Головна

ПОНЯТТЯ Про соціалізації особистості

  1. D. Модальність суджень, або судження, соотносящие поняття з наявним буттям
  2. F60-F69 Розлади зрілої особистості та поведінки у дорослих
  3. I. НАУКОВЕ ПОНЯТТЯ ФАБРИКИ
  4. I. ПСИХОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ
  5. I.2.1) Поняття права.
  6. II. Позови 1. Поняття і види позовів
  7. II. ПОНЯТТЯ

Соціологія особистості оперує категоріями, які нерідко розглядаються як синоніми, - формування, розвиток, виховання, соціалізація. Їх неоднакове використання ускладнює можливості соціологічного аналізу.

Коли вживається поняття формування особистості, то мається на увазі єдність об'єктивних умов і суб'єктивних чинників, цілеспрямовано впливають на процес становлення і розвитку людини. Звичайно, тільки при врахуванні впливу всієї сукупності суспільних відносин в поєднанні з суб'єктивною діяльністю класів, громадських організацій і самої людини можна говорити про багатосторонньому впливі на особистість і відповідно формувати її розвиток.

Поняття розвиток особистості характеризує послідовність і поступальність змін, що відбуваються в свідомості і поведінці особистості. Виховання пов'язане з суб'єктивною діяльністю, з виробленням у людини певного уявлення про навколишній його світі. Хоча виховання і враховує вплив зовнішнього середовища, воно в основному уособлює зусилля, які здійснюють соціальні інститути.

Соціалізація являє собою процес становлення особистості, поступове засвоєння нею вимог суспільства, придбання соціально значимих характеристик свідомості і поведінки, які регулюють її взаємини із суспільством. Соціалізація особистості починається з перших років життя і закінчується до періоду громадянської зрілості людини, хоча, зрозуміло, повноваження, права та обов'язки, придбані ним, не говорять про те, що процес соціалізації повністю завершено: по деяких аспектах він продовжується все життя. Саме в цьому сенсі ми говоримо про необхідність підвищення педагогічної культури батьків, про виконання людиною громадянських обов'язків, про дотримання правил міжособистісного спілкування. Інакше соціалізація означає процес постійного пізнання, закріплення і творчого освоєння людиною правил і норм поведінки, що диктуються йому суспільством.

Перші елементарні відомості людина отримує в сім'ї, що закладає основи і свідомості, і поведінки. У соціології звернена увага на той факт, що цінність сім'ї як соціального інституту довгий час недостатньо враховувалася. Більш того, відповідальність за виховання майбутнього громадянина в певні періоди радянської історії намагалися зняти з родини, переклавши на школу, трудовий колектив, громадські організації. Приниження ролі родини принесло великі втрати, в основному морального порядку, які згодом обернулися великими витратами у трудовій і суспільно-політичного життя.

Естафету соціалізації особистості приймає школа. У міру дорослішання і підготовки до виконання громадянського обов'язку сукупність засвоюваних хлопцем знань ускладнюється. Однак не всі вони набувають характеру послідовності і завершеності. Так, в дитинстві дитина отримує перші уявлення про Батьківщину, в загальних рисах починає формувати своє уявлення про суспільство, в якому він живе, про принципи побудови життя. Але соціологів і понині хвилює питання: чому так різний цей початковий процес соціалізації особистості, чому школа випускає в життя молодих людей, що відрізняються не просто своїми поглядами і уявленнями, а й набором цінностей, які іноді прямо протистоять один одному?

Соціалізація тієї частини молоді, яка приходить на роботу після закінчення навчальних закладів (середніх, професійних, вищих), триває в тих конкретних умовах, які склалися на виробництві під впливом не тільки суспільних відносин, а й специфічних особливостей, властивих даному соціальному інституту.

Потужним інструментом соціалізації особистості виступають засоби масової інформації - преса, радіо, телебачення. Ними здійснюються інтенсивна обробка громадської думки, його формування. При цьому в однаковій мірі можлива реалізація як творчих, так і руйнівних завдань.

Соціалізація особистості органічно включає в себе передачу соціального досвіду людства, тому спадкоємність, збереження і засвоєння традицій невіддільні від повсякденного життя людей. При їх допомогою нові покоління долучаються до вирішення економічних, соціальних, політичних і духовних проблем суспільства.

І, нарешті, соціалізація особистості пов'язана з трудовою, суспільно-політичної та пізнавальною діяльністю людини. Недостатньо просто мати знання, їх належить перетворити в переконання, які проявляються в діях особи. Саме поєднання знань, переконань і практичних дій утворює характерні риси і якості, властиві тим чи іншим типам особистості.

Таким чином, соціалізація особистості представляє, по суті, специфічну форму привласнення людиною тих цивільних відносин, які існують у всіх сферах суспільного життя.

У сучасних умовах процес соціалізації висуває нові вимоги до духовного вигляду, переконань і дій людей. Це обумовлено, по-перше, тим, що здійснення соціально-економічних, політичних і духовних змін може бути посильно людям високоосвіченою, висококваліфікованим і свідомо беруть участь у втіленні їх в життя. Тільки людина, глибоко переконаний в необхідності намічених перетворень, може бути активною, дієвою силою історичного процесу.

По-друге, надзвичайна складність процесу соціалізації особистості вимагає постійного вдосконалення засобів її здійснення. Вони потребують оновлення, щоденному пошуку, конкретизує і уточнюючому місце і відповідальність людини при вирішенні як громадських, так і особистих проблем.

По-третє, соціалізація особистості є невід'ємною частиною вирішення всіх суспільних проблем. Життя переконливо свідчить, що це настільки взаємопов'язаний процес, що він в однаковій мірі може багаторазово посилювати (або сповільнювати) суспільний прогрес, якщо не враховуються об'єктивні зміни, а також зміни в свідомості і поведінці людей.

По-четверте, соціалізація особистості передбачає подолання негативних явищ в свідомості і поведінці людей. До сих пір соціологія особистості не змогла відповісти на такі питання: чому частина людей, що мають однакове стартове початок, стає хуліганами, п'яницями, злодіями? чому інша частина перетворюється в бюрократів, підлабузників, угодників, кар'єристів і т.д.? чому формуються антигромадські типи поведінки, соціально небезпечні для суспільства?

І, нарешті, соціалізація особистості відбувається в умовах взаємодії світової та національної культур. І хоча загальнолюдські мотиви визнані провідними в структурі суспільної свідомості і поведінки, вплив національних особливостей нерідко виявляється вирішальним фактором, який багато в чому визначає вигляд людини. Феномен національного у процесі соціалізації поставив перед соціологією питання про пошук нових резервів його поєднання з загальнолюдськими цінностями, привів до необхідності більш глибокого розуміння соціально-психологічних механізмів визнання особливого місця в суспільному житті кожного народу, кожної нації і народності і кожного окремого їх представника.

Соціалізація особистості припускає, що об'єктом дослідження стають не одне або кілька, а весь комплекс суспільно значимих якостей людини в їх тісній єдності і взаємодії. Вони охоплюють всю сукупність рис свідомості і поведінки: знання, переконаність, працьовитість, культуру, вихованість, прагнення жити за законами краси, фізичну підготовку і т.д. Важливе значення має подолання стереотипів, атавізмів в свідомості і поведінці людей.-

Разом з тим, в якій би сфері не діяв чоловік, духовний момент завжди і в усьому супроводжує його діяльність. Більш того, людина не пасивно відтворює те, що диктує йому суспільство. Він має можливість проявити свою творчу силу і впливати на навколишні його явища. Особливе значення для соціалізації особистості, збагачення її духовного світу набуває вільний час, яке, за словами К. Маркса, служить мірилом істинного багатства людини.

Духовний компонент є визначальним в соціалізації людини, що дозволяє, на наш погляд, розглядати цю галузь соціологічної науки в тісному зв'язку з проблемами культури, освіти, науки, літератури мистецтва. Це ні в якій мірі не применшує роль і значення економічних, соціальних і політичних відносин. Але людину підносять лише рівень культури, багатство і глибина його духовного світу, ступінь розвиненості гуманізму, милосердя і поваги до інших людей.

 




МІСЦЕВЕ САМОВРЯДУВАННЯ | Глава 3 СОЦІОЛОГІЯ ПРАВА | ПРАВОВА ІНФОРМОВАНІСТЬ | ПРАВОВА ПЕРЕКОНАНІСТЬ | ПРАВОВА АКТИВНІСТЬ | Глава 4 ГРОМАДСЬКІ ОРГАНІЗАЦІЇ | ПРОФСПІЛКИ | МОЛОДІЖНІ ОРГАНІЗАЦІЇ | самодіяльної організації | Розділ V СОЦІОЛОГІЯ ДУХОВНОЇ ЖИТТЯ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати