Головна

Історія соціології

  1. Depeche Mode. справжня історія
  2. I. Історія зовнішньої іммобілізації
  3. VI. ІСТОРІЯ ГОСПОДАРСТВА Енгельгардта
  4. А) Коротка історія листи
  5. АКТУАЛЬНІ ПРОБЛЕМИ СОЦІОЛОГІЇ ОСВІТИ
  6. Антропологія (історія терміна)
  7. Б) Історія істерії

 Парето поділив різноманітні еліти суспільства на владну еліту, що характеризується високими здібностями до влади, і невладних еліту, якій був притаманний високий потенціал в інших сферах діяльності. У центрі дослідження вченого перебувала саме владна еліта (Парето використовує синонімічні вирази «аристократія», «правлячий клас», «влади» і т.д.). У неї входять індивіди, які надають максимальний вплив на політичне управління суспільством, - президенти, монархи, міністри, депутати, генерали і т.д. В еліти входять не тільки власники офіційних посад, але і особи, які не мають високого статусу, але мають в своєму розпорядженні реальним впливом на владу, наприклад фаворити і фаворитки глав владних ієрархій.

Говорячи про внесок Парето в теорію еліт, необхідно торкнутися проблеми інтелектуального суперництва між її двома родоначальниками: Вільфредо Парето і Гаетано Моской. Відносини між ними були напруженими, так як Моска вимагав від Парето визнання свого ідейного пріоритету в формулюванні теорії еліт і фактично звинувачував в плагіаті, з чим Парето рішуче не погоджувався. Ідеї, що стосуються існування правлячого класу і підвладного йому більшості населення, вперше в розгорнутому вигляді були висловлені в роботах Моски «Теорія правління і парламентське правління» (1884) і «Основи політичної науки» (1896). Але теорія еліт Парето стала відомішою. Сам Моска пояснював це рядом причин. По-перше, в кінці ХГХ в. наукова громадськість Європи і світу ще не була готова

1 наоснові узагальнення статистичного матеріалу, що стосується переважно європейських країн Нового часу, Парето сформулював закон розподілу доходів, який отримав його ім'я. Згідно з цим законом, якщо чисельність людей з доходами, рівними або переважаючими х, позначити через N, то їх кількість обчислюється по математичній формулі: N = А / хб або \ GN = \ gA - 61gx, де А і б - константи. Закон, як вважав Парето, був вірний для всіх товариств, а різні епохи, країни і народи відрізнялися лише константами. Нерівність, по Парето, зумовлювалося не недосконалістю організації суспільства, а природними відмінностями інтелектуальних, моральних і фізичних здібностей людей. Тому із закону розподілу доходів Парето випливало, що нерівність у розподілі благ є вічним і непереборним, а всі спроби подолання соціальної нерівності і радикальної перебудови суспільства, і перш за все проект марксизму, є утопіями. Цей закон викликав жваву дискусію в науці, його відповідність дійсності було поставлено під сумнів багатьма економістами і соціологами. Парето справедливо критикували за недостатню емпіричне обгрунтування його узагальнень, неправомірну екстраполяцію розглянутих ним випадків на все суспільство в його історичному розвитку.


СОЦІОЛОГІЯ ІТАЛІЇ



до сприйняття соціально-песимістичних ідей про неможливість правління всіх або більшості. По-друге, Парето напередодні XX в. вже досяг популярності завдяки своїм економічним працям, тоді як Моска, випускаючи свої твори, був невідомий європейської наукової громадськості. По-третє, Парето в перший період творчості писав французькою, який поряд з німецькою та англійською був одним із загальновизнаних мов науки, і лише згодом перейшов на італійську, тоді як Моска писав тільки на італійському, що мав в науці лише локальне значення. У відповідь на вимоги Моски визнати його ідейний першість Парето відповідав, що основні моменти концепції Моски - тези про: а) знаходженні влади в руках меншості, б) початкової гетерогенності суспільства і в) скороминущий характер будь-владної еліти - відомі від віку й що сам Парето , не обмеживши ними, звів їх в систему і обгрунтував їх зверненням до історичного матеріалу. Необхідно відзначити і те, що Парето на відміну від переважно юридико-політично орієнтованого Моски розглядав проблему еліт в рамках теоретичної соціології і психології. Проте слід вказати на те, що теорія еліт в сучасному вигляді, тобто як входить до складу політичної соціології і політології дисципліна, присвячена дослідженню правлячих класів, була сформульована Моской і першість в її створенні справедливо повинно належати йому. Але необхідно визнати, що підхід Парето відрізнявся більшою фундаментальністю і глибиною.

Товариства в цілому, їх правлячі і нижчі класи, і окремі індивіди характеризуються переважанням опадів того чи іншого класу за присутності опадів всіх класів. У зв'язку з цим Парето запропонував своєрідну соціально-психологічну типологію соціальних суб'єктів, розділивши їх на «спекулянтів» і «рантьє». Суб'єкти, у яких домінують опади «інстинкту комбінацій», являють собою «спекулянтів», яким властива націленість на інновації та творчі ініціативи в усіх сферах життя. У цю категорію входять головним чином підприємці, які характеризуються збільшення своїх доходів за допомогою венчурних заходів або спекуляцій (промисловці, біржовики, банкіри, землевласники і т.д.), а також включаються залежні від них робітники, службовці, адвокати, політики, журналісти і т. д. Люди з переважанням опадів «сталості агрегатів» утворюють тип «рантьє», налаштований на відтворення традицій різного


440 Історія соціології

роду. До складу «рантьє» входять підприємці, задовольняються фіксованим доходом і стороняться спекуляцій, і залежать від них робітники, службовці і селяни. «Спекулянти» забезпечують економічний, соціальний і культурний прогрес суспільства, а «рантьє» підтримують соціальну стабільність і оберігають суспільство від небезпек, пов'язаних з крайніми проявами дій «спекулянтів». Суспільство, в якому превалюють опади I класу, є динамічним, але нестабільним, і його може легко привести в крах внутрішнє або зовнішнє вплив. Суспільство, де панують опади II класу, стабільно, але перебуває в стагнації. Товариство з домінуванням опадів I класу характеризується високою соціальною мобільністю і гнучкою соціальною структурою; суспільство, де превалюють опади II класу, - низькою соціальною мобільністю і жорсткої соціальною структурою. «Спекулянти» в якості правлячих класів спираються переважно на хитрість, обман, шахрайство і підкуп, а «рантьє» - на силу. Режим політичного панування «спекулянтів» Парето визначив як «демагогическую плутократію».

Тут необхідно розвіяти одну дуже поширену помилку, що стосується теорії еліт італійського мислителя. «Спекулянти» і «рантьє» у Парето почасти відповідають «лисицям» і «левам» у Макіавеллі. Поняття обох італійських мислителів перетинаються, але все ж не є тотожними. Типологія Парето була більш розгорнутої і конкретної, так як він поєднував притаманну Макіавеллі систему координат «хитрість-сила» з системою координат «новаторство-консерватизм». Крім того, у Макіавеллі йшлося тільки про типах еліт, а Парето застосовував ці характеристики і до елітам, і до суспільства в цілому. Але безперечне певну спорідненість типологій обох італійців дало привід для багатьох зарубіжних і вітчизняних дослідників, включаючи Т. Парсонса1 і Р. Арона2, Вкладати в уста Парето ці Макіавеллівські поняття. Однак в тексті «Трактату» і «Компендіум» ці терміни не зустрічаються, тоді як про «спекулянтів» і «рантьє» Парето пише дуже розгорнуто і докладно. Тим часом використання Парето цих виразів можна пояснити. Він прийшов в соціологію з економічної науки і приніс з собою її ставлення до рівновазі в економіці.

Переважання «спекулянтів» всюди - від античних Афін до Італії і Франції початку XX ст. - Призводить до створення де-

1 Parsons Т. Pareto Vilfredo. Contributions to sociology // International
 encyclopedia of social sciences. \ Bl. 12. N.Y., 1968. P. 411-416.

2 див .: Арон P. Етапи розвитку людської думки. М., 1993. С. 403-488.


СОЦІОЛОГІЯ ІТАЛІЇ



мократичних ( «демагогічних плутократії»), а переважання «рантьє» - до виникнення авторитарних держав. Правляча еліта для підтримки свого панування повинна відтворюватися якісно і кількісно, ??що передбачає необхідність позбавлення від своїх деградованих членів і інтеграцію найбільш видатних представників нижчих класів суспільства. Будь-яка еліта в силу опадів «сталості агрегатів» прагне зробити свою владу вічною і для цього використовує різноманітні методи збереження влади: вигнання, смерть, остракізм, кооптацію найбільш видатних представників нижчих класів і т.д. Узурпація влади елітою одного типу призводить до порушення рівноваги в правлячому прошарку і суспільства в цілому, що обумовлює її зміну елітою іншого типу (циркуляцію еліт). Якщо циркуляції еліт не відбувається або вона здійснюється незадовільно, то відбуваються революції і старі еліти змітають новими елітами, які висунули з нижчих верств суспільства (контреліти), як то було під час Реформації або французької революції 1789-1794 рр. Парето пише: «Революції відбуваються тому, що з уповільненням циркуляції еліт або з якоїсь іншої причини, у вищих шарах накопичуються деградовані елементи, які більш не мають опадами, необхідними для утримання влади і які уникають використання сили; в той же час в нижчих класах ростуть елементи з елітарними якостями, для яких характерні опади, необхідні для владарювання, еліти, розташовані до застосування сили »1. В іншому випадку суспільство перебуває в стані стагнації, що було характерно для історії Китаю. Повалені еліти зникають безслідно, тому Парето робить своє знамените висновок: «Історія - це кладовище аристократий»2. Оптимальним Парето вважав гармонійне поєднання опадів I і II класу, «спекулянтів» і «рантьє». Але це збіг обставин зустрічається рідко і триває недовго.

1 Pareto V. Compendio di sociologia generale. P. 448.

2 Розробці Парето концепції круговороту еліт і висування тези
 про історію як «кладовище, аристократий», як вважає сучасний Італії
 янський соціолог Паола Марія Аркара, були подані деякі особисті
 обставини автора «Трактату»: він протягом життя був на своїй батьківщині
 тричі відірваний різного роду аристократію: а) спадкової арістокра
 тией; б) аристократією промислової буржуазії і в) аристократією універ
 сітетской професури. Тому Парето, залишаючись італійським патріотом,
 провів найбільш плідну частину свого життя за кордоном, у французс
 кой Швейцарії. До речі кажучи, Італія не віддала вченому належне - до сих
 пір не видано повне зібрання його творів на італійській мові.






Теорія політичного класу | Історія соціології | Значення ідей Г. Моски | Життя, творчість, епоха, особистість | Історія соціології | Історія соціології | Введення в соціологічну систему Парето | А. Опозиція логічних і нелогічних дій як ісходноеотношеніе соціальної системи. Теорія дії Парето і теорія дії Вебера | Б. Теорія опадів | Історія соціології |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати