На головну

І методи соціологічного дослідження

  1. II. об'єкти дослідження
  2. III. ФІЗИЧНІ МЕТОДИ ДОСЛІДЖЕННЯ
  3. III. Етапи, регламент i методика правядзення дзелавой гульнi
  4. IV. Системні дослідження та дослідження систем
  5. Part II. Methods and Means / методи і засоби
  6. VII. ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-психологічні методи дослідження МИСЛЕННЯ І МОВИ
  7. А) Емпіричні дослідження

Спенсер не ставив перед собою завдання дати концентроване і стислий виклад правил соціологічного методу. Проте в роботі «Вивчення соціології» є ряд досить чітко сформульованих методологічних орієнтирів, яких повинен дотримуватися соціолог у своїх наукових дослідженнях.

1. Всі досліджувані соціальні явища необхідно розглядати як закономірні продукти еволюційного розвитку, причинно обумовлені і зумовлені безліччю факторів: «До тих пір, поки в нашій думки не будуть присутні всі істотні фактори явищ, не може бути і повного розуміння соціологічного факту»1.

2. Серед таких необхідно розглядати також ті почуття, уявлення, інститути, факти, зв'язки між фактами і т.д., які складають частину нашого життя і здаються нам звичними, природними і необхідними. Це обов'язкова умова подолання упереджень, які є результатом групових приладдя дослідника.

1 Спенсер Г. Вивчення соціології. Виховання розумовий, моральний і фізичний. С. 82.


СОЦІОЛОГІЯ ВЕЛИКОБРИТАНІЇ



(А) «Соціологічні істини, яким немає діла до окремих
 націй або племен, ми осягнемо тільки в міру того, як отре
 шимся від забобонів патріотизму і будемо дивитися на наше
 власне суспільство як на одне з багатьох,
мають свою істо
 рію і майбуття ... »1

(Б) «Ми повинні навчитися розуміти не в одному, а в усіх
 напрямках, що та зв'язок між соціальними фактами, яку
 ми звичайно вважаємо природною і навіть необхідною, зовсім не
 необхідна і часто не зовсім природна »2.

(В) «На будь-яку дану групу соціальних фактів можна
 дивитися інакше, як на фазис безперервного громадського мета
 морфози,
а на релігійні вірування і почуття, що входять до складу
 цієї групи, - як на елементи цього фазиси. Слід, однак,
 йти далі. Необхідно дивитися як на щось минуще і на
 найпротилежніші вірування і відчування, в яких
 ми виховали і які перекручують наші погляди не тільки на
 минуле нашої власної середовища, а й на явища в інших про
 суспільствах і в інші часи »3.

3. Оскільки одним з факторо * в соціальних явищ є «розумовий стан» тих, хто був причетний до його виникнення і розвитку, то для повного аналізу соціальних явищ та здійснення повної неупередженості необхідно навчитися бачити соціальні факти очима інших: «... Тільки дивлячись очима дикуна, можна розуміти речі так, як він розуміє їх, і пояснювати собі його образ дій і що відбуваються звідси соціальні явища. Ці, мабуть, дивні забобони абсолютно природні, абсолютно раціональні, в даному разі, щодо свого часу і місця »4.

4. Пояснення соціального факту вимагає аналізу його історичного походження: «... Тільки тоді, коли ми простежимо спосіб походження предмета, будемо спостерігати різноманітні антецеденти всякого роду в їх загальному дії, в цілому ряді поколінь і минулих суспільних станів, тільки тоді можна Досягти такого пояснення факту, яке зробить його частиною соціологічної науки в цьому її сенсі »5. Одним із завдань

1 Спенсер Г. Вивчення соціології. Виховання розумовий, моральний і
 Фізичне. С. 115.

2 Там же. С. 75.

3 Там же. С. 102.

4 Там же. С. 65.

5 Там же. С. 74.


178 Історія соціології

соціології, таким чином, є реконструкція «природної історії» товариств і громадських інститутів.

5. Реконструкція історії товариств та інститутів повинна спиратися на аналіз емпіричного матеріалу, що дається історією і етнографією.

6. основним методом здійснення цього аналізу повинен бути порівняльний метод.

7. У центрі соціологічного аналізу повинні знаходитися такі базисні структурні процеси, як ріст, диференціація, інтеграція і розпадання соціальних агрегатів.

8. Необхідною елементом соціологічного аналізу повинна стати типологизация товариств: «Громадські організми, подібно організмам індивідуальним, повинні бути розділені на класи і підкласи»1.

9. Небезпека і неминучість привнесення автоморфіческіх пояснень і похідних від них забобонів, пов'язаних з груповими приладдям, вимагає систематичної перевірки умовиводів: «... не маючи можливості пояснювати властивості інших людей інакше, як в формах своїх особливих почуттів і понять, ми повинні перевіряти укладення свої якомога суворіше »2.

порівняльний метод займає центральне становище в соціології Спенсера. Саме цей метод є основним засобом нейтралізації і подолання тих помилок, які неминуче виникають з об'єктивних і суб'єктивних труднощів соціології. Як писав Спенсер, «якби мета соціальної науки полягала в отриманні абсолютно спеціальних і певних висновків, істина яких повинна залежати від точних даних, точно зіставлених, то очевидно, що від неї довелося б відмовитися. Але є відомі класи загальних фактів, які виділяються крім всіх помилок в подробицях, помилок, зроблених так чи інакше. Як би не суперечили один одному розповіді про події, що сталися протягом феодальних століть, порівняння їх відкриває незаперечну істину існування феодалізму »3. Саме такі загальні факти і є у Спенсера предметом аналізу і порівняння. З огляду на це, важливо мати на увазі, що критика спенсеровських умовиводів, що апелює до неякісність емпіричного матеріалу, з яким вони співвіднесені, б'є мимо

1 Спенсер Г. Вивчення соціології. Виховання розумовий, моральний і
 фізичне. С. 33.

2 Там же. С. 82.

3 Там же. С. 63.


СОЦІОЛОГІЯ ВЕЛИКОБРИТАНІЇ 179

мети. Загальні судження в спенсеровского аналізі взагалі не є індуктивними висновками з емпіричного матеріалу; хоча Спенсер і називає їх «соціологічними індукції», вони швидше інтуїтивні і спираються головним чином на ту системну модель, яка була розвинена їм в «синтетичної філософії».

Більш конкретним застосуванням порівняльного методу були таблиці відповідностей, розроблені Спенсером для систематизації емпіричного матеріалу в «Описової соціології». Однією з важливих задач аналізу інститутів було знаходження відповідностей між різними інститутами, і призначення цих таблиць полягало в тому, щоб полегшити їх виявлення. (Прикладом застосування результатів такого табличного методу служить поділ військового і промислового типів суспільства і узагальнений опис урядових, релігійних, церемоніальних і інших відповідних цим типам інститутів в «Підставах соціології».)

Процедуру соціологічного дослідження Спенсер уявляв собі як нескінченний процес перевірки та уточнення наукових узагальнень, в ході якого узагальнення постійно зіставляються з новими фактичними даними і в залежності від результатів цього зіставлення зберігаються, відкидаються або коригуються. Соціологічне знання не може претендувати на остаточність і завжди залишається відносним, більш-менш відповідають тим конкретним життєвим умовам, в яких воно розвивається. До того ж, як вважав Спенсер, соціологія в порівнянні з іншими науками через надзвичайну складність і заплутаність причинно-наслідкових зв'язків у досліджуваній нею області найменше піддається математизації. Отже, соціологічне передбачення приречене завжди залишатися більш-менш приблизними.

Однак воно має під собою більш міцні основи, ніж пророкування обивателя, а тому здатне зменшити ймовірність необдуманих і необачних дій в практичній соціального життя. У цьому Спенсер бачив основне призначення соціологічної науки.




Історія соціології | Історичне значення вчення Дж. Ст. Мілля | Історія соціології | Життєвий шлях і основні роботи | І теорія універсальної еволюції | Обґрунтування можливості соціології як науки | Історія соціології | Предмет і завдання соціології | Специфічні труднощі, що стоять перед соціологією | Історія соціології |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати