людини дуже важливі. Хоча багато хто все ще вважають, що гроші важливіше за все, але спосіб життя і цінності, які сповідує людина, грають в даний час найбільш істотну роль у визначенні їх престижу.

влада визначає, які саме люди або групи зможуть втілити свої переваги в реальність соціального життя. влада - це здатність окремих осіб і соціальних груп нав'язувати свою волю іншим і мобілізовувати наявні ресурси для досягнення мети. Соціолог Амос Холі зауважив: "Кожен соціальний акт є прояв влади, кожне соціальне взаємовідношення - це рівняння влади, і кожна соціальна група або система - це організація влади".

Основи влади поділяються на три категорії ресурсів. По-перше, існує примус - ресурси, які дозволяють стороні, яка має цими ресурсами, вводити в якусь ситуацію нові обмеження. Люди зазвичай ставляться до обмежень, як до покарання, оскільки результатом обмежень є збиток майну, тілу, душі. По-друге, існують спонукають мотиви - ресурси, які дозволяють одній стороні надавати ситуації нові переваги. Індивіди зазвичай вважають стимули винагородою, оскільки вони припускають передачу соціально визнаних хороших речей - матеріальних об'єктів, послуг чи соціального становища - в обмін на виконання волі владних структур. По-третє, є сила переконання - ресурси, які дають можливість одній стороні змінювати погляди інших людей без привнесення недоліків чи переваг будь-якої ситуації. Під впливом переконання, що базується на репутації, мудрості, особистій чарівності або контролі над оточуючими, окремі індивіди або соціальні групи починають виступати за ті ж цілі, яким віддає перевагу людина, що володіє владою.

Таким чином, оволодіти важливими ресурсами - значить отримати панування над людьми. Контролювати ключові ресурси - значить поставити себе (або свою групу) між людьми і засобами, що забезпечують людям задоволення своїх біологічних, психологічних і соціальних потреб. У тій мірі, в якій деякі індивіди і соціальні групи мають можливість розподіляти винагороди і покарання, а також надавати переконливу дію, вони здатні диктувати правила життєвої гри. Але деколи грати за правилами означає, що ніякої гри немає зовсім - колода підтасовані, а результат відомий заздалегідь.

Соціальний статус - це той відносний ранг, з усіма наслідками, що випливають з нього правами, обов'язками і життєвими стилями, який індивід займає в соціальній ієрархії. Статус може підписуватися індивідам при народженні незалежно від якостей індивіда, а також на підставі статі, віку, сімейних взаємозв'язків, походження, або може бути досягнутим в конкурентній боротьбі, що вимагає особливих особистих якостей і власних зусиль.

Досягнутий статус може базуватися на освіті, професії, вигідною одруження та ін. В більшості західних індустріальних суспільств такі атрибути, як престижна професія, володіння матеріальними благами, зовнішній вигляд і стиль одягу, манери, придбали більшу вагу у визначенні особистого соціального статусу, ніж походження.

Життєвий статус передбачає наявність соціального розшарування по вертикальної шкалою. Так, про людину говорять, що він займає високе положення, якщо він має можливість управляти поведінкою інших людей, в наказовому порядку або за допомогою впливу; якщо основа його престижу - важливу посаду, їм займаний; якщо він своїми діями заслужив повагу колег. Відносний статус є основним фактором, що визначає поведінку людей по відношенню один до одного. Боротьбу за статус можна вважати першочерговою метою людей.

Статус індивіда має тенденцію змінюватися в залежності від соціального контексту. Наприклад, становище чоловіка в родової групі визначає його положення в громаді.

Так, серед індіанців племені хопі приналежність до певного роду визначає механізм передачі прав на володіння землею, будівлями, церемоніальними знаннями і, отже, є особливо важливою для особистого статусу. У індіанців таллензі юнак (втративши батька), який взяв на себе всі турботи по веденню господарства, вважається старшим у сім'ї, тоді як чоловік середніх років, який продовжує жити в батьківській хаті, формально вважається дитиною. Статус може грунтуватися на професійні заняття: наприклад, в деяких регіонах Африки на південь від Сахари ковалі зазвичай становлять окрему групу, що має низький статус. У кастової системі Індії сміттярі, займаючись, зокрема, прибиранням людських відходів, знаходяться на найнижчій позначці шкали. У багатьох країнах статус підвищується в разі щедрості і благодійної діяльності заможної людини (обмін подарунками, пожертвування).

Статусна група являє собою сукупність людей, організованих в ієрархічну соціальну систему. Такі групи відрізняються від соціальних класів тим, що грунтуються на міркуваннях поваги і престижу, а не тільки на економічному становищі. Члени статусної групи взаємодіють в основному в рамках власної групи і в меншій мірі з людьми вищого чи нижчого статусу. У деяких суспільствах клани чи пологи можуть ділитися відповідно до узагальненої класифікацією на аристократів і простолюдинів, а можуть категоризувати більш точно - починаючи з королівського роду і аж до кланів, що мають "тавро" низького професійного статусу або рабського походження.

Самі разючі прояви статусних груп виявляються в кастової системі Індії. В індійських селах зазвичай проживають члени кількох малих ендогамних груп (подкаст), заснованих на традиційних заняттях, причому контакти з людиною нижчої касти (наприклад, їжа або пиття, прийняті з його рук, тілесні контакти) оскверняють членів вищої касти і вимагають ретельного очищення .

Система вікової градації, яка існує в багатьох традиційних східно-африканських суспільствах, також нагадує систему статусних груп.

 назад  зміст  вперед



теорія аномії | Теорія культурного перенесення | теорія конфлікту | теорія стигматизації | Система правоохоронних органів | злочин | Наркотики і злочинність | тоталітарні інституції | Злочинність в Росії | Глава 6. СОЦІАЛЬНА стратифікація |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати