загрузка...
загрузка...
На головну

Поняття суспільно-економічної формації, її структура. Значення формаційного підходу в аналізі соціальної реальності

  1. Способи введення додаткової інформації, в тому числі використання полів, що настроюються і кодів структур.
  2. D. Модальність суджень, або судження, соотносящие поняття з наявним буттям
  3. I. НАУКОВЕ ПОНЯТТЯ ФАБРИКИ
  4. I. ПРЕДМЕТ І ЗНАЧЕННЯ ЛОГІКИ
  5. I.2.1) Поняття права.
  6. II. Виберіть слово або вираз (a, b, c), значення якого подібно значенням слова або виразу (1-6).
  7. II. ЗНАЧЕННЯ ХРОНОГЕННИХ ФАКТОРІВ В ПРОБЛЕМИ ПСИХІАТРИЧНОЇ ДІАГНОСТИКИ

Дослідження суспільства спирається на різні поняття. Філософське поняття суспільно-економічної формації було введено К. Марксом при розробці їм матеріалістичного розуміння історії, найбільш розгорнутий виклад якого надана в його роботі «До критики політичної економії».

Категорія суспільно-економічної формації дозволяє виділити два аспекти у вивченні суспільства: типологічний та історичний. У рамках типологічного аспекту суспільство розглядається як якась стійка, системна цілісність у всьому різноманітті її структурних елементів, зв'язків, взаємозалежностей. історичний аспект дозволяє показати динаміку людської історії, дати її періодизацію, розглянути переходи від однієї суспільно-економічної формації до іншої.

Суспільно-економічна формація - Це якісно певний, історично конкретний тип суспільства, взятий в єдності всіх його сторін, що функціонує і розвивається відповідно до властивими йому об'єктивними законами; «... Суспільство, що знаходиться на певному ступені історичного розвитку, суспільство зі своєрідним відмітним характером» (К. Маркс).

Всього К. Маркс виділив 5 суспільно-економічних формацій: первісно-общинне, рабовласницьку, феодальну, капіталістичну і комуністичну.

Структура суспільно-економічної формації характеризується, перш за все, категоріями «базис» і «надбудова», але вони не вичерпують усього багатства змісту суспільно-економічної формації.

базис - Це сукупність виробничих відносин, що складають економічний фундамент суспільства.

надбудова - Це ідеологічні відносини (в першу чергу, політичні, правові), що закріплюють їх установи і організації, а також теоретичні ідеї, в яких відображаються ці відносини і діяльність організацій. Марксистське положення про визначальну роль базису по відношенню до надбудови не виключає того, що надбудовні елементи (держава, політичні партії та ін.) Мають відносну самостійність і відіграють активну роль у розвитку суспільства.

У структуру суспільно-економічної формації включається спосіб виробництва в єдності виробничих відносин і продуктивних сил. Це фундамент суспільства, головна складова його матеріальної сфери.

Суспільно-економічна формація характеризується певною соціальною структурою, залежною від способу виробництва, перш за все від рівня розвитку продуктивних сил. Особливе місце в соціальній структурі суспільства займає сім'я як первинний осередок суспільства, сімейно-побутові відносини. Для суспільно-економічної формації характерний певний конкретно-історичний тип сім'ї.

Матеріалістичний погляд на суспільство передбачає виділення його матеріальних основ, тобто соціальної матерії, для позначення якої в марксизмі використовується поняття суспільного буття, співвідносне спонятіем суспільної свідомості. Форми, рівні суспільної свідомості, вторинні по відношенню до суспільного буття, що визначаються їм, але мають відносну самостійність у своєму розвитку, мають свою специфіку в кожній суспільно-економічної формації. Стан науки, мистецтва, моральне, релігійне свідомість і в цілому вся духовна сфера суспільства в рамках суспільно-економічної формації визначається матеріальної сферою, але ця обумовленість не жорстка, однозначна, а складна діалектична, що припускає взаємовплив і лише в кінцевому рахунку матеріально-економічні процеси виявляються первинними по відношенню до духовних.

Історичний підхід до вивчення суспільства дозволяє показати динаміку людської історії, дати її періодизацію, розглянути переходи від однієї суспільно-економічної формації до іншої. Історія людства постає крізь призму категорії суспільно-економічної формації як всесвітньо-історичний процес, який має єдність і об'єктивну логіку розвитку.

Суспільно-економічні формації - це щаблі всесвітньої історії людства. Всього таких ступенів, по Марксу, як вже було відмічено, п'ять. Дискусійним є питання про формационном статус описаного Марксом азіатського способу виробництва: чи є він основою самостійної формації або входить до складу вже виділених формацій (рабовласницької або феодальної).

Значення формаційного підходу в аналізі соціальної реальності.Категорія суспільно-економічної формації дозволяє виділити загальне, що повторюється в історії різних народів, відмежувати один щабель суспільного розвитку від іншої, тобто виокремити конкретний, історичний тип суспільства. Тим самим долається абстрактність соціально-історичного пізнання, при якому використовується просто поняття суспільства.

Формаційний підхід дозволяє побачити в історії не потік хаотичних змін, а послідовну зміну етапів, кожен з яких має свої закони виникнення і розвитку. Ось як В. І. Ленін оцінив значення введеного К. Марксом поняття суспільно-економічної формації в соціальне пізнання: «Подібно до того, як Дарвін поклав переконанню на види як нічим не пов'язані, Богом створені, тим самим поставив біологію на твердий фундамент, так і Маркс, ввівши поняття суспільно-економічної формації поставив соціологію на наукову основу, представив розвиток суспільства як природно-історичний процес ».

Історія в рамках формаційного підходу виглядає як єдність еволюційних і революційних змін: всередині суспільно-економічної формації можна бачити різноманітні еволюційно-функціональні зміни, тоді як зміна суспільно-економічних формацій відбувається, по Марксу, через соціальну революцію, яку він вважав «локомотивом історії».

Людську історію К. Маркс представив як процес прогресивних змін, кожна наступна формаційних щабель досконаліше попередньої. Людська передісторія, для якої характерні міжусобиці, війни, панування приватної власності як причини соціальних антагонізмів і несвободи, завершується капіталізмом. На зміну капіталізму приходить справжня історія, пов'язана з торжеством комунізму, при якому свобода кожної людини стає умовою свободи всіх.

Сучасна дійсність разюче відрізняється від тієї, яка була за часів Маркса. Науково-технічна революція, сучасником якої Маркс був, кардинально змінила образ суспільства і це не могло не позначитися на сучасному соціальному пізнанні. Багато що в марксистській теорії суспільства зберігає своє значення і понині, але багато чого не витримало перевірку часом, вимагає критичного аналізу.

Формаційний підхід до суспільного розвитку сьогодні піддається критиці:

- За абсолютизацію економічних основ структури суспільства, недооцінку системно-утворить значення політичних, етнічних, культурних та ін. Неекономічних чинників;

- За жорсткість формационно-структурних зв'язків, їх слабку варіативність стосовно до конкретних умов країн, регіонів;

- За тенденцію «накладання» формаційної схеми на конкретне суспільство, «підгонку» його особливостей під формаційну норму;

- За протиставлення формаційного підходу як абсолютно правильного, універсального інших підходів як помилковим;

- За схематизм, «випрямлення» всесвітньо-історичного процесу до наступних один за одним і все більш прогресивних п'яти ступенів;

- За фіналізм (есхатологізм) людської історії, завершенням якої виступає вчинене комуністичне суспільство - царство Боже на землі.

Методологічна коректність сучасного соціального пізнання вимагає не огульного відкидання формаційного аналізу соціальної реальності, а встановлення меж його застосування і доповнення іншими методологічними підходами, перш за все цивілізаційним.

 




Природно-біологічне і соціально-історичне в людині | Особистість і суспільство. проблема відчуження | Суспільство як предмет соціальної філософії | Природа, форми сприйняття природи в історії культури | Взаємодія суспільства і природи. географічний детермінізм | Екологічна проблема та шляхи її вирішення. російський космізм | Матеріально-виробнича сфера суспільства. Техніка та її роль в житті суспільства | Соціальна сфера суспільства | Політична сфера суспільства | Духовна сфера суспільства |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати