Головна

теорія стигматизації

  1. A) Природно-правова теорія
  2. Q-теорія інвестування
  3. V. неокласичної ВІДРОДЖЕННЯ. МОНЕТАРИЗМ, ШКОЛА «ЕКОНОМІКИ ПРОПОЗИЦІЇ», ТЕОРІЯ РАЦІОНАЛЬНИХ очікувань
  4. V1: 01 Теорія і методологія історичної науки
  5. VI. ТЕОРІЯ РЕАЛІЗАЦІЇ МАРКСА
  6. XIII. ТЕОРІЯ ПОЛЯ
  7. XIII. ТЕОРІЯ ПОЛЯ

Прихильники теорії стигматизації (від грец. Stigmo - клеймо) взяли за основу головну ідею конфліктології, згідно з якою індивіди часто не можуть порозумітися один з одним, так як розходяться в своїх інтересах і поглядах на життя; при цьому ті, хто стоять при владі, мають можливість висловлювати свої погляди і принципи в нормах, які керують інституційної життям, і з успіхом навішують негативні ярлики на порушників цих норм. Їх цікавить процес, в результаті якого окремі індивіди отримують клеймо девиантов, починають розглядати свою поведінку як девіантна.

Прихильники теорії стигматизації Едвін Лемерт, Говард Бекер і Кай Еріксон стверджують, що, по-перше, жоден вчинок сам по собі не є кримінальним або некримінальним по суті. "Заперечність" вчинку обумовлена ??не його внутрішнім змістом, а тим, як оточуючі оцінюють такий вчинок і реагують на нього. Відхилення завжди є предмет соціального визначення.

По-друге, всім людям властиво девіантну поведінку, пов'язане з порушенням якихось норм. Прихильники даної теорії заперечують популярну ідею про те, що людей можна розділити на нормальних і мають якісь патології. Наприклад, деякі перевищують швидкість їзди, скоюють крадіжки в магазинах, шахраюють з виконанням домашнього завдання, приховують доходи від податкової інспекції, напиваються, беруть участь в актах вандалізму на честь перемоги улюбленої футбольної команди, порушують права приватної власності або без попиту розгортають в машині свого приятеля. Прихильники теорії стигматизації називають такі дії первинної девіацією, визначаючи її як поведінка, що порушує соціальні норми, але зазвичай вислизає від уваги правоохоронних органів.

По-третє, чи будуть конкретні вчинки людей розглядатися як девіантні, залежить від того, що роблять ці люди, і від того, як реагують на це інші люди, тобто ця оцінка залежить від того, якими правилами віддасть перевагу строго слідувати суспільство, в яких ситуаціях і стосовно яких людей. Не всіх, хто перевищив швидкість їзди, скоїв магазинну крадіжку, приховав доходи, порушив права приватної власності і т.п., засуджують. Так, в США чорношкірих можуть засудити за вчинки, дозволені для білих; а жінок - за вчинки, дозволені для чоловіків; деяких можуть засудити за ті ж вчинки, що безкарно вчиняють їх друзі; поведінка окремих людей може бути засуджено як девіантна, хоча воно не порушує жодних норм, просто тому, що огульно звинуватили в таких вчинках, яких вони, можливо, ніколи не робили (наприклад, людина виглядає "жінкоподібним" і на нього накидається ярлик гомосексуаліста). Особливе значення має соціальне оточення і те, таврує воно конкретного індивіда як порушника норм чи ні.

По-четверте, навішування ярликів на людей тягне за собою певні наслідки для таких людей. Воно створює умови, що ведуть до вторинної девіації - девіантної поведінки, які б виробляли у індивіда у відповідь на санкції з боку інших. Прихильники теорії стигматизації стверджують, що таке нове відхилення від норми ініціюється ворожими реакціями з боку законодавчих органів і законослухняних громадян. Індивід отримує публічне визначення, яке зводиться в стереотип, і оголошується правопорушником, "божевільним", фальшивомонетником, насильником, наркоманом, неробою, збоченцем або злочинцем. Ярлик сприяє закріпленню індивіда в статусі аутсайдера ( "людини не нашого кола"). Подібний "головний" статус пригнічує всі інші статуси індивіда в формуванні його соціального досвіду і в результаті грає роль самореализующегося пророцтва. Порушники норм починають сприймати свій статус як конкретний тип девіантності і формувати на основі цього статусу власне життя.

По-п'яте, ті, хто отримав клеймо правопорушників, зазвичай виявляють, що законослухняні громадяни засуджують їх і не хочуть "мати з ними справи"; від них можуть відвернутися друзі і рідні; в деяких випадках їх можуть ув'язнити або помістити в лікарню для душевнохворих. Загальний осуд і ізоляція підштовхнуть стигматизованих індивідів до девіантною групи, що складаються з людей, доля яких схожа на їх власну. Участь в девіантної субкультури - це спосіб впоратися з критичною ситуацією, знайти емоційну підтримку і оточення, де тебе приймають таким, який ти є. У свою чергу вступ в подібну девиантную групу зміцнює у індивіда уявлення про себе як про правопорушника, сприяє виробленню девіантної життєвого стилю і послаблює зв'язку з законослухняним оточенням.

Отже, відповідно до теорії стигматизації, девіація визначається не самим поведінкою, а реакцією суспільства на таку поведінку. Коли поведінка людей розглядається як відступаюче від прийнятих норм, це дає поштовх ряду соціальних реакцій. Інші визначають, оцінюють поведінку і "навішують" на нього певний ярлик. Порушник норм починає узгоджувати свої подальші вчинки з такими ярликами. У багатьох випадках у індивіда виробляється самопредставлення, що збігається з цим ярликом, в результаті чого він здатний вступити на шлях девіації.

Оцінка теорії стигматизації. Теорія стигматизації, що не концентруючи уваги на причини скоєння девіантних вчинків, допомагає зрозуміти, чому один і той же вчинок може розглядатися як девіантною чи ні, в залежності від ситуації і характеристик індивіда, про який йде мова. Багато прихильників теорії стигматизації звернулися до положень теорії конфлікту, в першу чергу до існуючого в суспільстві нерівності, щоб зрозуміти, що є основою структури соціальних інститутів, як складаються і проводяться в життя закони.

У теорії стигматизації є свої критики. По-перше, хоча теорія стигматизації дозволяє зрозуміти, як індивіди стають "професійними" нормоотступнікамі, вона не показує, які вихідні фактори викликали девіантну поведінку. Дійсно, при багатьох формах девіації саме умови життя несуть відповідальність за навішування ярликів на таких людей. Так, представляється очевидним, що величезна більшість людей, які розміщені в лікарні для душевнохворих, відчувають гострі порушення, пов'язані з внутрішніми психологічними або невралгічними патологіями. Їх сум'яття і страждання неможливо пояснити виключно за рахунок реакції інших людей. Проте велика кількість фактів дозволяє припустити, що професійні психіатри провокують соціальне прояв душевних захворювань шляхом застосування систем стигматизації, а не просто "виявляють" внутрішні патології або душевні хвороби. Ярлики також відіграють важливу роль у формуванні уявлення про колишніх пацієнтів лікарень для душевнохворих у інших членів суспільства, та й у самих колишніх пацієнтів.

По-друге, девіацію неможливо зрозуміти у відриві від соціальних норм. Якщо поведінка не є девіантною до тих пір, поки воно не отримало подібну оцінку, то як тоді класифікувати такі таємні і залишилися нерозкритими злочини, як розтрата казенних грошей, несплата податків або таємне сексуальне насильство? Більш того, багато злочинців ведуть подібний спосіб життя, будучи переконані, що злочин "окупається". Одне дослідження виявило, що третина злочинів проти приватної власності здійснюється з переконаності злочинців в тому, що таким чином вони зможуть отримати набагато більше, ніж шляхом чесної, законної роботи, а ще третина злочинів скоюють безробітні.

 * * *

Таким чином, жодна соціологічна теорія не здатна дати повного пояснення девіантної поведінки. Кожна висвічує якийсь один важливий джерело відхилення поведінки від норми. А девіантна поведінка може приймати безліч форм. Тому слід ретельно аналізувати кожну форму девіації для визначення задіяних в ній специфічних факторів.

 назад  зміст  вперед



недоліки бюрократії | Управління в організаціях | неформальні організації | Глава 5. ДЕВІАЦІЯ І СОЦІАЛЬНИЙ КОНТРОЛЬ | Соціальні характеристики девіації | соціальний контроль | Соціальні ефекти девіації | Вивчення девіантної поведінки | теорія аномії | Теорія культурного перенесення |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати