загрузка...
загрузка...
На головну

Класифікація типів шлюбу

  1. I. Класифікація комп'ютерів
  2. I.2.2) Класифікація юридичних норм.
  3. II. Класифікація документів
  4. II.3.2) Класифікація законів.
  5. ill. КЛАСИФІКАЦІЯ МАРШРУТІВ НА ГІРСЬКІ ВЕРШИНИ
  6. IV.2.1) Поняття і класифікація позовів приватного права.
  7. VI.1.1) Правова сутність шлюбу.

Залежно від того, як розуміється шлюб, соціологи та етнографи пропонують різні класифікації типів шлюбу. Найчастіше вони виділяють наступні форми шлюбу:

- Традиційна моногамія;

- Бездітний шлюб;

- Самотнє материнство;

- Холостячество;

- Комуни;

- Співжиття (двоє живуть разом без укладення шлюбного договору);

- Вторинний шлюб (після розлучення);

Свінг і груповий секс (одружені або неодружені пари об'єднуються і змінюються партнерами);

Розширена сім'я (добровільно об'єдналися шлюбні пари, які живуть разом, хоча вони не є родичами по крові);

Груповий шлюб;

Сінтрагамний шлюб (близький до двоєженство, двоемужеству);

Відкритий шлюб.

Загальною ознакою, властивим всім формам шлюбу, виступає реалізація сексуального інстинкту. На ньому побудовано загальноприйняте визначення шлюбу. Шлюб - це соціально схвалений союз одного і більше чоловіків з однієї або більше жінками.

При складанні типології вживаються три критерії: 1) вибір шлюбного партнера, 2) розмір шлюбної групи, 3) місце проживання подружжя.

Спосіб, яким вибирається шлюбний партнер, поділяє всі форми шлюбу на два типи - ендогамних і екзогамний. при ендогамії партнер вибирається тільки з тієї групи, до якої відноситься сам вибирає. екзогамія передбачає вибір шлюбного партнера з чужої групи.

У державах Середньої Азії до цих пір сильні традиції ендогамного шлюбу. Азербайджанці, казахи, киргизи, туркмени і узбеки належать до тюркомовної спільності. Шлюб всередині своєї цієї спільності вважається допустимим, а за її межами - небажаним. У Туркменії крім того діють ще й внутрішньоплемінні норми, що обмежують допустимість шлюбу рамками одного племені, роду або клану, що розглядаються як субетнос. Ще сильніше впливає на вибір шлюбного партнера релігійний фактор - з мусульманином заохочується, а з немусульманином засуджується.

Розмір шлюбної групи служить підставою для поділу форм шлюбу на дві великі категорії: 1) моногамія (шлюбний союз одного чоловіка і однієї жінки); полігамія (шлюбний союз більш ніж двох партнерів). Кожна з них распадаетсяна підвиди. У моногамії виділяють: 1) довічну моногамію, 2) моногамію, яка допускає розлучення (легко розводиться шлюб), 3) парну сім'ю. Остання хоча і називається сім'єю, але лише формально. Насправді парна сім'я - Нестійка, короткочасна форма шлюбного союзу. У полігамії виділяють: 1) полігінія (шлюбний союз одного чоловіка з кількома жінками), 2) поліандрію (шлюб однієї жінки з не скількома чоловіками), 3) груповий шлюб (шлюбний союз кількох чоловіків і кількох жінок).

Класифікацію форм шлюбу можна провести і за іншими критеріями. Одним з них виступає нерівність подружжя. Нерівний шлюб має на увазі, що чоловік і жінка відрізняються по якого-небудь значимого ознакою: громадському статусу, віку, доходу. Самою ранньою формою такого шлюбу треба вважати так званий статусний шлюб. Положення індивіда в первісній орді повністю визначало його шлюбний статус. Що займає найвищі сходинки в ієрархії міг вибрати будь-яку вподобану йому жінку, наступний за рангом вибирав найкраще з залишився і так далі до самого низу. Займають нижчі статусні позиції потрапляв у скрутне нерівному становищі. Пізніше виникли інші різновиди нерівного шлюбу. Нерівним ми називаємо шлюб старого і молодої жінки, багатого чоловіка і бідної дівчини, аристократа і плебея. У кастовий, становому і частково класовому товариства нерівні шлюби заборонялися в тих випадках, коли вони погрожували стабільностісоціальной ієрархії. Заборона нерівних шлюбів - це, по суті, повернення до принципу ендогамного шлюбу, що дозволяє укладати союзи тільки в межах своєї групи - роду, племені, стану, касти.

Іншим критерієм класифікації виступає плата за шлюб. інститут покупного шлюбумає давні традиції. Він виник на зорі історії, одночасно і всередині групового шлюбу. Уже тоді жінка була залучена в обмінний процес в якості товару. Дві групи обмінювалися "подарунками", яким могла служити жінка. Родичі жінки "дарували" родичам чоловіки його майбутню дружину в обмін на рівноцінні послуги і допомогу, які зобов'язувалися надати другі першим. Ранню форму покупного шлюбу можна назвати дарообменной. Обряд одруження здійснювався у вигляді еквівалентного дарообмена, тому говорити про плату тут можна тільки умовно. К. Каутський в книзі "Виникнення шлюбу і сім'ї" (1918) описує звичай, що існував в одному з індіанських племен. Молода людина дарував сподобалася йому дівчині маленьку заточку або кошик. Якщо вона брала подарунок, то це означало, що шлюбну пропозицію прийнято. Натомість дівчина дарувала йому розфарбований головний убір, виготовлений власними руками. Після чого вони жили разом без подальших церемоній. Такою є одна з різновидів дарообменних шлюбу.

Особливою формою платного шлюбу слід вважати священний шлюб. Автор книги "Золота гілка" Джеймс Фрезер наводить безліч доказів того, що звичай одруження богів на статуях або людях був широко поширений у народів давнини. Жителі Бенгалії виготовляли з дерева зображення бога, якого вони одружили на богині води. Індіанці Перу видавали 14-річну дівчину заміж за камінь, що формою нагадує людини і шанований в якості бога. У шлюбної церемонії, що тривала три дні, брали участь всі жителі селища. Дівчина повинна була залишатися незайманою і приносити ідолу жертви від імені народу. Їй надавали найбільшу повагу і вважали божественною. Кенійський плем'я кікуйю поклонялося річковий змії, тому з перервою в кілька років одружили бога-змія на молодій дівчині.

На відміну від древніх форм покупного шлюбу, що здійснювалися у вигляді еквівалентного дарообмена, більш пізні його форми, особливо в епоху патріархату, проявлялися вже в формі нерівного дарообмена. Панівний підлогу, т. Е. Чоловік, підносив нареченій дорожчі подарунки, ніж отримував від неї, - відповідно до свого привілейованого становища, розміром багатства і політичноївлади. Нерівність, власне кажучи, і робить покупної шлюб в точному сенсі покупним. Шлюб перетворюється в акт купівлі-продажу. Затвердження приватної власності зробило браккоммерческой угодою. Розміри прав чоловіка на володіння дружиною прямо пропорційні величині викупу, сплаченого за неї. У нубійських арабів число днів в тижні, протягом яких дружина зберігала вірність чоловіку, залежало від числа голів худоби, сплаченого за неї.

З тих пір можна говорити про нову форму покупного шлюбу - Викупна шлюбі.Церемонія одруження набагато ускладнилася, вона стала формалізованою. Усною домовленістю молодих людей або їх батьків було вже недостатньо. Оскільки мова йшла про великому стані, виникла необхідність в укладання договору, або контракту, де обговорювалися права і обов'язки сторін, а також розмір викупу. У давнину дівчині досить було звернутися до юнака з секретним посланням, що містить просте запитання "Чи хочеш ти добувати мені їжу?", Щоб вважати його шлюбним пропозицією. У формалізованому ж викупні шлюбі були потрібні свідки, а церемонія одруження відбувалася публічно.

Спочатку в епоху вождеств, а потім в період ранньокласових держав принципи нерівного дарообмена, на яких базувався викупної шлюб, набували інституційну забарвлення. Структури влади (вождь, клан, батько) здійснювали всі дії, що становлять процедуру одруження: 1) прийняття рішення про необхідність або бажаність вступу в шлюб, 2) вибір шлюбного партнера, 3) укладення шлюбного контракту, 4) виконання шлюбного обряду і ритуальної трапези.

Покупної шлюб перестав бути справою тільки наречених, перетворившись в частину родо - племінних заходів. На мусульманському Сході виникла нова форма покупного шлюбу - калимний шлюб. калим - викуп за наречену. Спочатку він виплачувався роду, а пізніше - батькам в якості компенсації за втрату робітниці. Як пережиток, калим зберігся у деяких народів Азії і Африки. Він виник ще до того, як сюди прийшов іслам, але скасований не був, так як органічно уживався з типово ісламським інститутом махра. Махр - шлюбний подарунок нареченого, який належить тільки нареченій. На відміну від нього калим ділиться на дві частини: більша частина залишається у батьків як їх власність, а менша передається нареченій як "плата за цноту". За даними дослідження Ф. М. Ільясова, в середньоазіатському регіоні зі сплатою калиму в кінці 80-х років XX століття полягало понад 68% шлюбів. Стороні жениха вручається особливий список, в якому сторона нареченої вказує, що саме і в якій кількості вона хотіла б отримати в якості калиму. Максимальний калим ( "важкий халат") включає до 300 найменувань різних речей і близько 70 тис. Руб. готівкою. Середній розмір калиму по регіону склав 8,5 тис. Руб.

Розмір калиму - величина не постійна. За різних за своїми якостями дівчат плата неоднакова. Так, наприклад, чим вище рівень освіти нареченої, тим нижче калим. Настільки незвичайна на перший погляд тенденція пояснюється дуже просто. Чоловік купує не тільки красу, ніжність, гречність або вченість. Його цікавить вік і працездатність майбутньої нареченої. У багатодітних сім'ях, типових для Середньої Азії, вона працює по дому і господарству, щось робить на продаж івоспітивает дітей. За рік хороша працівниця може виткати один - два килими, а за п'ять років вона принесе сім'ї чистий дохід, який покриє розмір викупу, сплаченого за неї. Три фактори збільшують розмір калиму в Середній Азії: 1) вміння нареченої вести господарство, 2) краса і зовнішні дані, 3) репутація сім'ї. Вища освіта, за результатами дослідження Ф. М. Ільясова, варто тільки на п'ятому місці.

Згідно з традицією, калим виступає знаком поваги до нареченої і її рідні. Однак сьогодні він сприймається як складова частина ринкової економіки. "Схід розглядає жінку як предмет купівлі-продажу", говорить формула М. Каддафі. Калим - ціна нареченої, наречена - товар на шлюбному ринку. Ціни на ринку залежать від співвідношення попиту і пропозиції. Попит залежить від можливостей покупця, а пропозиція - від кількості товару. Бувають ситуації, коли сім'ї доводиться економити на їжі, одязі, розвагах, щоб набрати належну суму. Сім'я влазить в борги, розплачуватися за які доводиться вже молодій сім'ї, якій теж доводиться терпіти позбавлення і економити. На покриття боргів в середньому йде 6 років. Але і прибуток від шлюбної угоди для батьків буває висока. У Туркменії вона досягала 10 тис. Руб. (При середній зарплаті по країні близько 700 руб.).

Таким чином, калимний шлюб, як елемент товаро - грошових відносин формує нове явище, яке не було відомо народам давнини і невідомо сьогоднішній Європі - шлюбний ринок. У Середній Азії існують кілька його видів: 1) конфесійний ринок (охоплює мусульман Середньої Азії, Північного Кавказу, Закавказзя, Татарії); 2) регіональний (включає тюркомовні народи Середньої Азії); 3) загальнонаціональний (в межах держави, наприклад, Туркменії); 4) внутріплеменной, або етнографічний. Ціни за наречену на одному ринку можуть в кілька разів перевищувати їх на іншому. Закономірності шлюбного ринку такі: ціни на найменшому ринку (внутріплеменной) - найвищі, а ціни на найбільшому (конфессіальной) - найнижчі; чим вище ступінь ендогамії (заборона інонаціональних шлюбів), тим більше розмір калиму.

Взаємозв'язок ступеня ендогамії і величини шлюбного викупу (калиму)

 угруповання республік  ступінь ендогамії  Величина калиму, тис. Руб.
Перша група: Туркменія  сильна
Друга група: Узбекистан, Азербайджан, Таджикистан  середня  6-8
Третя група: Казахстан, Киргизія  слабка

Одним з попередників шлюбного ринку треба вважати що існував в стародавньому Вавилоні звичай, іменований на сучасній мові шлюбним аукціоном. У кожному окрузі міста вибиралися троє найбільш шанованих громадян. Вони збирали всіх незаміжніх дівчат, які досягли шлюбного віку. Першою представляли найкрасивішу, її віддавали в дружини холостяку, яка заплатила найбільшу суму. А потім в порядку спадання проходили менш красиві. Гроші, виручені від їх продажу, розкладалися як придане для далеко не в усьому красою, причому самої невиразною покладалася максимальна сума. В результаті всі претенденти отримували наречених з приданим. На відміну від калиму тут мала місце плата за нареченого, а не за наречену.

Крім покупного шлюбу існує хижацький шлюб. Розрізняють дві його різновиди: 1) умикання (викрадення) нареченої, 2) умикання (викрадення) нареченого. Він виник в давнину і зберігся у деяких народів як загальноприйнята норма (Закавказзі) або як девіантна поведінка (Європа).

 




Тема 3. Культура. | Тема 4. Соціальні групи і спільності. | Тема 5. Соціальні організації. | Тема 6. Девіація і соціальний контроль. | Тема 7. Соціалізація | Тема 8. Соціальна взаємодія. | Тема 9. Поселення і міста. | Тема 10. Етнічне і расову нерівність. | Тема 11. Вік і нерівність. | Тема 12. Сім'я і шлюб. |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати