На головну

СОЦІАЛЬНІ ЗМІНИ І ПРОЦЕСИ 3 сторінка

  1. 1 сторінка
  2. 1 сторінка
  3. 1 сторінка
  4. 1 сторінка
  5. 1 сторінка
  6. 1 сторінка
  7. 1 сторінка

Одні руху переслідують обмежені за масштабами зміни (наприклад, рух за порятунок вимираючих видів тварин і рослин), інші є надзвичайно широкими (так, багато жіночих руху спрямовані не тільки на лмапсіпацію жінок, але і на прихід їх до влади).

В кінці 1960-х рр. в американській соціології (Г. Блумер) була зроблена спроба використовувати в комбінації два критерії для визначення чотирьох типів соціальних рухів - широту і глибину змін, які вони несли з собою (рис. 11).

До альтернативних соціальних рухів американські соціологи относяг ті, що стимулюють окремі групи людей змінити свою поведінку по відношенню до тих чи інших прийнятим в суспільстві його пор-мам. Прикладом є рух на користь планування сім'ї в бік зростання числа дітей.

Соціальні рухи релігійного характеру можуть радикально змінити життя певних груп людей. Як приклад наводиться діяльність християнських організацій, зайнятих пошуком нових членів, яких вони звертають в свою віру, тим самим рятуючи їх духовно. Причому результат цих дій настільки глибокий, що про таких людей кажуть, ніби вони народилися знову.

Третій тип соціальних рухів - реформаторський - має обмежену для суспільства глибину. Особливо це стосується реформаторських рухів, що впливають на політичні процеси. Як приклад часто наводять давно почалися дебати в конгресі і сенаті США щодо дозволу або заборони абортів і наявність відповідних громадських рухів.

Революційні соціальні рухи відносяться до четвертого типу. Вони впливають на життя всього суспільства. Як найбільш яскраві приклади таких рухів американські соціологи приводили революції в США і Росії. Однак нещодавно в США почав змінюватися погляд на революційні соціальні рухи. Якщо раніше вважалося, що революція - це встановлення влади лівого уряду, то в





Розділ VI. Соціальні зміни і процеси


 щееся з прагненням поліпшити окремі його сторони. Широке рух за реформи можливо, як правило, в демократичному суспільстві. У нашій країні до таких рухів ще тільки починають звикати.

Потрібно мати на увазі, що реформатори можуть зустрічатися з опором влади, особливо якщо їх дії авторитарні. У тому випадку, якщо реформи не вдаються, частина реформаторів може перейти на позиції революційних рухів. Значить, останні виникають там, де реформи блокуються. Наявність сильних реформаторських рухів набагато більше сприяє динамізму суспільства, ніж революційних, оскільки ті означають не так динамізм, скільки вибух і різкий перехід до нового соціального стану, тоді як руху реформ є еволюційний, поступовий процес.

Специфіка громадських рухів в Росії

Деякі західні соціологи вважають, що розмах громадських рухів свідчить про рівень демократії в країні: чим їх більше, тим країна демократичніша. Можливо, це і так. У такому випадку Росія, звичайно, відстає від США, хоча б тому, що у нас ще не сформувалися руху в підтримку гомосексуалістів і лесбіянок (в США їх мета - покласти край дискримінації при прийомі на роботу, зокрема вчителями в школи), так само як і руху за порятунок тюленів і африканських слонів. Чи дійде до «такого життя» коли-небудь і наша країна?

У зв'язку з цим необхідно відрізняти суспільні рухи в Росії від існуючих в розвинених західних країнах з багатими демократичними традиціями. Для нашої країни добровільну участь людей з їх ініціативи в громадських рухах - справа нова. Підкреслимо два моменти: добровільну участь і ініціатива самих людей. Справа в тому, що і в умовах авторитарного режиму громадські рухи (частіше називалися громадськими організаціями) існували, але ініціатором їх була компартія, а добровільність мала, як правило, вимушений, примусовий характер: запрошували людей в партійні комітети і «пропонували» взяти участь в тій чи іншій суспільній структурі.

Тому природно, що досвід створення громадських рухів в Росії поки невеликий. Самі ж суспільні рухи, в зв'язку з різкою політизацією життя в країні, спочатку купували переважно політичне забарвлення. Тільки в останні роки стали з'являтися екологічні, жіночі, антивоєнні (в зв'язку з війною в Чечні) руху. Практично не розвинене волонтерський напрямок суспільних рухів, що різко відрізняє Росію від розвинених західних країн. Але не слід забувати, що волонтерський рух вимагає наявності чималої кількості забезпечених людей, які,


Глава 30. Соціальна поведінка і суспільні рухи



 по-перше, могли б жертвувати кошти для надання тієї чи іншої допомоги, по-друге, і це, мабуть, головне, могли б самі брати участь в її наданні (що передбачає можливість не працювати).

Підводячи підсумок, можна сказати, що громадські рухи, які розглядалися переважно в рамках окремих країн, на, так би мовити, національному рівні, існують або для стимулювання, розвитку соціальних процесів, або для їх стримування і навіть придушення. Природа і характер цих рухів, їх спрямованість варіюють в залежності від вмісту світових, регіональних і національних процесів, від стану людського суспільства в економічному, політичному, військовому, екологічному, культурному та іншому відносинах. Іншими словами, ситуація з громадськими рухами залежить від характеру взаємодії різних країн, що визначають динамізм людського суспільства. Відчуваючи на собі його вплив, громадські рухи самі в чималому ступені сприяють динаміці соціальних процесів і соціальних перетворень в світі. Проблемі соціальних змін і її соціологічного аналізу присвячується остання глава підручника.

Запитання і завдання

1. Проаналізуйте теоретичні джерела формування концепції соціального
ного поведінки.

2. Як ви можете визначити і типологізувати соціальну поведінку?

3. Що таке соціальні рухи? Які причини їх виникнення?

4. Охарактеризуйте стадії життєвого циклу суспільних рухів.

5. Які теорії, що пояснюють причини виникнення громадських рухів,
ви знаєте?

6. Що дає класифікація (типологія) громадських рухів? Розкрийте суще
ство типів громадських рухів.

7. Охарактеризуйте особливості громадських рухів в Росії.

література

Андрєєва ГМ. Соціальна психологія. М., 1996. С. 171-186.

Волков Ю. Г., Добренькое В. І., Нечипуренко В. Н., Попов А. В. Соціологія. М., 2000. С. 445-468.

Гідденс Е. Соціологія. М., 1999. Гол. 16,19.

Кравченко С А., Мнацаканян М. О., Покровський Н. Е. Соціологія: парадигми і теми. М., 1998. С. 450-461.

Російська соціологічна енциклопедія. М., 1998..

Сучасна західна соціологія: Словник. М., 1990.

Соціологія в Росії / Под ред. В. А. Ядова. М., 1998. Гол. 27.

Фролов С. С. Соціологія. М., 1996 С. 285-306.

Штомпка П. Соціологія соціальних змін. М., 1996. С. 337-366.

Отрут В А. Росія в світовому просторі // Социол. дослідні. 1996. № 3.


глава 31

Соціальні зміни, модернізація і постмодернізм

§ 1 Інновація як < оціальіиі процес і джерело (оціальних і шенепіп § 2 Модернізація і not тмодерпі ш в социоло / ії

 § 1. Інновація як соціальний процес і джерело соціальних змін

поняття інновації

Одним з найбільш важливих засобів соціальних змін є інновації. Сам термін «інновація» набув популярності в соціології не так давно. Класики світової соціологи XIX - початку XX ст. їм, як правило, не оперували. Тільки з розвитком павуки в другій половині минулого століття до поняття «інновація» стали проявляти інтерес.

У найширшому і загальному вигляді під нею розуміють відкриття, шобрете-ня, нововведення, нововведення. Зрозуміло, що саме на основі важливих відкриттів і нововведень відбуваються значні соціальні зміни. Те, що термін «інновація» став популярним порівняно недавно, свідчить відсутність його в словниках: Великому енциклопедичному, Філософському енциклопедичному, соціологічних словниках, в тому числі у багатьох зарубіжних.

Формування російської школи фахівців з інноватика пов'язано з діяльністю Н. І. Лапіна, Г. П. Щедровицького, А. І. Пригожий-на та ін. В 1979-1983 рр. Н. І. Лапін очолив роботу семінару «Соціальні чинники нововведень в організаціях». Почалося становлення особливої ??галузі соціології - соціології інновацій (нововведень), причому відбувалося це в основному в рамках соціології організацій. (Відзначимо, до речі, що і в західній науці вивчення нововведень також відбувалося переважно в рамках соціології організації.) Велику роль стали грати інноваційні ігри-ділові, організаційно-діяльні і інші. До соціологам активно підключилися психологи. Стада розроблятися технологія цих ігор. З'явилися спеціально навчені игротехники. У ході ігор ставилися і


Глава 31 Соціальні зміни, модернізація і постмодернізм



 вирішувалися важливі завдання виробничого і соціального характеру. Керівники різного рівня, які грали в ці ігри, поступово переймалися інноваційної ідеологією. Інноватика з теорії перетворилася в практичну область діяльності.

Сказати про інновації лише те, що це - нововведення, відкриття, - значить промовчати про головне. бо інновація - не просто створення різного роду нововведень, але і їх впровадження, породжує істотні зміни в соціальному житті і практиці. Ставлення в суспільстві до інновацій може бути різним, але в основі своїй воно двухполюсное. Одні інновації суспільством приймаються, інші - відкидаються, одні впроваджуються негайно, інші - через тривалий період.

Процес проникнення інновацій в життя суспільства приймає характер дифузії - поширення інноваційних рис і зразків поведінки від групи до групи як всередині даного суспільства, так і за рахунок контакту різних товариств. Така, наприклад, доля проникнення щодо нових для європейців продуктів харчування (картопля, кава, деякі фрукти). Одні соціальні новоутворення приймаються (наприклад, мусульманство в ряді східних і африканських країн), інші - відкидаються (католицька релігія в Росії).

Інновація є завжди розрив з існуючою традицією, в цьому її особливість. Але він не повинен бути різким, інакше інновація приречена на невдачу. Справа в тому, що традиція - один з найконсервативніших елементів суспільного життя, так само як свідомості і поведінки окремих людей. Всякий розрив з нею завжди болючий. У 1930-1970-х рр. в нашій країні було модно винаходити нові (радянські) свята, які повинні були замінити традиційні, в тому числі і релігійні. Що з цього вийшло, зараз добре видно. Найбільш популярні в минулому свята повернулися «на круги своя» (Різдво, Великдень, масниця і ін.), Деякі ж «радянські» свята або збігаються з ними (зберігаючись таким чином), або просто вмирають (наприклад, свята вулиці).

інновація має процесуальний характер, про що свідчить її життєвий цикл, що включає ряд етапів. Перший етап - самий болісний - стартовий. Як правило, інновація спочатку не зізнається більшістю, тобто має негативний соціальний ефект. Потім, коли вона приймається, спостерігається швидке зростання інноваційного руху (процесу). Це другий етап - етап успіху. Третій етап інновації - її зрілість, слідом за якою слід четвертий етап - насичення. Нарешті, на фінішному, п'ятому етапі процес втрачає свою інноваційність, а саме нововведення стає загальним надбанням.



Розділ VI Соціальні зміни і процеси


види інновацій

Інновації досить численні і підлягають класифікації. Видів інновацій може бути дуже багато. Так, в залежності від області застосування можна говорити про соціально-економічних, техніко-технологічних, організаційно-управлінських інноваціях. Відповідно до такого підставою, як сфера діяльності, інновації можуть бути економічними, політичними, культурними. Іноді інновації мають комплексний характер, включаючи в себе цілий ряд їх видів. Така інноваційна за своєю суттю ринкова модель розвитку суспільства.

У нашій країні вона переживає сьогодні свій перший, стартовий етап, який проходить досить болісно і важко, про що свідчить глибокий всебічний криза суспільства. Чого вартий в рамках цієї загальної інновації такий її елемент, як зміна орієнтації виробництва і менеджменту з виробника на споживача! Десятки років економічна і політична система ігнорувала споживача, не знала і не хотіла знати його справжніх реальних потреб, формувала квазіпотребності, які тут же бралася задовольняти, причому це стосувалося самих різних сфер і сторін життя - не тільки виробництва, а й побуту, освіти, культури . Але в нових умовах переходу до ринку виникають принципово інші потреби у людей, виробничих та інших колективів. Більш того, саме ці нові пробуджуються потреби і є для суспільства за своєю суттю інноваційними, вони-то якраз і викликали до життя модель переходу до ринку.

Інновація пов'язана не тільки з виробництвом, а й з іншими областями діяльності. Сьогодні дуже широко представлені педагогічні інновації, серед яких однією з головних в Росії є педагогіка співробітництва. Зміна парадигм в освіті, відхід від тоталітаризму й авторитаризму в бік демократизації та гуманізації всього освітнього процесу - це інновація гігантського масштабу.

Соціологічний підхід до інновацій

Що означає соціологічний підхід до інновацій, їх соціологічний аналіз? В першу чергу він має на увазі виявлення соціального значення інновацій, їх місця в системі суспільних процесів, в розвитку суспільства. Аналіз інновацій в соціології здійснюється часто крізь призму соціальних ролей, полярними серед яких виявляються ролі новатор - консерватор. Багато конфліктів в суспільстві, в різних колективах, соціальних заг


Глава 31. Соціальні зміни, модернізація і постмодернізм



 ності пов'язані перш за все з носіями цих соціальних ролей і процесом їх реалізації в конкретних умовах.

В даний час в соціології (перш за все в американській) можна виділити два основні підходи до вивчення інновацій: організаційно-орієнтований і індивідуально-орієнтований1. Суть першого полягає в тому, що інновація виступає як комплекс взаємопов'язаних процесів і є результатом концептуалізації нової ідеї, спрямованої па вирішення проблеми і практичне застосування нового явища. В ході реалізації інноваційної концепції використовуються економічні, матеріальні та інші ресурси.

Індивідуально-орієнтований підхід до інновації означає розгляд се як винахідницької діяльності, в ході якої з'єднуються індивід і інновація. Сама ж модель так розуміється інноваційного процесу включає в себе: а) розробку нововведення, б) прийняття рішення про способи його здійснення, в) реалізацію рішення.

Слід зазначити, що обидва підходи, так само як і розглянуті нижче уявлення про інновації в рамках'індустріальной соціології та менеджменту, відносяться до мікросоціологічних парадигмі. Що стосується поглядів на інновацію в рамках макросоциологической парадигми, то про них мова піде трохи далі, в зв'язку з розглядом концепцій Н. Д. Кондратьєва, Й. Шумпетера, І. Валлерстайна.

Вперше в соціології інновація стала вивчатися в рамках індустріальної соціології і в концепції менеджменту. Це і зрозуміло: адже мова йде про відкриття та впровадженні нововведень. Велику роль тут зіграли інноваційні ідеї Ф. Тейлора. Ще одна інноваційна діяльність в сфері наукомісткого бізнесу - венчурне (або ризикове) підприємництво, пов'язане зі створенням і поширенням принципово нових технологій.

Особливо слід відзначити спробу осмислити інноваційну діяльність в індустріальній соціології і менеджменті, зроблену П. Дракером (США). На його думку, інновації в провадженні мають економічної ціною і соціальною цінністю. Винахід ткацького верстата, парової машини, ядерного реактора - це не тільки технічні винаходи, які дають економічний прибуток. Це революційна соціальна інновація, оскільки вона веде до принципової зміни технології і характеру виробництва, зростання життєвого рівня, до переходу в нові режими життєдіяльності. Впровадження такого роду інновацій призводить до зміни способу життя людей, до появи більш високого рівня невизначеності і ризику.

1 див Мєшков А А Основні напрямки дослідження інновації в американській соціології // Социол дослідні +1996 №5



Розділ VI Соціальні зміни і процеси


 Звідси - ще один підхід в соціології до інновацій, який був би сенс назвати поведінковим, оскільки їх можна характеризувати як ідеї, концепції, форми діяльності, що призводять до зміни поведінки індивідів і груп людей з метою реалізації самих інновацій або чинення опору їх впровадження.

Соціологічне бачення інновації передбачає її тісний зв'язок зі зміною соціальної структури через механізми соціальної мобільності. Справа в тому, що активна діяльність суб'єктів інновації (людей і соціальних груп, що займаються винаходом нововведень і їх практичним впровадженням) дозволяє змінювати їх соціальний статус і займати нові (найчастіше вищі) позиції в соціальній структурі.

Інновація як соціокультурний процес

У соціології існує і інший зріз в розгляді інновації - аналіз її як соціокультурного процесу. Інновація завжди є результатом і в той же час процесом історичного взаємодії культур, оскільки кожне нововведення, кожна нова, значуща для спільна! па ідея народжується, з одного боку, в рамках існуючої культури, з іншого - виводить її на новий рівень, за існуючі межі, відкриває шлях до нової культури. Однак це процес складний, суперечливий, і інновації можуть не поєднуватися, не збігатися з новою культурою.

По-перше, вони (інновації) можуть вносити нові культурні зразки, яких не існує в реальному культурі. По-друге, окремі інновації здатні тільки витісняти культурні зразки, заміщати їх, а не просто приєднуватися до них. Так, ми добре сприймаємо нові види спорту, які прийшли до нас із Заходу (наприклад, дельтапланеризм) або музичні інновації (американський джаз, важкий рок та ін.), Які витісняють, а приєднуються до того, що вже є. Але ринкові відносини (як соціокультурний феномен) не можуть просто приєднатися до мали місце планово-державних відносин, вони повинні їх витіснити і зайняти це місце.

По-третє, інновації здатні вступати в конфлікт з існуючими культурними зразками, цінностями і нормами. Так, ранні спроби впровадити в школу, в систему російської освіти педагогіку співробітництва натрапили на шалений опір значної частини педагогів, та й зараз ще тут чимало проблем в силу того, що суспільство базувалося на протязі довгого часу на принципах тоталітаризму і авторитаризму, глибоко проникли в сферу освіти і виховання.

У зв'язку зі сказаним виникає проблема соціокультурного ефекту інновацій. Очевидно, що інновації, навіть якщо вони відразу не прини-


Глава 31 Соціальні зміни, модернізація і постмодернізм



 маються і вступають в конфлікт з існуючими культурними зразками, цінне гямі і нормами, надають певний ефект і не можуть пройти безслідно для культури. Радикальні інновації, як правило, дають сильний ефект, оскільки вони не тільки руйнують наявні культурні зразки і створюють нові, але змінюють характер соціальних відносин. Саме таке глибоке вплив на суспільство, на систему існуючих у ньому соціальних відносин справили інновації типу винаходи і широкого впровадження автомобіля, засобів масової інформації (преси, радіо, телебачення) і ін.

Макросоциологические концепції інновацій

Тепер звернемося до характеристики деяких концепцій інновацій, виконаних в рамках макросоциологической парадигми. Ці концепції розкривають і підкреслюють динамізм людського суспільства. Одна з перших спроб такого роду належить російському вченому М. Д. Кондра1ьсву, яке виступило ще в 1920-1930-х рр. з ідеєю «довгої хвилі»1. Суть його концепції полягає в тому, що розвиток суспільства здійснюється в рамках циклів тривалістю 50-60 років кожен. Це і є «довга хвиля». Вона включає в себе три фази: «поні-жітелигую», фазу депресії і «повишітельную». Перехід до вищої фазі, прогрес суспільства в цілому здійснюються на основі глибоких технологічних інновацій. Відповідно до поглядів Кондратьєва, динаміка економічної структури суспільства реагує насамперед на ключові винаходи, за якими слідують вторинні нововведення в соціально-економічному житті.

Спираючись на дослідження Кондратьєва, можна висунути гіпотезу про те, що в сучасній Росії глибоко депресивний стан економіки, інфляція та інші атрибути кризи викликані завершенням великого 50-річного циклу індустріального розвитку. Нова «довга хвиля» має охопити 1990-2040 рр. Разом зі зміною технологічного базису виробництва виникають і «соціальні потрясіння», пов'язані з ламкою «організаційних форм». Якщо слідувати логіці Кондратьєва, то соціальні потрясіння виявляються формою прояву завершальній стадії «довгого циклу». Вони виступають на тлі зростання економічної кон'юнктури і на початковій фазі підйому грають роль стимулятора нового економічного підйому. Виходячи з цього, наше суспільство через зміну «основних капітальних благ» очікує 10-20-річний період соціальних потрясінь, безперервно відтворюють конфлікти і екстремальні ситуації на всіх рівнях.

 див Кондратьєв IIД. Проблеми економічної динаміки М., 1989.



Розділ VI. Соціальні зміни і процеси


 У період після Другої світової війни концепцію інновацій та їх ролі в суспільстві активно розробляв австрійський вчений Й. Шум-петер. Він бачив в інноваціях найважливіший засіб швидкого подолання криз і спадів. На його думку, мета інновацій - в підвищенні віддачі на вкладені ресурси. Але розглядати інновацію слід швидше як економічне і соціальне, ніж технічне поняття, оскільки результати інновацій помітні перш за все в соціально-економічній сфері. Ще одна важлива мета інновації - створення ситуації динамічного нерівноваги, що сприяє активному пошуку можливостей соціального розвитку.

У 1980-х рр. була сформульована концепція, багато в чому нагадує «довгу хвилю». Вона отримала назву концепції довгих циклів і належить відомому американському соціологу, колишньому президенту Міжнародної соціологічної асоціації в 1994-1998 рр. І. Валлерстайн. Суть його концепції полягає в тому, що динамізм суспільства визначається довгими циклами, які охоплюють кілька десятиліть1. Причому в рамках століть ці цикли проходять під знаком країни-гегемона. Дж. Модельскі вважає, що в XVI ст. такою країною була Португалія, в XVII - Нідерланди, в XVIII-XIX - Великобританія, в XX в. - США. Американський цикл XX-XXI ст. визначається чотирма фазами: 1) 1914-1945 рр. - Перша і Друга світові війни і ослаблення суперників; 2) 1945-1973 - висування США на роль головної сили; 3) 1973-2000 - делегитімізация ролі США; 4) 2000-2030 рр. -деконцентрація США і висунення на роль нової головної сили суперника (Японія, Західна Європа).

Кожен довгий цикл (по Валлерстайну) пов'язаний не тільки з цілою низкою фаз всередині нього, а й з поняттям кризи. Американський соціолог не вважає, на відміну від багатьох його колег, що кожен циклічний спад вже є криза. Для нього криза - це ситуація, в якій більше не функціонують відновлювальні механізми і система повинна або фундаментально змінитися, або дезінтегрованих. Якщо ж система функціонує, то кризи немає. Джерелом дієвості та ефективності системи є її ставлення до використання і впровадження інновацій. Чим більше країна схильна до них, тим більше шансів на процвітання вона має.

З концепцією довгих циклів пов'язана ще одна теорія І. Валлерстайна - світ-системного аналізу, де на передній план виходять питання влади. У відповідності з поглядами Валлерстайна, в кожному довгому циклі суспільство (світове, мова йде про світ як системі)

1 Див .: Довгі цикли в світовій економіці і політиці // Соціологія. СПб., 1993. С. 167-170.


Глава 31. Соціальні зміни, модернізація і постмодернізм



 проходить фази низької, високої і знову низькій концентрації влади. Сама влада охоплює ядро, напівпериферію і периферію світової економічної системи. Причому гегемонія «ядра» (а це найбільш розвинені країни) в сучасній світ-системі здатна «загнати» в оборонну позицію навіть надсучасні виробництва в тих країнах, які не належать до «клубу обраних» (це стосується, зокрема, Росії). Такий «клуб» вже не може розширюватися, оскільки він сам - «ядро» системи світу. У зв'язку з цим Валлерстайн вважає, що для більшості країн (в тому числі і для Росії, що з очевидністю випливає з контексту його теорії) «перескочити» через напівпериферія і периферії в «ядро» практично недосяжно ніяким способом. Справа ще й у тому, що країни, що входять в «клуб обраних», здатні зробити неприбутковими будь-які альтернативні, надзвичайно ефективні, навіть унікальні технологічні інновації - за умови, що вони належать «не вибраним» і представляють для них певну загрозу.

§ 2. Модернізація та постмодернізм в соціології

Проблема модернізації в соціології

Говорячи про соціальні зміни, не можна не торкнутися такої важливої ??соціологічної проблеми, як модернізація. У західній соціології цей термін використовується для характеристики складної сукупності змін, що відбуваються в процесі індустріалізації. По суті, мова йде про сукупність інноваційних ідей, що призводять до трансформацій, що впливає на все суспільство. Ці ідеї і зміни, які мають радикальний характер, охоплюють економіку, виробництво, політику, освіту, культуру, традиції, релігійне життя, причому як порізно, так і разом. Американський соціолог Д. Лернер, одним з перших торкнувся проблему модернізації, визначив її як «процес соціального зміни, при якому менш розвинені суспільства набувають рис, характерних для більш розвинених». На його думку, основними рисами модернізуються товариств є: урбанізація, широко поширене вміння читати, масова культура, масова участь в політичному процесі *. До цих рис деякі автори (наприклад, Д. Макклеланд) додають ще одну характеристику: перетворення підприємця в центральну фігуру процесу модернізації.

1 див .: Lerner D. Modernization: social aspects // International Encyclopedia of the Social Sciences. N.Y., 1968. Vol. 10.



Розділ VI. Соціальні зміни і процеси


 Незважаючи на те що поняття модернізації було використано в основному для аналізу процесів, що відбуваються в слаборозвинених країнах, деякі з західних соціологів намагаються застосувати його до Росії, особеш ю в зв'язку з розглядом відбуваються в ній за останнє десятиліття процесів. Іноді модернізацію в Росії називають «запізнілої». З таким підходом в принципі погодитися не можна, оскільки основні риси суспільства, званого модернізованим, в Росії давно реалізовані, виключаючи, мабуть, підприємництво. Але твердження підприємництва як особливого і значимого шару в суспільстві пов'язано не стільки з його модернізацією, скільки з певними типами і моделями економіки.




Розділ IV. соціальні інститути | РОЗДІЛ V ОСОБИСТІСТЬ | Соціальні статуси і соціальні ролі 1 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 2 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 3 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 4 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 5 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 6 сторінка | Соціальні статуси і соціальні ролі 7 сторінка | СОЦІАЛЬНІ ЗМІНИ І ПРОЦЕСИ 1 сторінка |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати