Головна

Роль ополчення у звільненні Москви і вигнанні чужинців. К. Мінін і Д. Пожарський

  1. Боротьба Москви і Твері за великокнязівський престол.
  2. Б-екор звільнення селян від кріпацтва. мало
  3. Вася, стиляга з Москви
  4. Візантія у вигнанні
  5. Військова рада у Філях. Залишення Москви. Тарутинський маневр
  6. Піднесення Москви
  7. піднесення Москви

Православна церква (в особі патріарха Гермогена), патріотичні сили виступили за те, щоб Росія вирішувала свою долю сама. Смута стала набувати характеру національної боротьби проти іноземного втручання. Соціальний рух, що одержало національне забарвлення, консолідувався і висунуло нову плеяду вождів, які очолили спочатку перше (на чолі з Ляпуновим, Трубецьким і Заруцький), а потім і друге (на чолі з Мініним і Пожарським) ополчення.

Гермоген народився близько 1530 і імовірно був з донських козаків. Він став ченцем в зрілі роки і проявив себе завзятим служінням вірі. У 1606 році при Шуйском став патріархом. Він займав послідовно патріотичну позицію, був проти розміщення польських військ в Москві, підтримував нижегородське ополчення і кандидатуру Михайла Романова на царство. З другої половини 1610 році розсилав патріарші грамота по містах, закликаючи до всенародного повстання проти інтервентів. Поляки заточили Гермогена в Чудовому монастирі і за відмову закликати народ до розпуску ополчення заморили його голодом в глибокому підземеллі. Твердість у переконаннях і непохитність у діях створила Гермогену високий авторитет і стала патріотичним прикладом для учасників народного ополчення.

Основу патріотичного руху склали місцеві земські світи. Проти семибоярщини виступили Рязань, Коломна, Муром, Нижній Новгород, Ярославль, Володимир та інші міста. Але земське визвольний рух, що охопив величезні території, носило роз'єднаний характер. Земські воєводи, що не довіряли Ляпунову і Заруцького, які заплямували себе співпрацею з самозванцями, повели свої загони на Москву кожен своїм шляхом. Відсутність єдності призвело до того, що ополченці запізнилися до начавшему в Москві народного повстання, що спалахнуло на пасхальному тижні, 19 березня 1611 року.

Повстання почалося стихійно і передчасно. Московські патріоти Дмитро Пожарський, Іван Бутурлін, Іван Колтовский і ін., Що розсилаються відозви і грамоти по містах і готували сили для виступу, були змушені очолити опір іноземцям. Тим часом до Москви підійшло ополчення, але воно не мало ні достатніх сил, ні необхідними для облоги важкими гарматами. Зробивши штурм Кремля і Китай-міста, земці зазнали величезних втрат і не змогли опанувати укріпленнями, де знаходилася найкраща частина російської артилерії. Ополчення, представлене в основному козаками, управлялося Радою всій землі - Земським собором, який не включав ні офіційну Боярську думу, ні духовенство. Земське уряд фактично очолили дворянин Прокопій Ляпунов, козачий ватажок Іван Заруцький і князь Дмитро Трубецькой. Але їм не вдалося організувати постачання загонів провіантом, підтримати дисципліну у військах, погасити ворожнечу між козаками і дворянами, що призвело до грабежів і пияцтва в таборі підмосковного земського ополчення і повного його розпаду.

У вересні 1611 року козаки за наклепи вбили Ляпунова і реальну владу взяли в свої руки два козацьких отамана - Заруцький і Просовецкій. Захопивши керівництво в полках, Заруцький спробував знову реалізувати ідею самозваного царька, щоб утвердитися у престолу. За словами літописця, отаман «хотяху на Московську державу посадити воренка калужсково, Маринкина сина ...». [51] Чутки про козацьких планах стривожили населення. Авторитет першого ополчення був підірваний. Міста перестали довіряти його Земському уряду. Але без свіжих військових сил виграти битву за Москву було неможливо.

Центром організації нової земськоїраті став Нижній Новгород. Саме туди була адресована грамота патріарха Гермогена, в якій він заклинав місцевих святителів, воєвод, дворян і весь посадский люд, не втрачаючи часу, об'єднатися з земським ополченням інших міст, щоб перешкодити козакам обрати на трон «воренка». Його звернення були почуті. Так в російській історії з'явилися імена нижегородського земського старости Кузьми Мініна і князя Дмитра Пожарського.

Дмитро Михайлович Пожарський (1578-1642) походив із роду князів Стародубський. Перебував на державній службі, був серйозно поранений в боях з поляками в 1611 році в Москві. На прохання Мініна очолив Нижегородське ополчення і на завершальному етапі боротьби з інтервентами здійснював верховну владу в країні. Після звільнення Москви від поляків отримав чин боярина, керував низкою наказів, був воєводою, брав участь у війнах. Похований в Суздалі.

У Франції боротьбу з англійськими загарбниками очолювала Жанна д'Арк (1412-1431). Російської "Орлеанської дівою" з повною підставою можна вважати Кузьму Мініна. Кузьма Мінін (? -1616) Був посадским людиною, торговцем рибою та м'ясом. За чесність і «мудрий сенс» був обраний земським старостою і був главою цивільної влади в Нижньому Новгороді. У вересні 1611 року він звернувся до нижегородцам із закликом до всенародного збору коштів проти польських інтервентів. Потім нижегородський «мер» організував збір коштів на спорядження війська. Віддав значну частину власних коштів. Кузьма Мінін виконував організаційно-господарські та дипломатичні функції, привернув на сторону ополчення козацтво і южнорусское дворянство. Входив до «Рада всієї землі», створений в Ярославлі. У боях за Москву виявив військове дарування і особисту хоробрість. Отримав чин думного дворянина, недовго входив до Боярської думи, так як помер в 1616 році. Похований в нижегородському Спасо-Преображенському соборі.




Великі географічні відкриття і початок Нового часу в Західній Європі. | Реформація і її економічні, політичні, соціокультурні причини. | Розвиток капіталістичних відносин. | Стабільна абсолютна монархія в рамках національної держави - основний тип соціально-політичної організації постсередньовічної суспільства. | Дискусія про визначення абсолютизму. | Абсолютизм і східна деспотія. | Річ Посполита: етносоціальний і політичний розвиток. | Іван Грозний: пошук альтернативних шляхів соціально-політичного розвитку Русі. | Смутні часи »: ослаблення державних почав, спроби відродження традиційних (« домонгольских ») норм відносин між владою і суспільством. | Феномен самозванчества. Випадкові люди російською престолі. |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати