Головна

Соціологія Питирима Сорокіна

  1. академічна соціологія
  2. Глава 1 СОЦІОЛОГІЯ ОСОБИСТОСТІ
  3. Глава 1 СОЦІОЛОГІЯ ПРАЦІ
  4. ГЛАВА 2 РАННЯ СОЦІОЛОГІЯ
  5. Глава 2 СОЦІОЛОГІЯ МІСТА
  6. Глава 2 СОЦІОЛОГІЯ ОСВІТИ
  7. Глава 2 етносоціолог

Два періоду творчої біографії 11. А. Сорокіна (загальна характеристика)

Видатний соціолог XX століття Питирим Олександрович Сорокін (1889-1968) увійшов в історію світової науки як вчений, однаково належить двом країнам - Росії і США. Він народився в Росії, тут отримав освіту, сформувався як вчений і громадянин, встиг придбати чималий досвід дослідника, педагога і організатора науки. У 1922 р з групою відомих діячів культури він за рішенням уряду змушений був покинути батьківщину. За цим послідував короткий період перебування в Берліні, звідки на запрошення відомого філософа Масарика, в той час президента Чехословацької республіки, переїхав до Праги. Тут він читає лекції в університеті і встигає опублікувати дві невеликі роботи російською мовою - «Сучасний стан Росії» і «Популярні нариси соціальної педагогіки та політики», а через рік відправляється за океан, в США, де йому належало жити і працювати більш сорока років і де він завершив свій життєвий шлях.

Все своє життя П. Сорокін присвятив служінню науці, розвитку освіти і культури. Їм створена велика кількість фундаментальних праць з широкого кола соціологічних, історико-наукових та історико-культурних проблем. Великий внесок вченого в розвиток і вдосконалення системи соціологічної освіти в обох країнах. Найсерйозніше значення він надавав, поряд з підготовкою кадрів соціологів-професіоналів, ознайомлення з основами соціологічного знання широких верств населення. Предметом постійної турботи П. Сорокіна було питання про способи впровадження результатів наукового вивчення суспільних явищ в практичне життя.

Як вчений-дослідник П. Сорокін істотно збагатив соціологічну науку безліччю нових ідей, понять і методів соціального пізнання. Учень відомих вчених, найбільших представників російського позитивізму, послідовників О. Конта і Г. Спенсера М. М. Ковалевського та О. В. де Роберті, він починав свій шлях в науці з перегляду підстав класичної позитивістської доктрини з метою приведення її у відповідність до вимог свого часу. В результаті проведеної роботи їм і іншими учнями М. М. Ковалевського та О. В. де Роберті


СОЦІОЛОГІЯ США



(К. М. Тахтарева, А. С Звоницького і ін.) Були сформульовані основні принципи неопозитивізму у вітчизняній соціології. Познайомившись з неопозітівістского установками західних соціологів, він вже на самому початку шляху твердо визначився, за його власним висловом, як «помірний російський біхевіо-рист». Відразу ж після прибуття в США він приступив до перегляду власної, неопозитивистской, програми. Тісна співпраця зі своїми співвітчизниками, відомими філософами-ідеалістами І. О. Лоський і І. І. Лапшиним, пробудило інтерес до раніше далеким йому традиціям. Його зацікавила і філософія інтуїтивізму, і інтегральна модель суспільства, яка представляла собою спробу синтезу принципів соціологічного біхевіоризму, теорії соціальної дії і розуміє соціології. До середини 30-х рр. він змушений був визнати недосконалість своєї колишньої орієнтації і необхідність синтезувати все цінне в позитивізмі і антипозитивістських напрямках з акцентом на розуміє соціології.

У міру знайомства з іншими течіями соціологічної думки наукові погляди П. Сорокіна зазнавали змін, поки, нарешті, складний процес їх еволюції не завершився остаточним переходом вченого на позиції интегрализма. Ця світоглядна установка увібрала в себе в синтезованому вигляді найбільш цінні елементи з різних теорій (аж до крайніх течій суб'єктивно-ідеалістичного спрямування). Суть її він виклав в 1957 р в статті «Интегрализм - моя філософія». Більш детальне обґрунтування интегрализма було дано їм в працях останніх років, коли він приступив до дослідження проблем творчого альтруїзму. Підводячи в кінці життя підсумок своїм світоглядним пошукам, оцінюючи створену ним теорію, П. Сорокін підкреслював, що вона не є ні ідеалістичної, ні матеріалістичної, вона інтегральних за самою своєю природою.

Інтерес до широкого кола соціальних, історичних, філософських і психологічних проблем став проявлятися у нього вже зі студентських років. Щоб переконатися в цьому, досить познайомитися з першими його публікаціями, в яких він звертався і до обґрунтування предмета соціології, і до обговорення її категоріального апарату, її завдань і методу, писав з питань соціального прогресу, сім'ї, починав роздумувати про природу щастя. Однією з постійних тем була для нього історія соціології. Інтерес до всіх цих областях знання не був втрачений їм в усі наступні роки життя.



Історія соціології


Особливий жанр творів П. Сорокіна склали науково-популярні статті та брошури, які публікувалися в Росії в другому десятилітті XX століття. Вважаючи найважливішим завданням вченого-соціолога просвіта широких кіл читачів, він популярно, з посиланням на наукові дані, викладав актуальні питання внутрішньої і зовнішньої політики, знайомив фаждан з їх правами, з формами їх участі в житті своєї країни, з різними типами і особливостями державного устрою , з питаннями війни і миру, пристрої майбутнього світу та ін. Завдяки видатному таланту, цілеспрямованості і рідкісного працьовитості П. Сорокін до кінця російського періоду досяг великих успіхів і здобув популярність не тільки в своїй країні, але і в наукових колах Європи і США.

Роки життя в Америці стали продовженням розпочатого на батьківщині. Багато часу займала напружена робота професора (перші шість років - в університеті штату Міннесота, а потім - майже сорок років - в Гарварді). Коло його наукових інтересів змінювався насамперед під впливом умов іншої країни і її культури, а також тих подій, які відбувалися в світі. Сучасне життя диктувала необхідність дослідження нових процесів, по-новому розставляла акценти, підказувала нові теми і нові завдання, вирішення яких вчений самовіддано віддавав всі свої сили.

До недавнього часу російський період діяльності П. Сорокіна залишався майже невивченим. Однак без звернення до російських джерел неможливо у всій повноті оцінити внесок в світову соціологію вченого, який сформувався в традиціях європейської та російської науки і університетської освіти, а потім переніс придбаний ним цінний досвід на американський ґрунт. Ті нові ідеї, які були висловлені П. Сорокіним в працях російського періоду, склали фундамент і його подальшої творчості, і численних досліджень вчених різних країн, які розвивали ці ідеї кожен в своїй галузі.

Широко використовуються сучасною наукою поняття (перш за все такі, як соціальна стратифікація і соціальна мобільність) були сформульовані в опублікованому в 1920 р двотомній праці П. Сорокіна «Система соціології». Вони стали широко використовуватися в працях західних соціологів вже в 20-і рр., Так само як і поняття альтруїзму і любові - ці ключові категорії всій соціології П. Сорокіна, що зробили огоомное вплив на роз-


СОЦІОЛОГІЯ США



нення всієї світової соціальної і філософської думки. Розпочату ним в Росії вивчення голоду та інших лих людства, їх впливу на свідомість і поведінку людей, засноване на великому емпіричному матеріалі, отримало пряме продовження в працях П. Сорокіна американського періоду. Вони також зробили серйозний вплив на розвиток світової соціології в освітленні динаміки суспільних відносин і трансформації життєвих цінностей.

Знання особливостей російського періоду в біографії П. Сорокіна важливо ще й тому, що допомагає дізнатися риси його непересічної особистості, що наклали відбиток на все, що йому доводилося робити. Через усе життя проніс він девіз своєї юності: перетворювати на дійсність найчистіший зі своїх ідеалів. Його ідеал склався в умовах російської дійсності і був заснований на хорошому знанні глибин народного життя, її історичних і культурних цінностей, а також тих ідей освіти і гуманізму, які були заповідані російськими і європейськими вченими-соціологами старшого покоління.

Придбані в Росії досвід і широка популярність в наукових колах не тільки у себе на батьківщині, але і за її межами стали запорукою успішного продовження роботи після переїзду Сорокіна в іншу країну. Його талант і працьовитість були винагороджені по заслугах, і світова слава прийшла до нього ще за життя. Але гіркоту втрати Батьківщини, свідомість неможливості служити своєму народу не залишали його ніколи.

Становлення П. А. Сорокіна як вченого, педагога і організатора науки (російський період)1

Питирим Олександрович Сорокін народився в 1889 р в селі Тур'я Вологодської губернії, на кордоні з Комі краєм. Його батько був міщанином. Він займався головним чином ремісничими роботами, якими заробляв на життя, допомагаючи селянам приводити в порядок предмети домашнього вжитку. Деякий час батько брав із собою Питирима і молодшого сина. Ця частина дитинства стала першою життєвою школою майбутнього вченого, джерелом його знань глибин народного життя, її культури і тра-

1 Аналіз російського періоду творчості П. А. Сорокіна дан в роботах: Голосенко І. А. Соціологія Питирима Сорокіна. Російський період діяльності. Самара, 1992; Кукушкіна Є.І. Питирим Олександрович Сорокін // Кукушкіна Є.І. Російська соціологія XIX - початку XX ст. М., 1993. С. 146-161.






соціалізація | Історія соціології | І ті, або Я-суб'єкт і Я-об'єкт | соціальна дія | Історія соціології | Мова - це соціальний процес | Історія соціології | Про роль науки і покликання вченого | Символічний інтеракціонізм в сучасній соціології | СОЦІОЛОГІЯ США 561 |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати