На головну

Вступна глава

  1. Бібліографічний список по всім главам
  2. У Цивільному кодексі України (глава 35) виділяється два види договору найму. У теорії їх називають комерційний і соціальний.
  3. В Глава 1. Емоційне реагування
  4. В Глава 12. Характеристика різних почуттів
  5. Вальрас, Леон (1834-1910) - видатний швейцарський економіст, засновник і глава «Лозаннській» школи маржиналізму, творець теоретичної моделі загальної економічної рівноваги.
  6. Вступна глава

- Предмет науки історії, її місце в системі історичних наук

- Функції історичного пізнання

- Методологія науки і курсу загальної історії

- Принципи вивчення історичних фактів

- Етапи розвитку історичної науки

- Варіанти періодизації історії

Предмет науки історії і її місце в систеиой історичних наук. Вивчення гуманітарних дисциплін складає важливу частину загальноосвітньої і світоглядної підготовки сучасних фахівців і сприяє інтелектуальному розвитку особистості та вироблення творчого мислення. До найважливіших суспільних наук відноситься історія.

Історія - це наука про минуле людського суспільства і його сьогодення, про закономірності розвитку суспільного життя в конкретних формах, в просторово-часових вимірах. Змістом історії взагалі є історичний процес, який розкривається в явищах людського життя, відомості про яких збереглися в історичних пам'ятках і джерелах. Явища ці надзвичайно різноманітні, стосуються розвитку господарства, зовнішньої і внутрішньої суспільного життя країни, міжнародних відносин, діяльності історичних особистостей.

Відповідно і історія - наука багатогалузева, вона складається з цілого ряду самостійних галузей історичного знання, а саме: історії економічної, політичної, соціальної, громадянської, військової, держави і права, релігії та ін. До історичних наук ставляться також етнографія, вивчає побут і культуру народів, і археологія, вивчає історію по речовим джерелам давнини - знаряддям праці, домашнього начиння, прикрас та ін., а також цілим комплексам - поселенням, могильників, скарбів.

Історія підрозділяється і за широтою вивчення об'єкта: історія світу в цілому (всесвітня або загальна історія), історія континентів (Наприклад, історія Азії та Африки), історія окремих країн и народів або групи народів (Наприклад, історія Росії).

існують допоміжні історичні дисципліни, мають порівняно вузький предмет дослідження, які вивчають його детально і таким чином сприяють глибшому розумінню історичного процесу в цілому. До їх числа відносяться: хронологія, вивчає системи відліку часу; палеографія - рукописні пам'ятники і старовинне лист; дипломатики - історичні акти; нумізматика - монети, медалі, ордени, грошові системи, історію торгівлі; метрологія - систему заходів; флаговеденіе - прапори; геральдика - герби країн, міст, окремих сімей; сфрагістика - друку; епіграфом - написи на камені, глині, металі; генеалогія - походження міст і прізвищ; топоніміка - походження географічних назв; краєзнавство - історію місцевості, регіону, краю.

До найбільш значним допоміжних історичних дисциплін відносяться джерелознавство, досліджує історичні джерела, і історіографія, задача якої опис і аналіз поглядів, ідей і концепцій істориків і вивчення закономірностей в розвитку історичної науки.

Історія не тільки одна з двох тисяч існуючих наук, службовців сучасному людству, а й одна з найбільш древніх. Історія тісно пов'язана з іншими науками, зокрема, з психологією, соціологією, філософією, юридичними науками, економічною теорією, математикою, математичною статистикою, мовознавством, літературознавством і ін. На відміну від них вона розглядає процес розвитку суспільства в цілому, аналізує всю сукупність явищ суспільного життя, все її боку (економіку, політику, культуру, побут і т. д.) і їх взаємозв'язку і взаємозумовленості. У той же час кожна з існуючих наук (суспільних, економічних, технічних) за час розвитку людського суспільства пройшла свою історію. І на сучасному етапі все науки і види мистецтва обов'язково включають історичний розділ, наприклад, історія фізики, історія музики, історія кіно і т. Д. На стику історичних та інших наук створюються міждисциплінарні науки - такі, як історична географія, історична геологія і ін.

Функції історичного пізнання. Історія виконує кілька соціально значущих функцій. перша - пізнавальна, інтелектуально розвиваюча, що складається в самому вивченні історичного шляху країн, народів і в об'єктивно-істинне, з позиції історизму, відбитті всіх явищ і процесів, що складають історію людства.

друга функція-практично-політична. Суть її в тому, що історія як наука, виявляючи на основі теоретичного осмислення історичних фактів закономірності розвитку суспільства, допомагає виробляти науково обгрунтований політичний курс, уникати суб'єктивних рішень. В єдності минулого, сьогодення і майбутнього - коріння інтересу людей до своєї історії. Російський історик В. о. Ключевський (1841-1911), визначаючи практичне значення знань історії, історичної свідомості, зазначав: «Кожному народу історія задає двосторонню культурну роботу - над природою країни, в якій йому судилося жити, і над своєю власною природою, над своїми духовними силами і суспільними відносинами»1.

Третя функція - світоглядна. Історія створює документально точні повісті про видатні події минулого, про мислителів, яким суспільство зобов'язане своїм розвитком. Світогляд - погляд на світ, суспільство, закони його розвитку - може бути науковим, якщо спирається на об'єктивну реальність. У суспільному розвитку об'єктивна реальність - це історичні факти. Історія, її фактологічна сторона, є фундаментом, на якому грунтується наука про суспільство. Щоб висновки з історії стали науковими, необхідно вивчати всі факти, що відносяться до даного процесу в їх сукупності, тільки тоді можна отримати об'єктивну картину і забезпечити науковість пізнання.

Історія має величезний виховним впливом. Це четверта функція історії. Знання історії свого народу та всесвітньої історії формує громадянські якості - патріотизм і інтернаціоналізм; показує роль народу і окремих особистостей у розвитку суспільства; дозволяє пізнати моральні та етичні цінності людства в їх розвитку, зрозуміти такі категорії, як честь, борг перед суспільством, бачити пороки суспільства і людей, їх вплив на людські долі.

Вивчення історії привчає мислити історичними категоріями, бачити суспільство в розвитку, оцінювати явища суспільного життя по відношенню до їх минулого і співвідносити з наступним ходом розвитку подій.

Такий підхід формує потребу осмислювати дійсність не в статиці, а в історичному процесі, в хронологічній зв'язку, в діалектиці розвитку.

Методологія науки та курсу загальної історії. Метод (спосіб дослідження) показує як відбувається пізнання, на якій методологічній основі, на яких наукових принципах. Метод - це шлях дослідження, спосіб побудови і обгрунтування знань. Більше двох тисячоліть тому виникли два основні підходи в історичній думці, які існують і понині: це ідеалістичне і матеріалістичне розуміння історії.

представники ідеалістичної концепції в історії вважають, що дух і свідомість первинні і більш важливі, ніж матерія і природа. Тим самим вони стверджують, що людська душа і розум визначають темпи і характер історичного розвитку, а інші процеси, в тому числі і в економіці, вторинні, похідні від духу. Таким чином ідеалісти роблять висновок, що в основі історичного процесу знаходиться духовне моральне вдосконалення людей, а людське суспільство розвиває сама людина, в той час як здатності людині дані Богом.

прихильники матеріалістичної концепції стверджували і стверджують протилежне: так як матеріальна життя є первинною по відношенню до свідомості людей, то саме економічні структури, процеси і явища в суспільстві визначають все духовний розвиток і інші відносини між людьми. Для західної історичної науки більш характерний ідеалістичний підхід, для вітчизняної - матеріалістичний. Сучасна історична наука заснована на діалектико-матеріалістичному методі, який розглядає суспільний розвиток як природно-історичний процес, який визначається об'єктивними закономірностями і разом з тим знаходиться під впливом суб'єктивного фактора за допомогою діяльності мас, класів, політичних партій, вождів, лідерів.

існують також спеціально-історичні методи дослідження:

- - Хронологічний - передбачає виклад історичного матеріалу в хронологічній послідовності;

- - Синхронний - передбачає одночасне вивчення подій, що відбуваються в суспільстві;

- - Діхронний - метод періодизації;

- - Історичне моделювання;

- - Статистичний метод.

Принципи вивчення історичних даних. Об'єктивність історичного пізнання забезпечується і науковими принципами. Принцип можна розглядати як основне правило, яке необхідно дотримуватися при вивченні всіх явищ і подій в історії. Основними науковими принципами є наступні.

принцип історизму вимагає розгляду всіх історичних фактів, явищ і подій відповідно до конкретно-історичній обстановкою, в їх взаємозв'язку і взаємозумовленості. Будь-яке історичне явище слід вивчати в розвитку: як воно виникло, які етапи у своєму розвитку пройшло, ніж в кінцевому рахунку стало. Не можна розглядати подію або особистість одночасно або абстрактно, поза часовими позицій.

принцип об'єктивності передбачає опору на факти в їх істинному змісті, що не спотворені і не підігнані під схему. Цей принцип вимагає розглядати кожне явище в його багатогранності і суперечливості, в сукупності як позитивних, так і негативних сторін. Головне в забезпеченні принципу об'єктивності - особистість історика: його теоретичні погляди, культура методології, професійну майстерність та чесність.

Принцип соціального підходу передбачає розгляд історико-економічних процесів з урахуванням соціальних інтересів різних верств населення, різних форм їх прояву в суспільстві. Цей принцип (ще його називають принципом класового, партійного підходу) зобов'язує співвідносити інтереси класові і вузькогрупові з загальнолюдськими, враховуючи суб'єктивний момент у практичній діяльності урядів, партій, особистостей.

принцип альтернативності визначає ступінь ймовірності здійснення тієї чи іншої події, явища, процесу на основі аналізу об'єктивних реальностей і можливостей. Визнання історичної альтернативності дозволяє по-новому оцінити шлях кожної країни, побачити невикористані можливості процесу, винести уроки на майбутнє.

Тільки при дотриманні і поєднанні всіх принципів і методів пізнання можуть бути забезпечені сувора науковість і достовірність у вивченні історичного минулого.

Етапи розвитку історичної науки Перетворення історичних знань в історичну науку здійснювалося протягом тривалого часу. Зараз в розвитку історичної науки виділяють наступні найбільш важливі етапи.

1. Історичні уявлення Стародавнього світу. Спочатку історична думка розвивалася у вигляді переказів і міфів. Особливістю міфологічного мислення, властивого багатьом древнім народам, був історичний песимізм - ідея про те, що «те, що було раніше, - краще, ніж зараз». Так, стародавні індійці вважали, що «золотий вік» людством вже пройдено, а попереду - тільки важка праця і всілякі випробування.

Крім того, міфологічне мислення пов'язувало хід історії з діяннями богів. Так, в «Іліаді» Гомера причиною Троянської війни послужила сварка богинь. Тоді ж виробляється концепція, згідно з якою герої творять історію за допомогою і з волі богів. В цілому історія людства представлялася їм як прояв волі божества: Рок визначав долю народів.

давньогрецький філософ Епікур (341-270 до н. Е.) Вважав, що розвиток історії здійснюється завдяки відкриттям і винаходам геніїв.

Вищими досягненнями історичної думки в епоху Стародавнього світу були твори античних авторів - Геродота і Фукідіда. грецького історика Геродота (Між 490 і 480-ок. 425 до н. Е.) Вважали «батьком історії». Він описав Стародавньої Греції, а також народи і країни, в яких побував: Персію, Ассирію, Вавилонию, Єгипет, Скіфію. Головний його працю - «Історія греко-перських воєн». давньогрецький історик Фукідід (Бл. 460-400 до н. Е.) Автор «Історії», що включає вісім книг, присвяченій Пелопоннеської війні, і вважається вершиною античної історіографії. Великим античним істориком був і Полібій (Бл. 200-ок. 120 до н. Е.), Що почав спробу створити всесвітню історію. Його праця «Історія» (40 книг) охоплює історію Греції, Македонії, Малої Азії, Риму та інших країн періоду від 220 до 146 до н. е.

У Стародавньому Сході також важливу роль надавали культу минулого. Так, в Китаї при кожному питомій правителя (згодом після об'єднання Китаю - при дворі імператора) перебував історіограф. До II ст. до н. е. з'явилося безліч літописів, анналів, в основному локальних. Узагальнив ці джерела син придворного історіографа Сима Таня - Сима Цянь (145 або 135 - ок. 86 до н. Е.), Прозваний «китайським Геродотом». Головною справою всього життя Сима Цяня стали «Історичні записки» ( «Ши ЦЕІ»), що зробили вагомий вплив на розвиток історичної науки в Китаї. З того часу в Китаї стали складати історії всіх правлячих династій.

2. Історична думка епохи Середньовіччя розвивалася під впливом церковно-релігійної ідеології, тому в творах, що належать історикам різних країн і народів цього періоду, історичний процес суспільного розвитку трактувався ідеалістично. Провідною історичною концепцією ранньосередньовічної думки Західної Європи стала концепція провіденціалізму(З волі провидіння), розроблена Августином Блаженним (354-430). Популярною, як і в давнину, була теорія великих людей і героїв. Серед європейських істориків цієї епохи виділяють Григорія Турського (538 або 539-593 або 594), Рауля Глабер (985 - бл. 1047), Михайло Псьол (1018-ок. +1078 Або ок. 1 096). Григорій Турський - автор «Історії франків» в десяти книгах. Ця праця вважається історичним пам'ятником раннього Середньовіччя, його автора називають «батьком варварства».

На арабському Сході найбільш великими вченими-істориками були автори «загальних історій» Якуби (X ст. Н. Е.), Абу Ханіфа ад-Дінавері (IX ст.) І Табари (Кін. IX - початок Х ст.). У Китаї в XI ст. державний діяч і історик Сим Гуан створив величезну працю (294 книги), що охоплює історію китайського народу з V по кінець IX ст.

У середньовічній Росії на початку XII в. було створено видатний твір російської суспільно-політичної думки «Повість временних літ», автором якої називають ченця Києво-Печерського монастиря літописця Нестора. Потім з'явилося «Слово о полку Ігоревім», присвячене невдалому походу Новгород-Сіверського князя Ігоря Святославовича на половців. Автор відзначає згубність роздробленого стану руських князівств і необхідність їх єднання перед загрозою ворожої навали.

Вивчення історії людства отримало новий розвиток в епоху Відродження, переходу від Середньовіччя до Нового часу, коли засиллю середньовічної релігійної ідеології було протиставлено культурну спадщину античності. Посилюється інтерес до пам'ятників старовини. Зародилися нові підходи до розуміння історії. Італійський політичний діяч Н. Макіавеллі (1469-1527) в роботі «Государ» (1513) назвав одну з причин боротьби людей в історії - майнову.

3. В епоху Нового часу деякі західноєвропейські історики і філософи, відкинувши ідею бога як творця історії, спробували пояснити причинно-наслідковий зв'язок матеріального світу виходячи з нього самого. Італійський філософ, один з основоположників історизму Д. Віко (1668-1774) стверджував, що історичний процес має об'єктивний і провіденціальний характер. Всі нації розвиваються по циклах, що складається з трьох епох: божественної (бездержавне стан, підпорядкування жерцям); героїчної (аристократичне держава) і людської (демократична республіка або представницька монархія). А. Тюрго (1727-1781) - французький державний діяч, філософ-просвітитель, економіст - вважав, що історію суспільства рухає людський розум. Філософи Нового часу вважали, що ідеї правлять світом. Вони ж розвинули після Цицерона (106-43 до н. Е.) Ідею природного права і пізніше прийшли до ідеї освіченого монарха. Однак в цілому західноєвропейська історична наука періоду становлення і утвердження капіталістичних відносин, т. е. Нового часу, не дивлячись на боротьбу з феодально-церковними поглядами на історію суспільства, залишалася на ідеалістичних позиціях. Для поглядів вчених цього часу характерний дуалізм: Підходячи до явищ природи матеріалістично (хоча і метафізично), вони в вивченні історії залишалися прихильниками ідеалізму, пояснюючи хід історичного процесу як прояв «волі Бога», «божественного провидіння», «божественного світового духу» або абсолютної «ідеї». Найбільшими її представниками на Заході були Ф. Гізо (1787-1874), О. Тьєррі (1795-1856), Ф. Минье (1796-1884), М. Генрі (1818-1881), Т. Карлейль (1795-1881), М. Маколей (1800-1859). Французькі історики Ф. Гізо, О. Тьєррі, Ф. Минье в першій половині XIX ст. створили буржуазну теорію класової боротьби, в якій визнали класові відмінності в суспільстві, але заперечували експлуататорський характер буржуазної держави. У XIX ст. німецькі історики Ф. Шлоссер (1776-1861) і В. Онкекн створили «Всесвітню історію» (відповідно 19 і 46 томів).

Величезне значення для розвитку історичної науки мало твердження в XIX в. історичного методу пізнання і поява марксизму.

Історичний метод (принцип) підходу до дійсності як змінюється в часі, розвивається визнавали до Маркса представники німецького класичного ідеалізму, наприклад, Гегель (1770-1831). Однак послідовно принцип історизму був розроблений К. Марксом (1818-1883) і Ф. Енгельсом (1820-1895). Його відмінна риса - поширення на всі сфери об'єктивної дійсності - природу, суспільство, мислення. Маркс і Енгельс писали: «Ми знаємо тільки одну єдину науку-науку історії. Історію можна розглядати з двох сторін, її можна розділити на історію природи і історію людей. Однак обидві ці сторони нерозривно пов'язані: до тих пір поки існують люди, історія природи і історія людей взаємно обумовлюють один одного »1.

Історична думка Сходу в XVII-XIX ст. переживає занепад; історики цього часу не висувають нових ідей і концепцій, а наслідують древнім авторам - і за змістом робіт, і по їх формі.

У Росії в XVIII в. були зроблені перші спроби створити систематизований звід вітчизняної історії. Це 7-томна «Історія Російська» В. н. Татіщева (1686-1756), «Історія Російська» М. м. Щербатова (1733-1799) в 20 книгах.

Найбільшим російським істориком початку XIX в. був Н. м. Карамзін (1766-1826). Його головна праця - «Історія Держави Російської», написана простим живою мовою. За цією роботою Карамзіна пішли 29-томна «Історія Росії з найдавніших часів» С. м. Соловйова (1820-1879), «Російська історія» Н. і. Костомарова (1817-1885) і «Курс російської історії» В. о. Ключевського (1841-1911). Фахівцем з загальної історії був Т. н. Грановський (1813-1855).

4. Бурхливий розвиток отримала історична наука в новітній час (Кінець XIX-XX ст.). На цьому етапі в західній історичній науці були розроблені різні концепції історичного розвитку. Тут слід назвати англійця Арнольда Тойнбі (1889-1975), американця Уолта Ростоу (Р. 1916), Макса Вебера (1864-1920), Марка Блоку (1886-1944), Алвина Тофлера (Р. 1928) і ін.

Серед найбільш відомих вітчизняних істориків Новітнього часу Ф. Платонов (1860-1933), М. н. Покровський (1868-1932), Е. в. Тарле (1876-1955), В. в. Струве (1889-1965), С. д. Сказкин (1890-1973), Е. а. Косминский (1886-1959), М. в. Нечкина (1901-1985), І. д. Ковальченко (1928-1995), А. Нарочніцкий, М. н. Тихомиров (1893-1965), С. в. Бахрушин (1882-1950), М. а. Барг та ін.2

У 50-і рр. Академія наук СРСР підготувала і видала 13-томну «Всесвітню історію». Зараз виходять томи нової «Всесвітньої історії», задуманої як 24-томне видання. У 1996 р вийшло вже більше 10 томів.

Варіанти періодизації історії. Однією з важливих проблем історичної науки є проблема періодизації історичного розвитку людського суспільства. Періодизація - це встановлення хронологічно послідовних етапів у суспільному розвитку. В основу виділення етапів повинні бути покладені вирішальні чинники, загальні для всіх країн або для провідних країн.

З часу розвитку історичної науки вченими-істориками розроблено безліч різних варіантів періодизації суспільного розвитку.

Так, давньогрецький поет Гесіод (VIII-VII ст. До н. Е.) Ділив історію народів на п'ять періодів - божественний, золотий, срібний, мідний і залізний, стверджуючи, що від століття до століття люди живуть все гірше. давньогрецький мислитель Піфагор (VI ст. До н. Е.) В розумінні історії керувався теорією кола, відповідно до якої розвиток йде по одній і тій же колії: зародження, розквіт, загибель. При цьому вектор історії практично відсутня. Такий погляд на історію йде за аналогією з життям людини, з колами цивілізації, про що буде говоритися далі.

Свій варіант періодизації за типом господарства запропонував німецький вчений Бруно Гільдебранд (1812-1878), який ділив історію на три періоди: натуральне господарство, грошове господарство, кредитне господарство.

російський учений Л. і. Мечников (1838-1888) встановив періодизацію історії за ступенем розвитку водних шляхів сполучення: річковий період (стародавні цивілізації), середземноморський (середні віки), океанічний (Новий час).

Маркс виходячи з принципу матеріалістичного розуміння історії розробив варіант періодизації, поклавши в її основу спосіб виробництва 'або формаційну концепцію. Відповідно до цієї теорії історія людства постає як послідовна зміна суспільно-економічних формацій (первісно-общинного, рабовласницької, феодальної, капіталістичної, комуністичної).

Спосіб виробництва - історично конкретна єдність продуктивних сил і виробничих відносин.

На відміну від Маркса західні вчені XX ст. розглядали історичний процес як чергування одних і тих же «циклів» круговороту локальних цивілізацій. Найбільший представник цієї теорії - англієць А. Тойнбі. Незважаючи на те, що виділені їм 13 основних цивілізацій розвиваються незалежно один від одного, всі вони проходять в своєму розвитку одні й ті ж стадії: зародження, розквіт, загибель.

Цивілізаційний підхід в пошуку загальних закономірностей історичного процесу заснований на виявленні спільності рис в політичній, духовній, побутової, матеріальної культури, суспільній свідомості, подібних шляхи розвитку. Крім того, тут враховуються відмінності, породжені географічним середовищем проживання, історичними особливостями.

Виділяються три основних типи цивілізації.

Народи без ідеї розвитку, т. е. поза історичного часу. До цього типу належить первісний стан суспільства, для нього характерні адаптація, гармонія людини і природи, повторення традицій і заборона порушувати, виражене через табу. Цей тип цивілізації в даний час представлений окремими племенами, що збереглися в різних районах земної кулі, наприклад, - в Австралії, Африці, Америці, Сибіру1.

Східний (циклічний характер розвитку). Для цього типу характерні переплетення минулого і сьогодення, збереження релігійних пріоритетів. Його відрізняють відсутність яскраво виражених класових відмінностей і розвиненої приватної власності, наявність кастових громад, які не будучи пов'язаними один з одним, спираються на сильно централізовану владу. Прогрес в такому суспільстві йде циклами, уповільнено.

Європейський (прогресивний). В його основі - ідея безперервного розвитку. Цей тип стає загальним для європейських країн з поширенням християнства. Для нього характерні раціоналізм, престиж результативної праці, розвинена приватна власність, ринкові відносини, класова структура з активно діючими політичними партіями, наявність громадянського суспільства.

Всі типи цивілізації рівні перед історією, їм притаманні недоліки і переваги. У першому вирішена проблема гармонії людини і природи, але людина не самореалізується. Східне ж суспільство спрямоване на духовність, але не цінує особистість. Європейська цивілізація дає людині шанс самореалізації, але швидкі темпи розвитку приводять до світових воєн, революції, гострої соціально-класової боротьби.

Американський вчений Уолт Ростоу (соціолог, політолог, економіст, історик) в 60-ті роки XX ст. розробив теорію стадій економічного зростання. Тоді він виділив п'ять стадій економічного зростання:

- - Традиційне суспільство;

- - Період передумов або перехідного суспільства;

- - Період «зльоту» або зсуву;

- - Період зрілості;

- - Ера високого масового споживання.

Ростоу вважає, що він дав теорію історії в цілому, що є сучасною альтернативою марксизму. Суспільно-економічним формаціям, висунутим Марксом, Ростоу протиставляє стадії росту і ідеальним типом ери високого рівня масового споживання визнає «англійсько-американський зразок». У 70-ті роки Ростоу доповнив свою схему шостий стадією - на цій стадії суспільство зайняте пошуком шляхів якісного поліпшення життєвих умов людини,

У підручнику «Всесвітня історія» прийнята наступна періодизація:

первісна доба

Стародавній світ

середньовіччя

Новий час

новітній час

 * * *

Авторський колектив підручника сподівається, що молодий читач зрозумів виключно важливу роль історичної науки серед громадських наук. За тривалий період свого існування вона пройшла великий і складний шлях розвитку і увібрала кращі досягнення історичної науки різних країн і народів, не тільки узагальнивши історичний досвід розвитку людського суспільства, а й розвиваючись і збагачуючись сама. У XX ст. стираються межі національних історичних шкіл і історична наука стає більш інтернаціональною.

Питання для самоперевірки

1. Які функції виконує історична наука, якими методами і принципами вона користується при вивченні історичних фактів і подій?

2. Які основні етапи пройшла в своєму розвитку історична наука? Назвіть її провідні школи та найбільших представників.

3. Які варіанти періодизації історичного розвитку ви можете назвати? Який з них представляється вам найбільш обґрунтованим?

 




Всеросійський заочний фінансово-економічний інститут | Перехід від привласнюючого господарства до виробничого | Розкладання первісно-общинного ладу | Глава 2. Історія держав Стародавнього Сходу | Епоха пізньої Древности | Глава 3. Історія античних держав | Глава 4. Цивілізація Стародавньої Русі | Найдавніші поселення на території нашої країни (від виникнення до VI ст. Н. Е.) | Глава 5. Становлення європейської цивілізації | Класичне Середньовіччя (XI-XV ст.) |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати