На головну

інструменталізм

  1. Інструменталізм Джона Дьюї
  2. Функціональна теорія свідомості: інструменталізм

В середині 70-х років в західній етнології широкого поширення набула інша трактування етнічності, відповідно до якої етнічність розглядалася в якості інструменту, що використовується політичними лідерами для досягнення своїх інтересів, в боротьбі за добробут, статус, влада. У цьому трактуванні етнічність розглядається як почуття солідарності групи людей, яке формується за певних обставин. Йдеться про те, що етнічність - «це засіб в колективному прагненні до матеріального перевазі на социополітічеськой арені, а спостережувана в різних формах етнічна мобілізація диктується вимогами тих чи інших матеріальних чинників, які визначають соціальну поведінку» (Тишков В. А. Етнічність, націоналізм і держава в посткомуністичному суспільстві // Питання соціології. - 1993. - № 1. -С. 4). Таким чином, етнічність перетворюється в якусь соціальну роль, свідомо обирається людиною або групою під впливом тих чи інших матеріальних чинників.

Творці инструменталистского підходу виходили з того, що відмінності між групами людей в суспільстві можуть служити основою для формування етнічної ідентичності кожної групи, яка визначає, в свою чергу, характер міжгрупових відносин і мобілізуючої етнічні групи на цілеспрямовану політичну діяльність. Тому Инструменталистская концепції часто спираються на соціально-психологічні теорії, в яких етнічність трактується як ефективний засіб для подолання відчуження і відновлення етнічного рівноправності, як соціальна терапія.

Деякі дослідники, які дотримуються цього підходу, обмежуються аналізом того, яким чином етнічну солідарність підсилюють ті соціальні обставини, які вони називають структурними умовами (роботи Д. Хоровіца, Дж. Ротшильда, С. Олзана, Дж. Нейджела і ін.). Інші йдуть далі і аналізують, як певні соціальні обставини ведуть до раціонального стратегічного вибору етнічної ідентичності як засобу досягнення бажаних політичних, економічних та інших соціальних цілей, які, в свою чергу, посилюють групову солідарність (Е. Сміт, Дж. Окамура, А. Коен , К. Янг та ін.).

Суттєвою рисою всіх Инструменталистская теорій є їх опора на функціоналізм і прагматизм. Виходячи з положень соціологічного функціоналізму, прихильники інструменталізму вважають етнічність продуктом етнічних міфів, які створюються елітою суспільства і використовуються нею для досягнення певних вигод і отримання влади. Культурні особливості, цінності та діяльність етнічних груп є знаряддями еліти, використовуваними для досягнення цих цілей. Заради реалізації на практиці ідей рівності, справедливості і людської гідності етнічні групи підтримують еліту в її прагненнях, мобілізуючи на їх здійснення.

Всі концепції етнічності цього напрямку мають на увазі задоволення будь-якої потреби індивіда або групи, здійснення їх інтересів, досягнення цілей і т.п. Існування етнічності, таким чином, тут мислиться як спосіб досягнення більш комфортного стану, в категоріях користі, що і дозволяє позначити цю трактування етнічності як утилітарну.

На відміну від Примордіалістська підходу інструменталістскій орієнтований не на пошуки об'єктивних підстав етнічності (інструменталізму приймає етнос як факт, даність), а на виявлення тих функцій, які виконуються спільністю і етносами. Тому, з'ясовуючи, яким чином етноси і етнічність задовольняють потреби індивіда або групи, здійснюють їх цілі та інтереси, інструменталізму не цікавиться питанням, чи є якась об'єктивна основа існування етносу. Інструменталізм виходить з положення: раз етноси і етнічність існують, значить, вони слугують певним цілям і конкретним інтересам людини, полегшуючи його життя в суспільстві.

 




діффузіонізма | СОЦІОЛОГІЧНА ШКОЛА | функціоналізм | АМЕРИКАНСЬКА ШКОЛА ІСТОРИЧНОЇ ЕТНОЛОГІЇ | етнопсихологічних ШКОЛА | структуралізму | культурного релятивізму | неоеволюционізм | НОВІТНІ КОНЦЕПЦІЇ В ЕТНОЛОГІЇ | Тема 3. СУЧАСНА НАУКА про сутність ЕТНОСУ І етнічності |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати