На головну

Лекція 11. Прояв авторської індивідуальності в тексті

  1. V. Знайдіть в тексті еквіваленти до наступним термінам
  2. Архітектура в контексті культури
  3. Погляди на особистість в контексті екзистенціальної психології.
  4. Увага: примітки, помічені в тексті дужками, відповідають номеру файлу на диску в папці «Нормативні документи та форми документів».
  5. Виникнення російської науки в контексті петровських перетворень. Підсумки розвитку науки і техніки в першій половині XVIII ст.
  6. Вісімнадцятий Лекція. Фіксація на травмі, несвідоме
  7. ВОСЬМИЙ Лекція. ДИТЯЧІ СНОВИДЕНИЯ

- Поняття наукової парадигми. Зміна наукових парадигм в мовознавстві.

- Мовна особистість як центральна категорія антропоцентричної лінгвістики.

- Поняття образу автора.

- Умови, засоби й можливості реалізації авторської індивідуальності в тексті.

- Іпостасі авторського «я».

Загальновідомо, що розвиток науки здійснюється шляхом зміни наукових (дослідних) парадигм. термін парадигма розуміється в даному контексті як сукупність наукових уявлень, теоретичних установок, т. е. система наукових координат, в рамках якої розглядається та чи інша досліджуване явище.

Так, наприклад, в мовознавстві ХІХ ст. панував порівняльно-історичний підхід, в ХХ ст. оформився системно-структурний, а на порозі ХХІ ст. стало переважати функціонально-комунікативний напрямок, причому кожне наступне напрямок не скасовує попереднє, а використовує те, що накопичено для того, щоб досягти більш повного, а може бути, наскільки це можливо, цілісного розгляду об'єкта свого дослідницького інтересу, яким є мова як універсальна система знаків. Так спочатку порівнювалися окремі одиниці різних мов: слова, звуки, пропозиції, робилися висновки про спорідненість мов, походження з одного або різних джерел, потім об'єктом інтересів стає мова як така, мова всередині себе як якась система, впорядкована структура, що складається з ярусів, рівнів і їх одиниць, співвідношення зовнішнього і внутрішнього, форми і змісту, зараз ми маємо можливість спостерігати процес інтеграції приватних наукових дисциплін, «пов'язання» їх результатів між собою в контексті розгляду одного і того ж феномена дійсності: реалізації мови як тексту, як результату речетворческой діяльності людини, використання мови в практичній діяльності людини як засоби вираження, передачі необхідної або взагалі будь-якій частині інформації, в тому числі про самого себе, про людину, т. е. мова йде про розкриття природи і встановлення ролі «людського фактора в мові», т . е. присутності людини в мові: «Все більше зміцнюється думка про те, що зрозуміти природу мови можна лише виходячи з людини і його світу в цілому» [122, с. 48). Натомість вимоги вивчати систему або структуру мови висувається вимога вивчати мовну здатність мовця / слухача, його мовні знання, його компетенцію [74].

«Не можна пізнати функціональну сторону мови до кінця, не звернувшись до його творцеві і користувачеві у всьому різноманітті його історичних, соціальних, національних та інших особливостей» [159, с. 59].

Абсолютно справедливо Н. д. Арутюнова зазначає: «Якщо Бог створив людину, то людина створила мову - найбільше своє творіння. Якщо Бог відобразив свій образ в людині, то людина запам'ятав свій образ в мові. Він відбив у мові все, що дізнався про себе і захотів повідомити іншому. Людина зобразив в мові свій фізичний вигляд, свій внутрішній стан, свої емоції, інтелект, своє ставлення до предметного і непредметні світу, природі - земний і космічної, свої дії, свої відносини до іншої людини »[6, с. 3].

У зв'язку з таким підходом до аналізу мови і тексту центральною категорією антропоцентричної лінгвістики стає поняття мовної особистості,різні аспекти якої отримали висвітлення в роботах В. в. Виноградова, Ю. н. Караулова, Г. і. Богина, І. я. Чорнухине і ін. На рубежі 80-90-х рр. минулого століття склалася навіть так звана теорія мовної особистості, згідно з якою мовна особистість постає в чотирьох своїх іпостасях - розумова, мовна, мовленнєва, комунікативна - і трактується як «суперкатегорії», що синтезує лінгвістичний і психологічний аспекти, модуси людини.

За визначенням Ю. н. Караулова, мовна особистість - «Сукупність здібностей і характеристик людини, що обумовлюють створення і сприйняття ним мовних творів (текстів), які розрізняються: а) ступенем структурно-мовної складності; б) глибиною і точністю відображення дійсності; в) певної цільової спрямованістю. У цьому визначенні з'єднані здібності людини з особливостями породжуваних їм текстів »[57, с. 3].

Духовний світ особистості, світ її цінностей, ідеалів, прагнень, що виражаються в рисах характеру і стереотипах поведінки, методі мислення, соціальних життєвих цілях людини, «опредмечивается не тільки в його в соціально значущих діях, не тільки в зовнішніх (матеріальних) проявах його характеру. .. в такій же мірі духовність опредмечивается в мовних вчинках людини, мовному його поведінці, т. е. в широкому сенсі - в текстах, їм породжуваних »(Ю. н. Караулов). На думку вчених, вивчення мовної особистості, т. Е. Особи, що реалізує себе в мовної діяльності, можливо «тільки на основі тексту, так як саме в текстах особистість особливо повно проявляє себе: процес спілкування, без якого важко уявити людину, відбувається на основі текстової діяльності »(Н. с. Болотова).

Щодо відображення особистості автора в творчості і про відображення її індивідуальності в тексті розмірковують багато: «Творець завжди зображується у творенні і часто - проти волі своєї» (Н. м. Карамзін), «Кожен письменник, до певної міри, зображує у своїх творах самого себе, часто всупереч своїй волі »(В. Гете),« Будь-яке художній твір є завжди вірне дзеркало свого творця, і замаскувати в ньому свою натуру жоден з них не може »(В. в. Стасов),« оригінальний письменники новітнього часу оригінальністю не тому, що вони підносять нам щось нове, а тому, що вони вміють говорити про речі так, як ніби це ніколи не було сказано раніше »(В. Гете),« Творчість найталановитішого учасника обов'язково відображає його особистість, бо в тому -то і полягає художня творчість, що зовнішній об'єктивний матеріал переробляється, цілком індивідуально, психікою художника »(В. в. Воровський).

«Вираз особистості художника в його творінні» (по В. Виноградову) - це образ автора, «Центр, фокус, в якому схрещуються і об'єднуються, синтезуються всі стилістичні прийоми творів словесного мистецтва». Образ автора - це не суб'єкт мовлення, часто він навіть не називається в структурі твору. (Суб'єктом мови може бути власне автор, оповідач, оповідач, видавець, різні персонажі. Проте все це об'єднується, висвічується ставленням автора - світоглядним, моральним, соціальним, естетичним). Це «концентроване втілення суті твору» (В. в. Виноградів) або «моральне самобутнє ставлення автора до предмета викладу» (Л. Толстой) природно в словесному творі створюється через словесні побудови. Для А. Чехова, наприклад, проблема образу автора трансформується в «суб'єктивність стилю». Л. Толстой писав: «У всякому художньому творі важливіше, цінніше і всього переконливіше для читача власне ставлення до життя автора і все те в творі, що написано на це відношення. Цілісність художнього твору полягає не в єдності задуму, не в обробці дійових осіб, а в ясності і визначеності того відносини самого автора до життя, яке просочує все твір ».

Можна дати таке визначення: особистісне ставлення до предмета зображення, втілене в мовній структурі тексту (твори), - і є образ автора в широкому його розумінні як авторська індивідуальність, яка виявляється в інтерпретує планах тексту, в його мовно-стилістичному оформленні (іншими словами, як на змістовному, концептуальному рівні, так і на мовному); єднальна, що об'єднує, організує текст категорія: «Образ автора - це та цементує сила, яка пов'язує всі стильові засоби в цілісну словесно-художню систему. Образ автора - це внутрішній стрижень, навколо якого групується вся стилістична ситема твори »[28, с. 92].

Образ автора з найбільшою повнотою представлений в художніх текстах, але це категорія універсальна, дуже різноманітна у своїх проявах і притаманна текстів різних типів: «Проблема« автора »,« суб'єкта »невіддільна від всякого (Курсив мій. - М. н.) Мовного вираження »[28, с. 189]. По ряду параметрів мовної організації тексту (перш за все - за переважанням емоційно-експресивних структур) близькі до художньої літератури публіцистичні тексти, і присутність образу автора в них очевидно.

Однак авторська індивідуальність проявляється не лише в художніх і близьких їм публіцистичних текстах. Як зауважив М. м. Бахтіна, всяке висловлювання - усне і письмове - у будь-якій сфері може відобразити індивідуальність мовця (або пише), т. Е. Володіти індивідуальним стилем.

Індивідуальний стиль комунікативної особистості, її авторська індивідуальність ( «идиостиль» від грец. Idios - «свій, своєрідний") визначається тим, чого немає у інших авторів і проявляється в своєрідних прийомах побудови тексту, виборі риторичних способів впливу, мовної структури висловлювання, інтонації, прийомах залучення уваги і популяризації, в формулах мовного етикету, що відбивають індивідуальне бачення предмета мовлення, стиль мислення, особливості сприйняття навколишнього світу, внутрішній світ особистості автора, його комунікативні здібності.

При цьому, однак, не всі жанри однаково сприятливі для такого відображення індивідуальності мовця в мові висловлювання. Дійсно, найбільш сприятливі жанри художньої літератури: «тут індивідуальний стиль прямо входить в саме завдання висловлювання, є однією з провідних цілей». Найменш сприятливі умови для відображення індивідуальності в мові спостерігаються, за словами Бахтіна, в тих мовних жанрах, які вимагають стандартної форми, наприклад, у багатьох видах ділових документів, у військових командах, в словесних сигналах на виробництві та ін. «Тут, - зауважує науковець , - можуть знайти відображення тільки самі поверхневі, майже біологічні боку індивідуальності (і то переважно в усному здійсненні висловлювання цих стандартних типів »). У величезній більшості мовних жанрів, крім художніх, індивідуальний стиль «не входить в задум висловлювання, які не служить одній його метою, а є, так би мовити, епіфеноменом висловлювання, додатковим продуктом його» (Бахтін). У різних текстах, за твердженням Бахтіна, «можуть розкриватися різні шари і сторони індивідуальної особистості».

Незважаючи на зміцнилися думку про внелічного характер наукової мови, виявляються досить широкі можливості прояву індивідуально-авторського, творче начало, цілком органічно поєднується з властивою цій сфері використання мови мовної стереотипністю, стилістичної однорідністю, в наукових текстах, які, як відомо, визначаються вимогами точності, логічності, ясності і недвозначності викладу. Науковий текст постає в спеціальних дослідженнях як «гуманізована структура», що несе відбиток особистості суб'єкта мовлення (вченого) і на рівні змісту (в інформаційному, інтерпретує планах), і на рівні його мовного оформлення (у відборі засобів привернення уваги читача, акцентуації, форм діалогічності , в використанні образних, експресивних одиниць).

Одним з перспективних напрямків у вирішенні питання про прояв особистісного начала в науковому стилі мови є вивчення, по М. м. Бахтину, сторін особистості, що розкриваються в тексті (спектра комунікативних ролей), які грає автор в процесі текстотворення, встановлення контакту з потенційним адресатом [ 26].

Аналіз вузівських видань з різних дисциплін дозволяє дослідникам говорити про те, що в науковому тексті, по крайней мере, в його навчально-наукової різновиди, прояв авторського початку аж ніяк не обмежується описаними в літературі ролями інформатора, аналітика і аксіологія. Коротко охарактеризуємо основні іпостасі авторського «я» [27].

1. «Я» інформативне реалізується:

§ У відборі відомостей, Результати якого фіксуються в заголовку книги; анотації та передмові, коротко характеризують її зміст; в основному тексті - у вигляді посилань до інформації, яка в рамках пропонованого видання спеціально не розглядається, але, обов'язкова для засвоєння учнями, міститься в рекомендованих автором джерелах.

§ У встановленні логіки викладу фактів, Яка визначає структуру тексту, знаходить відображення в його рубрикації. Виклад традиційно починається з введення основних понять і категорій дисципліни: (Файл - це інформація, записана на магнітному диску під певним ім'ям), Сопісанія пристроїв, приладів (Вікно Windows'98 можна розділити на 5 основних областей ...), з історичної довідки (...Історію Прологу можна почати з 1930 р, коли Ербан запропонував оригінальний метод доведення теорем ...). Чим оригінальніше порядок введення інформації, тим чіткіше проявляється особистісне начало. Відступ від традиції зазвичай пояснюється: «Як правило, навчальні посібники починаються з опису основних термінів дисципліни, для вивчення якої вони призначені. <...> Однак у нашому випадку відразу виникає проблема: існують різні визначення, і не дуже зрозуміло, коли, яким і як саме користуватися»(В. а. Філімонов).

§ В фіксації свого оригінального, альтернативного прийнятим в науці, підходу до визначення понять і класифікації об'єктів. При цьому авторство дефініцій і типологій зазвичай акцентується: для загальноприйнятих використовуються бібліографічні посилання, для альтернативних - коментарі типу Останній варіант мій (Філімонов) або питально-відповідний комплекс - структурно-семантичну єдність проблемного питання, що виходить від автора, і відповідь на нього. наприклад: Який сенс я вкладаю в термін «мова концептуального програмування»? Перш за все, це засіб вирішення за допомогою комп'ютера широкого класу задач таким чином, щоб максимально велика частина нейронів мозку була зайнята самої завданням ... а не способом опису рішення для комп'ютера (Чанишева).

2. До завдань другої іпостасі автора - «я »аналітичного -входить всебічний розгляд досліджуваного в курсі предмета, явища: визначення ступеня їх вивченості; порівняння з аналогічними предметами, явищами; встановлення співвідношення наукового знання з реальною ситуацією, що склалася на практиці та ін. Мовними маркерами цій іпостасі виступають, перш за все, лексичні одиниці, що вказують на ступінь поширеності, популярність того чи іншого явища, потреби в ньому: найбільш часто використовуються насоси з олійними ущільнювачами; схема найбільш поширеного пластинчастого роторного насоса; інтерес до Прологу взагалі на Заході кілька спав; Пролог же був ще багато в чому мовою екзотичним; широку популярність здобув метод декомпозиції Бендес. Крім того, ця ж авторська іпостась виявляється завдяки словами і виразами, що фіксує в своїх значеннях результати порівняння явища, процесів і встановлення їх подібності та відмінності: процесс коалесценции подібний процесам злиття крапель рідини; Схожий з електорнні насосами принцип дії мають пароструминні насоси.

3. «Я »аксиологическоепредставляє результати кваліфікативні-оціночної діяльності суб'єкта, яка завжди супроводжує всякому пізнавальному процесу і, «в силу єдності мови і мислення, неодмінно знаходить вираз в стилі мови» (М. н. Кожина). За кількістю і різноманітністю оціночних засобів, зокрема вказують на ступінь достовірності, істинності інформації, науково-навчальні тексти поступаються власне наукових текстів, т. К. Орієнтовані на передачу апробованих, достовірних теоретичних і практичних відомостей, а дискусійні питання вводяться дозовано, тому, як правило, оцінюється не знання як таке (його включення в навчальний видання вже є акт оцінки), а внесок окремих вчених в його розвиток. Оцінка виражається прямо (за допомогою слів і зворотів з оцінною семантикою, форм ступенів порівняння) або побічно (у вигляді рекомендацій читачеві познайомитися з думкою, концепцією, книгою вченого). У більшості випадків, як і в сучасних власне наукових текстах, оцінка виявляється позаособистісної. Відмовляючись від використання особистих займенників і відповідних особистих форм дієслова, автор як би висловлює думку багатьох, ціннісну позицію значної частини наукового світу. Виняток становлять ті випадки, коли інтимно-особистісна манера викладу, як правило, обумовлена ??необхідністю акцентувати точку зору авторів статей книги, новизну його спостережень і ін., Стає характерною рисою стилю. напр .: Кращий відомий мені підручник з програмування на Turbo Prolog'e, перекладений на російську мову, - це вже згадана книга; Зазначу, що останнім часом мені сподобався Icon (Чанишева).

4. «Я» біографічненесетдополняющіе основну інформацію біографічні відомості про автора тексту. Як правило, вони поміщаються за межами основного тексту - В анотації, передмові видання - як докази апробованості навчального курсу, новизни інформації, при цьому автор говорить про себе в 3-м особі, зупиняючись на тих обставинах свого життя, при яких навчальний матеріал, відбирався, шліфувався навчальний матеріал: Навчальний посібник узагальнює досвід автора по проведенню лекцій на тему «Введення в штучний інтелект» ... на математичному факультеті Донецького державного університету у 2000-2004 років. (Чанишева); Всі варіанти складені автором за час роботи головою предметної комісії з математики (Ашаев). Крім того, інформація, що формує «я» біографічне, може грати і іншу роль - представляти автора навчального видання не в якості якогось узагальненого образу суб'єкта пізнавально-комунікативної діяльності, а як реальну особистість, людини з творчою долею, який досяг конкретних результатів в науці, цікавиться певними проблемами, шукає шляхи їх вирішення, один або разом з колегами, будує плани, сумнівається, дивується і т. д. Напр .: До авторських знахідок, представленим в посібнику, є: «екран-технології» ...(Філімонов); Дипломна робота, виконана автором в 1970 р в Томському університеті і названа «Моделювання соціальних процесів на ЕОМ», повинна була називатися ... рідше зустрічаються в оповіданні про факти біографії автора у вигляді використання особистого займенника Я і форми 1-ї особи дієслова, що створюють особливу особистісну манеру викладу: Мене завжди насторожувала нерідка в науковому побуті фраза - «товариш такий-то працює над дисертацією. Тридцять років і три роки я пропрацював з переконанням, що працювати треба над проблемою, а не над дисертацією ...(Фисюк). Подібна интимизация стилю характеризує, як правило, окремі фрагменти навчальних видань - вступні частини, які організовують сприйняття нової інформації, закладають тематичні орієнтири і разом з тим формують інтерес до предметавикладу в книзі, опосередкований інтересом до особистості її автора.

5. Проявом діалогічності в навчально-наукових текстах виступає «Я» колегіальне, Яке виконує місію залучення автором читача до спільного вирішення задач, доказу теорем і ін. На тлі їх активізованого уваги і мислення. Для цих цілей вдаються до так званого ми сукупності - Особистого займенника МИ зі значенням «ми з вами» / «я і читач» і формою 1-го л. мн. ч. дієслів сприйняття, ментальних дій: рассмотрім діаграму; покладемо х = 2а; нам досить перевірити, що з оборотності редукції квадратної матриці по модулю буде ...; читаємо файл; Припустимо, що... і под.

6. У навчальних виданнях «я» колегіальне ні в якій мірі не заперечує ролі автора-організатора, керівника процесу навчання читачів, що визначає зміст і порядок виконання певних завдань. вказівки «Я» регламентуєдаються в більш-менш жорсткої імперативній формі - в залежності від виду видання і обраної автором «тональності». У збірниках завдань перевага віддається «безапеляційному» інфінітива (вирішити систему рівнянь, знайти всі значення параметра Х; створити файл), Методичні рекомендації, контрольні завдання в навчальних посібниках даються зазвичай в більш м'якій імперативній формі - формі виявить. накл. наст. вр. 2-го л. мн. ч. в переносному значенні спонукання до дії; словами з модальним значенням в поєднанні з інфінітивом (для відкриття меню необхідно зробити клацання мишею; увійдіть в меню «Формат»; вирішите задачу іншим способом).

7. Особистісний початок автора також проявляється у вигляді «Я» композиційного, В завдання якого входить зорієнтувати читача в композиції видання. Для цього традиційно використовуються посилання на структурно-змістовні елементи книги (см. розділ 2; це питання докладніше буде розглянуто в наступному параграфі). Автор бере на себе функції провідника читачів у світ інформації, представленої у виданні, при цьому він вільно пересувається в двох напрямках: до фрагментів, що передували цей момент викладу (як уже зазначалося вище; про це йшлося в розділі 2), і до фрагментів, з якими читачеві тільки належить познайомитися (це так звані помилки I і II роду, мова про які піде нижче). Вдалим способом реалізації авторського начала в тексті слід визнати предваряющее кожен новий розділ книги абреже або поміщений в його першому абзаці резюме, що готують читача до сприйняття інформації та виконання певних дій: Справжній і наступний розділи присвячені аналізу залежності між величинами х и у ... (Перцев); У цьому параграфі ми доведемо теорему Хардер... (Перцев).

Кожен автор самостійно визначає набір пріоритетних для нього ролей і способи їх реалізації в тексті. Одні уникають будь-яких біографічних відомостей, але вміло використовують засоби «я» композиційного, полегшуючи читачеві роботу з книгою; інші вважають за краще «я» колегіальне жорсткого «я» регламентує як більш ефективну форму спілкування зі студентом; треті прагнуть оживити виклад складного матеріалу за рахунок вкраплення відомостей про свій особистий досвід вирішення наукових проблем, емоційних станах в момент проведення досвіду і т. д. Так народжується індивідуальний авторський стиль.

Питання для самоперевірки

1. Що таке «наукова парадигма»?

2. Як відбувалася зміна наукових парадигм в мовознавстві?

3. Що розуміється під мовною особистістю, образом автора і індивідуальним стилем?

4. Чи пов'язані якось образ автора і функціонально-стильова приналежність тексту?

5. У яких стилях образ автора проявляється максимально?

6. Назвіть і охарактеризуйте іпостасі авторського «я».

 




Атрактивну функцію (функцію привертання уваги); | Іміджеобразующую функцію; | Лекція 4. Основні властивості тексту | Лекція 5. Інформативність тексту | Одиниці семантико-структурного рівня членування тексту | Лекція 7. Комунікативна організація тексту | Затремтівши, перебирають. | Лекція 8. Композиційне членування тексту | Почала (зачини) і кінцівки, як зазначав М. м. Бахтін, суть початок і кінець діяльності. по його класифікації, вони можуть бути нейтральнимііекспрессівнимі. | Лекція 9. Контекстно-варіативної членування тексту |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати