Головна

Соціальний розвиток і соціальна стабільність. Криза сучасного суспільства

  1. I.3.1) Розвиток римського права в епоху Стародавнього Риму.
  2. III. РОЗВИТОК ПСИХІКИ У тваринному світі І СТАНОВЛЕННЯ СВІДОМОСТІ ЛЮДИНИ
  3. IX. Розвитку лісопромислового І БУДІВЕЛЬНОЇ ПРОМИСЛОВОСТІ
  4. Quot; 2. Цілі, завдання та функції Товариства
  5. Quot; Кризи розчарування "і основні етапи розвитку психолога-професіонала
  6. V. Засвоєння і розвиток
  7. X. РОЗВИТОК І ПОПЕРЕДЖЕННЯ легастенія

Як було вже сказано, основний принцип, на якому будується соціологія Дюркгейма, полягає в розгляді суспільства як найвищому самодостатньою реальності, констітуіруемого загальноприйнятими віруваннями, нормами і цінностями, тобто тим, що в сучасній термінології можна назвати культурною суперструк-турою. У цьому контексті справжньої проблемою є не генезис таких культурних суперструктуру, що є похідними від с° ціальної, а то, як суспільство, спочатку побудоване на подібності свідомостей »,« механічної солідарності »і не знає Підрозділи громадського праці, починає диференціюватися.


 102 Історія соціології

По Дюркгейму, стимулом диференціації є боротьба за існування. Зростання чисельності того чи іншого суспільства, особливо на обмеженому просторі, призводить до боротьби за ресурси, яка, будучи нічим не обмеженої, може зруйнувати систему. Тому об'єднання диференціюють свою діяльність таким чином, щоб послабити змагальність і посилити кооперацію в захисті, виробництві і розподілі ресурсів. Якщо сталася диференціація, якщо досягнута інтеграція різноманітностів даній системі, то вона росте і диференціюється далі.

Головними факторами здійснення процесів диференціації та інтеграції виступають чинники культурні. У загальній формі проблема, на вирішення якої і зосереджується Дюркгейм в «Елементарних формах релігійного життя», - це проблема взаємозв'язку між соціальною диференціацією та ціннісної спільністю. Головна інтегративна сила в менш диференційованих суспільствах - колективна свідомість, що описується як механічна солідарність. Вона послаблюється у міру прогресуючої соціальної диференціації, що породжує спільні цінності, що забезпечують зростання індивідуальної свободи, але це означає, що існують і повинні бути знайдені альтернативні механічної солідарності способи інтеграції.

Основні умови соціальної солідарності виражені в моральних правилах: «Право і моральність - це сукупність уз, що прив'язують нас один до одного і до суспільства, що створюють з маси індивідів єдиний зв'язний агрегат. Морально, можна сказати, все те, що служить джерелом солідарності, все, що змушує людину рахуватися з іншими, регулювати свої рухи не тільки егоїстичними мотивами. І моральність тим міцніше, ніж міцнішим та численнішим ці узи. Неточно, очевидно, визначати її (як це часто робили) через свободу; вона полягає скоріше в стані залежності. Вона не тільки не служить звільненню індивіда, виділенню його з навколишнього середовища, але, навпаки, має істотною функцією зробити з нього невід'ємну частину цілого і, отже, відібрати в нього дещо з волі його дій ... Моральність полягає в тому, щоб бути солідарним з групою, і вона змінюється разом з цією солідарністю »1.

Якщо на перших порах (механічна солідарність) елементарні форми релігії супроводжували і забезпечували солідарність, при якій «бути частиною цілого» означало для індивіда

1 Дюркгейм Е. Про поділ суспільної праці. С. 406-407.


соціологія франції Пд

"Не бути індивідуальністю», бути, «як все», то солідарність вищого типу (органічна солідарність) забезпечує мораль, яка вимагає поважати людську особистість всюди, де вона зустрічається, тобто «Як у себе, так і у собі подібних». Тому, підкреслює Дюркгейм, «обов'язки індивіда по відношенню до самого себе суть насправді обов'язки по відношенню до суспільства»1. Слідом за І. Кантом і французьким неокантіанців Ш. Ренувье Дюркгейм приймає тезу про провідну роль моралі в людському існуванні. Мораль покликана поєднати принцип свободи і гідності особистості з поданням про її борг по відношенню до інших індивідам, з якими вона пов'язана узами взаємозалежності. Якщо в перших роботах Дюркгейм підкреслював зовнішній і примусовий характер соціальних фактів, то в подальшому він часто звертається до таких понять, як «почуття обов'язку», «моральний авторитет» суспільства і іншим психологічним і символічним посередникам між індивідом і суспільством. Нарешті, як ми бачили, Дюркгейм визнає, що в сучасному суспільстві наука здатна конкурувати у впливі на суспільство з релігійними і політико-юридичними функціями, і перш за все - соціальна наука, яка допомагає суспільству правильно усвідомити його справжні ідеали і цілі.

Р. Арон досить переконливо показує, що для Дюркгейма і таких найбільших соціологів його покоління, як Вебер і Парето, основною темою роздумів були відносини між релігією і наукою2. Вони констатували, що до початку XX в. загальні вірування трансцендентного порядку, за допомогою яких суспільства здатні були підтримувати свою «зв'язність», впорядкованість і стабільність, були розхитані розвитком наукової думки. Проблема полягала для них саме в тому, як зберегти суспільну стабільність, для якої необхідні спільні вірування, в умовах, коли наука руйнує загальні вірування в формі традиційних релігій. Загальна посилка в пошуках рішення полягала в тому, що суспільство може зберегти свою зв'язність і впорядковану структуру тільки за умови, якщо загальна віра об'єднує його членів і забезпечує згоду, володіючи абсолютним значенням. Але традиційна релігія, на думку Дюркгейма, більше не відповідає вимогам «наукового духу».

Традиційна мораль грунтувалася на релігії. У середні століття, стверджує Дюркгейм, «будь-яка релігійна громада становила

1 Дюркгейм Е. Про поділ суспільної праці. С. 408.

2 Арон Р. Етапи розвитку соціологічної думки. М., 1993. С. 307.






Історія соціології | Соціальна реальність як предмет соціології | Історія соціології | призначення соціології | Історія соціології | Механізми і типи соціальної інтеграції | Історія соціології | Індивідуалізм - загроза соціальної дезінтеграції | Історія соціології | Ціннісно-нормативна система суспільства |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати