На головну

Соціальна роль як динамічна сторона статусу

  1. А. Суспільство як динамічна рівноважна система чотирьох динамічних рівноважних систем
  2. антисоціальна особистість
  3. Антисоціальна особистість 1 сторінка
  4. Антисоціальна особистість 2 сторінка
  5. Антисоціальна особистість 3 сторінка
  6. Антисоціальна особистість 4 сторінка
  7. Безробіття як соціальна проблема

Соціальна роль - це модель поведінки, орієнтована на даний статус. Це шаблонний вид поведінки, спрямований на виконання прав і обов'язків, передбачених конкретного статусу. Від банкіра навколишні очікують один вид поведінки, а від безробітного зовсім іншою.

Очікування можуть якось фіксуватися і тоді вони стають соціальними нормами - Запропонованими правилами поведінки. А можуть не фіксуватися, але від цього вони не перестають бути очікуваннями. Таким чином, між статусом і роллю є проміжна ланка - очікування

людей. Тільки така поведінка, яке відповідає очікуванням тих, хто функціонально пов'язаний з даним статусом, називається роллю. Від вчителя учні чекають цілком певної поведінки. А якщо вчитель повів себе несподіваним чином: розставив туристичну палатку, розкинув книжковий лоток і т. П., То ми маємо справу з поведінкою, але не рольовим.

роль іменують динамічної стороною статусу. Слова «динамічна», «поведінка», «норма» вказують на те, що ми маємо справу з соціальною взаємодією. Соціальні статуси, права і обов'язки, функціональна взаємозв'язок статусів відносяться до соціальним відносинам.

Соціальна взаємодія описує динаміку суспільства, Соціальні відносини - його статику. Можна сказати, що статус підкреслює подібність людей, а роль їх відмінність.

Кожен статус зазвичай включає ряд ролей - рольової набір. Наприклад, статус професора включає такі ролі, як викладач, дослідник, наставник молоді, консультант, адміністратор, автор наукових статей та ін. Кожна роль з рольового набору вимагає особливої ??манери поведінки. Навіть дві схожі ролі професора - викладач і наставник - припускають різні відносини зі студентами. Перша полягає в дотриманні формальних норм і правил: читання лекцій, перевірка курсових, прийом іспитів і т. Д. Друга є, швидше за неформальній роллю мудрого порадника, старшого друга.

Відповідно до цього у кожної ролі свій тип реалізації соціальних відносин. Відносини професора в колі друзів-викладачів зовсім не ті, що відносини, що складаються у нього зі студентами, редакторами газет або підприємцями. Таким чином, рольової на-

бор формує набір соціальних відносин.

Ідентифікація з роллю і статусом.

Ми по-різному ототожнюємо себе зі своїми статусами та відповідними їм ролями. Іноді ми буквально зливаємося з роллю: інший начальник поводиться зневажливо не лише з підлеглими, але з відвідувачами, домочадцями, перехожими, сусідами. Вчителька намагається повчати всіх, хто попадається їй під руку. Люди переносять стереотип поведінки з одного статусу на інші, навіть не замислюючись. Чому вони ведуть себе автоматично? А тому що злилися зі своєю головною роллю (головним статусом).

Максимальне злиття з роллю називається рольової ідентифікацією, а середнє чи мінімальне - дистанцированием від ролі. Чим вище суспільство цінує якийсь статус, тим сильніше ступінь ідентифікації з ним. Тим частіше володар високого статусу прагне за допомогою символічних атрибутів - статусної символіки (Орденів, форми, титулів і інших елементів зовнішнього образу) відрізнити його від інших статусів.

Дистанціювання від ролі треба відрізняти від скорочення межстатусной дистанції. Викладач і учень - не тільки різні статуси, але і різні ранги в статусному ієрархії. Викладач стоїть вище, учень - нижче. Коли викладач тримається на рівних з учнями, він символічно скорочує межстатусной дистанцію. Але коли учні, що не відчуваючи реально існуючої різниці між рангами, переходять на «ти», це називається фамільярністю.

Якщо викладач допускає фамільярність, це свідчить про дуже низький рівень ідентифікації зі своїм статусом.

У процесі досягнення певного статусу і виконання відповідної соціальної ролі може виникнути рольове напруга - Труднощі при виконанні рольових зобов'язань.

Рольовий напруга може підвищуватися через такі причини як: 1. невідповідність внутрішніх установок особистості вимогам ролі; 2. слабка рольова підготовка; 3. підготовка особистості до виконання ролей включає в себе тільки формальні правила соціальної поведінки і ігнорує навчання неформальним модифікаціям цих правил. Тобто навчаються індивіди часто засвоюють ідеальну картину навколишньої дійсності, а не реальну культуру і реальні людські взаємини; 4. Рольовий конфлікт.

рольові конфлікти. Виділяють два типи рольових конфліктів: між ролями і в межах однієї ролі. Часто дві або більше ролей містять в собі несумісні, конфліктуючі обов'язки особистості. Наприклад, що працює дружина знаходить, що вимоги її основної роботи можуть прийти в конфлікт з виконанням її домашніх обов'язків Прикладом конфлікту, що відбувається в межах однієї ролі може служити положення керівника, публічно проголошує одну точку зору, а у вузькому колі оголошує себе прихильником протилежною. Або, коли індивід під тиском обставин виконує роль, яка не відповідає його інтересам і внутрішнім установкам. У багатьох ролях існують конфлікти інтересів, В яких обов'язки бути чесним по відношенню до традицій або людям, входять в конфлікт з бажанням «робити гроші». Досвід показує, що далеко не всі ролі вільні від внутрішніх напружень і конфліктів. Якщо конфлікт загострюється, він може привести до відмови від виконання рольових зобов'язань, відходу від даної ролі, до внутрішнього стресу.

Отже, рольовий конфлікт - це конфлікт, пов'язаний з виконанням індивідом однієї або декількох соціальних ролей, які містять в собі несумісність, конфліктні обов'язки і вимоги.

Існує кілька видів дій, за допомогою яких рольова напруженість може бути знижена і людське «Я» захищене від багатьох неприємних переживань. це:

1. раціоналізація ролей. Приховує реальність рольового конфлікту шляхом несвідомого пошуку неприємних сторін бажаною, але недосяжною ролі. Класична ілюстрація - дівчина, яка не може знайти нареченого і переконує себе в тому, що вона буде щаслива, якщо не вийде заміж, тому що всі чоловіки обманщики і грубіяни.

2. поділ ролей. Знижує рольову напруженість шляхом тимчасового вилучення з життя однієї з ролей і виключення її зі свідомості індивіда, але зі збереженням реагування на систему рольових вимог, властивих цій ролі. Історія дає нам численні приклади жорстоких правителів, катів і вбивць, які одночасно були добрими і турботливими чоловіками й батьками. Їх основна діяльність і сімейні ролі були повністю розділені.

Такий процес рольового переродження створює можливість зняття емоційної напруженості щоразу, коли установки, властиві одній ролі, стикаються з потребами іншого. Якщо індивід не захистив себе шляхом поділу ролей, ці протиріччя стають психологічними конфліктами.

3. регулювання ролей. Процедура, за допомогою якої індивід звільняється від особистої відповідальності за наслідки виконання ним тієї чи іншої ролі, перекладаючи її на організацію або асоціацію, в якій він виконує конфліктну роль. Так, нечесний працівник торгівлі не відчуває своєї провини тому, що він упевнений, що його змушує так чинити система торгівлі.

Перші два види дій вважаються неусвідомленими захисними механізмами, якими особистість користується чисто інстинктивно. Що стосується третього способу дій, то він використовується, в основному, усвідомлено і раціонально.

У підсумку можна сказати, що кожна особистість в сучасному суспільстві в силу неадекватною рольової підготовки, а також постійно відбуваються культурних змін і множинності граються нею ролей відчуває рольове напруга і конфлікт. Однак вона має механізми несвідомої захисту і усвідомленого підключення громадських структур для уникнення небезпечних наслідків соціальних рольових конфліктів.

Питання для самоперевірки:

1. Що таке соціальна зв'язок? Суб'єкти соціальної зв'язку? Предмет соціальної зв'язку?

Соціальні відносини? Яка природа соціальної взаємозалежності?

2. визначте поняття «соціальна дія» і «соціальна взаємодія».

3. опишіть механізм здійснення соціальної дії і його структуру.

4. дайте характеристику поняття «соціальна структура».

5. що таке соціальний статус і соціальна роль? Як вони пов'язані між собою?

6. що таке приписувані статуси? Чи є такі в сучасному суспільстві?

7. що таке досягаються статуси? У чому причина їх збільшення в сучасному суспільстві?

8. в чому полягає специфіка поведінки людей в суспільстві, де в основному існують досягаються статуси?

9. що ми розуміємо під рольовим поведінкою?

10. в якому разі соціальна роль не підпорядковує людини, а сприяє розвитку його індивідуальності?

11. в чому основні причини рольового напруги і рольового конфлікту? Чим відрізняються ці

поняття?

12. які основні види дій робить людина для захисту свого «Я» від рольових напруг і конфлікту?

Тема 3: Особистість і суспільство. Соціалізація індивіда.

питання:

1. розмежування понять «людина», «індивід», «особистість».

2. структура особистості. Фактори розвитку особистості.

3. поняття соціалізації. Процес соціалізації.

4. проблеми соціалізації (десоціалізацію, ресоціалізація, соціальна адаптація).

1. розмежування понять «людина», «індивід», «особистість».

Суспільство включає в себе в якості вихідного елемента окремо взятої людини.

Людина - Родове поняття. Це єдине в світі істота, що об'єднало в собі природне, соціальне і духовне начала. Космобіопсіхосоціодуховное істота. Буття людини проявляється в різній діяльності.

У ній зазначені початку зливаються воєдино.

До найбільш істотних людських якостей зазвичай відносять:

1. розумність і членороздільна мова.

2. здатність до спілкування, свідоме об'єднання своїх зусиль для спільної діяльності.

3. безперервне зростання потреб - стимулів діяльності та саморозвитку. Соціальна еволюція окультурює фізіологічні потреби, але повністю звільнити їх від впливу підсвідомих сил і інстинктів не може.

4. духовність, моральність. Такі якості як розум, совість, честь, борг, любов, добро, краса не притаманні природі як такій. Як духовна істота людина має свободу, яка не тільки продукт суспільного розвитку, але у величезній мірі обумовлена ??духовною сутністю людини.

індивід - Окрема людина, представник виду homo sapiens.

індивідуальність - Сукупність рис, що відрізняють одного індивіда від іншого. У багатьох випадках - це категорія естетична.

Разом з тим людина виступає і як носій соціальних якостей і властивостей, певне поєднання яких і визначає його як особистість. Саме в цьому понятті людина і виступає в якості вихідного елемента соціальної структури, а особистість - як особлива соціологічної категорії.

особистість - це динамічна, відносно стійка цілісна система інтелектуальних, соціально-культурних і морально-вольових якостей людини, виражених в індивідуальних особливостях її свідомості і діяльності. Особистість - діалектичну єдність загального (соціально-типового), особливого (класового, національного), і окремого (індивідуального).

Поняття «особистість» підкреслює неприродну сутність людини.

«Сутність« особливої ??особистості »становить не її борода, чи не її кров, не її абстрактна фізична природа, а її соціальна якість». К. Маркс.

Особистість - це інтегральне соціальне якість, яке формується у індивіда в процесі включення його в систему суспільних відносин, засвоєння ним матеріальних і духовних продуктів людської культури. Особливості фізичної і нервово-психологічної організації індивіда - одна з умов формування особистості, але її сутність визначається соціальною реальністю.

Виділяють кілька великих соціальних типів особистості:

1.Діячі.Для них головне - це активна дія, зміна світу і інших людей, включаючи і самих себе. На Заході культивується саме такий тип особистості. Потреба суспільства в таких особистостях завжди була гострою. Ще євангеліст Лука наводив слова Христа: «Жнива великі, та робітників мало».

2. Мислителі.Образ мудреця, мислителя завжди користувався величезним авторитетом. Багато мудреці і пророки вважалися посланцями богів, або обожнювалися самі. Це люди, які приходять в світ дивитися і міркувати, а не для того, щоб змагатися і торгувати (Будда, Заратустра, Конфуцій та ін.).

3.творці,люди почуттів і емоцій, які гостро відчувають; діячі літератури, мистецтва.

4.святі, люди, які зробили справою свого життя милосердя,служіння людям (мати Тереза, А. Швейцер). Загострено відчувають душевний стан іншої людини, полегшуючи його страждання.

5. негідники,безособовості - ті, хто говорить одне, думає інше, робить третє.

розрізняють базисну особистість - Володіє найбільш поширеними в даному суспільстві рисами і ідеал особистості - Особистість, яку суспільство проголошує певним еталоном.

Більшість людей поєднують в собі ознаки різних типів особистості.

Особистість в людині проявляється не входить кожного часу життя (коли людина тяжко хворий, в бреду і без свідомості, коли діє за сформованим побутового стереотипу - невідомо, що за цим стоїть). Людина постає перед іншими і перед собою як особистість, коли включений в ситуацію, в якій повинен активно і вільно відстояти свою позицію. Саме вільний, активне індивідуальне буття творить і змінює обставини, інших людей і саму особистість.

Соціальна активність існує в двох полярних вимірах: 1. позитивна соціальна активність; 2. негативна соціальна активність.

Позитивна соціальна активність - це спрямованість особистості на зміну обставин, інших людей, самого індивіда для користі суспільства, як відповідальність за обставини. Соціально небезпечні особистості теж творять, змінюють обставини, діють свідомо, але безвідповідально і це негативна соціальна активність. Вона часто спрямована на знищення індивідуального буття в іншу людину, на перетворення іншого в ніщо.

Позитивна соціальна активність - необхідна умова участі особистості в житті нашого суспільства, вона повинна стати нагальною потребою особистості. відбулася особистість поєднує сталість установок на такі цінності, які органічно поєднують не тільки «незалежність», а й розуміння необхідної залежності. Окремо взятий індивід не може піднятися сам по собі, поза спілкуванням з іншими, до рівня особистості. У повноцінному людині потрібно розвивати здібності критичного мислення, формувати захисні механізми протистояння будь-яким формам зовнішнього маніпулювання особистістю, впливу ідеологічних штампів, стереотипів масової культури, політико-пропагандистських акцій.

Таким чином, особистість - це і категорія моральна, Що включає здатність розрізняти добро і зло, діяти у відповідності з цим і передбачає відповідальність за свої вчинки. Особистість в цьому сенсі - це «людина з великої літери».

 




основи Соціології | Затверджено заступником директора з навчальної роботи Ратниковою Н. в. | Моделі соціального пізнання. | Функції соціології. | Типологія суспільств. | Функції та структурні елементи основних соціальних інститутів. | Поняття соціальних зв'язків та відносин. Сутність соціальної дії. | Поняття соціалізації. Процес соціалізації. | Проблеми соціалізації (десоціалізацію, ресоціалізація, соціальна адаптація). | Поняття соціального контролю. Елементи соціального контролю. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати