Головна

Пігмаліон

  1. Документ 3.7. Плацебо, Пігмаліон і подвійний сліпий метод

Короткий зміст п'єси

Час читання: ~ 10 хв.

в оригіналі - 70-90 хв.

Дія п'єси розгортається в Лондоні. У літній вечір дощ ллє як з відра. Перехожі біжать до Ковент-Гарденскому ринку і до портику собору св. Павла, де вже сховалося кілька людей, в тому числі і літня дама з дочкою, вони у вечірніх туалетах, чекають, коли Фредді, син пані, знайде таксі і приїде за ними. Все, крім однієї людини із записником, з нетерпінням вдивляються в потоки дощу. Вдалині з'являється Фредді, що не знайшов таксі, і біжить до портика, але по дорозі налітає на вуличну квіткарку, що квапиться сховатися від дощу, і вибиває у неї з рук кошик з фіалками. Та вибухає лайкою. Людина із записником щось спішно записує. Дівчина журиться, що пропали її фиалочки, і благає стоїть тут же полковника купити букетик. Той, щоб відв'язатися, дає їй дрібниця, але квітів не бере. Хтось із перехожих звертає увагу квіткарки, неохайно одягненою і невмитою дівчата, що людина із записником явно строчить на неї донос. Дівчина починає хникати. Той, однак, запевняє, що він не з поліції, і дивує всіх присутніх тим, що точно визначає походження кожного з них по їх вимові.

Мати Фредді відправляє сина назад шукати таксі. Незабаром, правда, дощ припиняється, і вона з дочкою йде на автобусну зупинку. Полковник проявляє інтерес до здібностей людини із записником. Той представляється як Генрі Хіггінс, творець «Універсального алфавіту Хіггінса». Полковник же виявляється автором книги «Розмовний санскрит». Прізвище його Пікерінг. Він довго жив в Індії і приїхав в Лондон спеціально, щоб познайомитися з професором Хиггинсом. Професору теж завжди хотілося познайомитися з полковником. Вони вже збираються йти вечеряти до полковника в готель, коли квіткарка знову починає просити купити в неї квіточки. Хіггінс кидає їй в кошик жменю монет і йде з полковником. Квіткарка бачить, що вона тепер володіє, по її мірками, величезною сумою. Коли прибуває Фредді з нарешті спійманим їм таксі, вона сідає в машину і, з шумом зачинивши дверцята, їде.

На наступний ранок Хіггінс у себе вдома демонструє полковнику Пікерінг свою фонографічної апаратуру. Раптово економка Хіггінса, місіс Пірс, доповідає про те, що якась дуже проста дівчина бажає переговорити з професором. Входить вчорашня квіткарка. Вона представляється Елізою Дуліттл і повідомляє, що бажає брати у професора уроки фонетики, бо з її вимовою вона не може влаштуватися на роботу. Напередодні вона чула, що Хіггінс дає такі уроки. Еліза впевнена, що він з радістю погодиться відпрацювати ті гроші, що вчора, не дивлячись, кинув у її кошик. Розмовляти про такі суми йому, зрозуміло, смішно, проте Пікерінг пропонує Хиггинсу парі. Він підбиває його довести, що за лічені місяці може, як запевняв напередодні, перетворити вуличну квіткарку в герцогиню. Хіггінс знаходить цю пропозицію привабливим, тим більше що Пікерінг готовий, якщо Хіггінс виграє, оплатити всю вартість навчання Елізи. Місіс Пірс веде відмивати Елізу у ванну кімнату.

Через деякий час до Хиггинсу приходить батько Елізи. Він сміттяр, проста людина, але вражає професора своїм природженим красномовством. Хіггінс просить у Дулиттла дозволу залишити його дочку у себе і дає йому за це п'ять фунтів. Коли з'являється Еліза, вже вимита, в японському халаті, батько спочатку навіть не дізнається свою дочку. Через пару місяців Хіггінс призводить Елізу в будинок до своєї матері, як раз в її прийомний день. Він хоче дізнатися, чи можна вже вводити дівчину в світське суспільство. В гостях у місіс Хіггінс знаходяться місіс Ейнсфорд Хілл з дочкою і сином. Це ті самі люди, з якими Хіггінс стояв під портиком собору в той день, коли вперше побачив Елізу. Однак вони не дізнаються дівчину. Еліза спочатку і поводиться, і розмовляє, як великосвітська леді, а потім переходить на розповідь про своє життя і використовує при цьому такі вуличні вираження, що всі присутні тільки диву даються. Хіггінс робить вигляд, що це новий світський жаргон, таким чином згладжуючи ситуацію. Еліза залишає присутніх, залишаючи Фредді в цілковитому захваті.

Після цієї зустрічі він починає слати Елізе листи на десяти сторінках. Після відходу гостей Хіггінс і Пікерінг навперебій, захоплено розповідають місіс Хіггінс про те, як вони займаються з Елізою, як вчать її, вивозять в оперу, на виставки, одягають. Місіс Хіггінс знаходить, що вони звертаються з дівчиною, як з живою лялькою. Вона згодна з місіс Пірс, яка вважає, що вони «ні про що не думають».

Ще через кілька місяців обидва експериментатора вивозять Елізу на великосвітський прийом, де вона має запаморочливий успіх, всі приймають її за герцогиню. Хіггінс виграє парі.

Прийшовши додому, він насолоджується тим, що експеримент, від якого він вже встиг стомився, нарешті закінчений. Він веде себе і розмовляє у своїй звичайній грубуватою манері, не звертаючи на Елізу ні найменшої уваги. Дівчина виглядає дуже втомленою і сумною, але при цьому вона сліпуче красива. Помітно, що в ній накопичується роздратування.

Врешті-решт вона запускає в Хіггінса його туфлями. Їй хочеться померти. Вона не знає, що з нею далі буде, як їй жити. Адже вона стала зовсім іншою людиною. Хіггінс запевняє, що все владнається. Їй, проте ж, вдається зачепити його, вивести з рівноваги і тим самим хоча б трохи за себе помститися.

Вночі Еліза тікає з дому. На ранок Хіггінс і Пікерінг втрачають голову, коли бачать, що Елізи немає. Вони навіть намагаються розшукати її за допомогою поліції. Хіггінс відчуває себе без Елізи як без рук. Він не знає ні де лежать його речі, ні які у нього призначені на день справи. Приїжджає місіс Хіггінс. Потім доповідають про прихід батька Елізи. Дуліттл дуже змінився. Тепер він виглядає як заможний буржуа. Він в обуренні накидається на Хіггінса за те, що з його вини йому довелося змінити свій спосіб життя і тепер стати набагато менш вільним, ніж він був раніше. Виявляється кілька місяців тому Хіггінс написав в Америку одному мільйонеру, який заснував по всьому світу філії Ліги моральних реформ, що Дуліттл, простий сміттяр, зараз найоригінальніший мораліст у всій Англії. Той помер, а перед смертю заповів Дуліттл пай в своєму тресті на три тисячі річного доходу за умови, що Дуліттл буде читати до шести лекцій на рік в його Лізі моральних реформ. Він журиться, що сьогодні, наприклад, йому навіть доводиться офіційно одружитися на тій, з ким уже кілька років він прожив без реєстрації відносин. І все це тому, що він змушений тепер виглядати як поважний буржуа. Місіс Хіггінс дуже рада, що батько, нарешті, може подбати про свою змінилася дочки, як вона того заслуговує. Хіггінс, однак, і чути не хоче про те, щоб «повернути» Дуліттл Елізу.

 Місіс Хіггінс каже, що знає, де Еліза. Дівчина згодна повернутися, якщо Хіггінс попросить у неї пробачення. Хіггінс ні в яку не погоджується піти на це. Входить Еліза. Вона висловлює Пикерингу подяку за його поводження з нею як з благородною пані. Саме він допоміг Елізе змінитися, незважаючи на те що їй доводилося жити в будинку грубого, неохайного і невихованого Хіггінса. Хіггінс вражений. Еліза додає, що якщо він буде продовжувати її «тиснути», то вона відправиться до професора Непін, колезі Хіггінса, і стане у нього асистенткою і повідомить йому про всі відкриття, зроблені Хиггинсом. Після сплеску обурення професор знаходить, що тепер її поведінку навіть краще і достойніше, ніж те, коли вона стежила за його речами і приносила йому домашні туфлі. Тепер, впевнений він, вони зможуть жити разом вже не просто як двоє чоловіків і одна дурна дівчина, а як «три дружних старих холостяка».

- Еліза відправляється на весілля батька. Судячи з усього, вона все ж залишиться жити в будинку Хіггінса, оскільки встигла до нього прив'язатися, як і він до неї, і все у них піде як і раніше.

Бернард Шоу

1856-1950 Біографія 1919 Будинок, де розбиваються серця

1913 Пігмаліон 1894 Професія місіс Уоррен

1898 Цезар і Клеопатра

РАЙНЕР МАРІЯ Рільке (1875-1926)

Рільке в Росії видається мало, хоча, мені здається, його треба не тільки широко

видавати, але і якось особливо чутливо і грунтовно викладати в наших навчальних

закладах, особливо гуманітарних. Адже Рільке - великий європейський поет -

своєї духовною батьківщиною вважав Росію. На схилі своїх днів він писав про Росію:

"Вона зробила

мене тим, що я є; внутрішньо я походжу звідти, батьківщина моїх почуттів, мій

внутрішній витік - там ... "

Вивчаючи Рільке, ми краще зрозуміємо самих себе, тому що цей геніальний поет

побачив, що називається - з боку, все найкраще і сокровенне, що є у

нас, - і пронизливо сказав про це.

Визнання нерідко приходить до поета тільки після смерті, але в цьому випадку воно

прийшло досить рано, а помер Рільке вже всесвітньо відомим поетом, його

проголосили одним з найбільших людей (може бути, другим після Гете),

писали німецькою мовою.

Творчість Рільке прийнято відносити до австрійської літератури Це начебто так,

адже народився поет в Празі, тоді це була територія Австро-Угорщини, він був

підданим австрійського імператора Але по суті його мало що пов'язувало з

Австрією Якщо простежити його коріння, то Рільке-поет - виходець з провінційної

гілки німецької мовної культури, яка розвивалася в тогочасній Богемії

(Нинішньої Чехії). Він підключився до суто інтелігентської, так званої

рафінованої літературі Праги - для неї були характерні романтизм,

культивування старої Праги з її кладовищами і соборами, мостами, статуями,

схильність до ірреальному, до фантастики Ця гілка дала таких письменників, як

Кафка, Верфель, Мейринк, Макс Брод. Тут витоки початкового Рільке. потім

він буде жити в найбільших європейських містах, вивчить європейську культуру -

познайомиться з Роденом і Сезанном, буде писати про них статті, дізнається Париж,

дізнається його і з похмурою боку, і як столицю сучасного мистецтва, величезна

художнє враження справить на нього датський письменник Єні-Петер Якобсен.

Одним словом, пройшовши глибокий курс європейської освіти, Рільке прийде до

думки, що в Європі йому бракує чогось найголовнішого для нього як для

художника і мислителя. Це головне він знайде в Росії, в Бога і в самоті

Одного разу я задумався, чому Анна Андріївна Ахматова, читаючи європейських поетів в

оригіналі, мало кого з ніхперевела на російський, а ось Рільке перевела, і

перевела тоді, коли ще переклад не став для неї повсякденному літературної

роботою, в 1910 році Вона Переклала "для себе" його вірш "Самотність" ще

в молодості:

святе моє самотність - ти! І дні просторі, світлі і чисті, Як прокинувся

ранковий сад. Самотність! Закликам не вір І міцно тримай золоту двері, Там, за

нею, бажань пекло.

Цей мотив виявився їй близький. У цей період Ахматова шукала свою дорогу в

поезії, шукала зосередженості, щоб не стати епігоном якихось відомих

поетів, і самотність було для неї насущним символом цієї зосередженості. для

Рільке - теж.

Він відкинув європейський практицизм і бездуховність, вважав, що це - глухий кут.

Згадаймо, що в цей час з'являється книга "Занепад Європи" Шпенглера. А Рільке

тоді писав:

Господь! Великі міста Вже втрачені навіки. Там злі полум'яні ріки Надії

гасять в людині, Там час гине без сліду ...

Перша зустріч Рільке з Росією, яка сталася в 1899 році, стала для нього

справжнім духовним потрясінням. У підлітковому віці він читав Толстого, Тургенєва,

Достоєвського, так що мав про неї уявлення. Але безпосереднім поштовхом до

поїздці послужило знайомство Рільке з уродженкою Петербурга Лу Андреас-Саломе,

яка, як все відзначають, зіграла велику роль у духовному розвитку поета. одне

час вона була близька до Ніцше, написала про нього монографію. Л у співпрацювала в

журналі "Північний вісник", де вона опублікувала (вперше російською мовою)

розповідь Рільке. Саме Лу спонукала поета на поїздку в Росію.

У Москву Рільке приїхав напередодні Великодня. Він зупинився в готелі, яка

вікнами виходила на Іверські ворота Кремля. Він був вражений натовпами народу,

стікалися до каплиці (яка була потім підірвана, а зараз, слава Богу, знову

відновлена). Тут знаходилася знаменита ікона Іверської Божої Матері. за

визнанню поета, в перший же день його охопило захоплене почуття від Росії.

На другий день Леонід Пастернак (батько Бориса Пастернака) проводив Рільке до Льву

Толстому. Потім було знайомство з Рєпіним, про що потім Рільке писав Вороніної:

"Ось бачите, цей Рєпін - знову-таки російська людина. А все справжні росіяни -

це такі люди, які в сутінках говорять те, що інші заперечують при світлі.

Мову для мене - лише звук, але я і не збираюся підшукувати для нього

будь-який сенс; є такий годинник, коли сам звук стає і значенням, і

чином, і словом. І я тепер знаю, що такий годинник - російські і що я їх дуже

кохаю".

Російські враження ляжуть в основу книги Рільке "Часослов". З цієї книги

почнеться слава поета.

Рільке багато подорожував по Росії, знайомився з людьми. Поїхав. А через десять

місяців знову сюди повернувся. Вивчав російську мову. Написав статтю "Русское

мистецтво ". Читав в оригіналі вірші Тютчева і Фета, переклав дві" Молитви "

Лермонтова, вірш 3. Гіппіус, вірш Фофанова. Він навіть переклав на

німецький чеховську "Чайку".

Особливе враження на Рільке справило знайомство з селянським поетом

Спиридоном Дрожжина, що жив в селі низовка Тверської губернії. Дрожжин

назавжди виїхав з міста, став жити по-селянськи, обробляв землю і писав

вірші. Це було те, про що мріяв сам Рільке. Тікаючи від омертвілої європейської

цивілізації, від свого розчарування в католицтві, він наближався до істинно

духовному, йому ставали близькі люди, сповідують православ'я. на

урбанізованому Заході йому не вистачало безпосереднього релігійного почуття.

Він навіть хотів переселитися з сім'єю в Росію назовсім. Але цьому не судилося

збутися.

Рільке годинами розмовляв з Дрожжин про Бога, вони бродили по болотах, по берегах

Волги ... В своєму щоденнику Рільке записав: "На Волзі, на цьому спокійно катящемся

море бути дні і ночі, багато днів і ночей. Широкий-широкий потік, високий-високий

ліс на одному березі, і низька лугова рівнина на іншому, і великі міста Там не

вище хатин або куренів. Заново переосмислюються всі вимірювання. Осягати, що

земля неосяжна, вода - щось неосяжне і неосяжно насамперед небо. що я

бачив раніше, було тільки зображенням землі і річки і світу. Але тут це все

само по собі. Я немов на власні очі бачив створення світу; сенс всього - в небагатьох

словах, міра речей - в руках Творця ".

В "російської" книзі "Часослов" (підзаголовок - "Книга чернечого життя"), в цій

книзі молитов і вічних питань до Бога, поет насамперед висловив творче

початок Творця:

Ти - колесо, що обертається кругом мене, ти - старець з закопченими Власов,

Невидимий, який до цих пір Стоїть біля ковадла і в долонях натруджених

ковальський молот тримає.

(Переклад В. Суханової)

Саме в російській народі європейський поет побачив дуже сильне творче начало,

заставу виходу з глухого кута цивілізації. "Якщо говорити про народи, як про людей,

які знаходяться в процесі розвитку, то можна сказати: цей народ хоче стати

солдатом, інший - торговцем, третій - вченим; російський народ хоче стати

художником ", - писав він.

Рільке видасть багато книг, напише глибокі статті про художників і скульпторів,

подорожуватиме по Африці, у нього буде кілька захоплюючих романів з

жінками, він буде жити в замках, багато чого у нього буде в житті, але на заході

днів своїх у одному з листів він напише: "Вирішальним в моєму житті була Росія ...

Росія стала в певному сенсі основою мого життя і світосприйняття ".

У багатьох його творах звучать російські ремінісценції - і в найзнаменитіших

його "Сонетах до Орфея" або в "Дуїнських елегіях".

"Дуінскіе елегії" - це реквієм по людської цивілізації.

"Сонети до Орфея" - спроба побачити порятунок світу в творчому вияві

Господньої волі.

Одним з улюблених сонетів Рільке бьш так званий російський сонет:

Дав створінням ти слух в тиші.

Господь, прийми оці в дар від мене

Спогад про весну.

Вечір в Росії. Тупіт коня.

Скаче жеребець в нічну темряву,

Тягнучи за собою кол.

До себе, на луки, в темряву, одному!

Вітер гриву його розплів,

До розпаленілої шиї припав,

Вростаючи в цей галоп.

Як бився в кінських жилах джерело!

Даль - прямо в лоб!

Він співав, і він слухав. сказань твоїх

Коло в ньому замкнулося. Мій дар - мій вірш.

(Переклад В. Мікушевіча)

Рільке помер від лейкемії в клініці Валь-Монт на березі Женевського озера в самий

Напередодні Нового 1927 року. 2 січня його поховали в Рарон. У XX столітті на Заході не

проходило і року, щоб не виходили книги про Рільке. Пора і нам краще його впізнати.

Тим більше що колись він збирався назавжди оселитися в Росії.




Оскар Уайльд. "Портрет Доріана Грея". | Ось її суть: будь-яка надмірність, як в тому, що людина сприймає, так і в тому, від чого він відмовляється, несе в собі своє покарання. | Портрет Доріана Грея | Генрик Юхан Ібсен | рання творчість | Початок драматичної реформи | Ібсен і Росія | Цікаві факти | Шарль Бодлер. Квіти зла | А. П. ЧЕХОВ |

© 2016-2022  um.co.ua - учбові матеріали та реферати