загрузка...
загрузка...
На головну

Екологічна проблема та шляхи її вирішення. російський космізм

  1. I. ПРОБЛЕМА специфічність СИНДРОМУ
  2. I. Російська мова
  3. II. Російська мова: Воля як основа творчості.
  4. IX. Переведіть пропозиції на російську мову, звертаючи увагу на правило узгодження часів в англійській мові.
  5. Quot; Срібний вік "- це припізнілий російський Ренесанс в мистецтві.
  6. VI. Перепишіть речення і переведіть їх на російську мову, беручи до уваги, що інфінітівние і причетні обороти відповідають підрядних речень.
  7. VII. Виберіть ті пропозиції, з твердженнями яких ви згодні і переведіть їх на російську мову

Сучасний етап у відносинах суспільства і природи відзначений наростанням гострих протиріч. Перетворювальна діяльність людини щодо природи відгукнулася йому не тільки позитивним ефектом (благами життя), але і негативним - різким погіршенням навколишнього середовища, її забрудненням та виснаженням, тобто екологічною кризою, Що загрожує людству катастрофою.

Швидкими темпами йде зникнення природних запасів нафти, газу та інших корисних копалин. При темпах вирубки і загибелі лісів, вони зникнуть з лиця Землі через три-чотири десятиліття. Викид шкідливих речовин в атмосферу високорозвиненими в економічному відношенні країнами (перш за все вуглекислого газу) веде до зміни (потепління) клімату, так званого парникового ефекту, що сприяє в одних регіонах появи посушливих районів, в інших - затоплення прибережних земель, міст. Використання фреону в виробництві та побутової техніки сприяє появі озонових дір, що збільшує ультрафіолетову радіацію, яка разом з відходами хімічної і атомної промисловості, веде до захворювань людей, негативно впливає на їх спадковість. Збільшилося забруднення Світового океану, і воно виявляє тенденцію стати глобальним. В результаті діяльності людини в дикій природі до теперішнього часу зникли багато видів тварин і рослин.

Екологічні проблеми в даний час набувають характеру глобальних проблем, які вимагають спільних зусиль різних країн по їх негайного вирішення. Різні автори пропонують свої напрямки екологічної політики, серед яких можна виділити головні:

-обмеження розвитку виробництва і відповідно споживання;

-знаходження оптимального рівня взаємодії суспільства і природи;

розробка замкнутих циклів виробництва;

-екологізація промисловості, впровадження екологічно чистих технологій і матеріалів;

-пріродоохранітельная діяльність;

-формування екологічної свідомості та екологічної культури людей.

Зрозуміло, що вирішення екологічних проблем неможливо тільки через науково-технічні рішення, соціально-економічними методами, політико-правовими засобами. Потрібна зміна самої людини, його свідомості, внесення в нього принципів екологічної етики, формування екологічної культури людини, починаючи з раннього дитинства. Ряд учених справедливо вважають, що необхідний перехід всього людства від тупикового техногенно-споживчого до нового - духовно-екологічному типу цивілізації. Його суть в тому, що науково-технічний прогрес, виробництво матеріальних товарів та послуг, політичні та фінансово-економічні інтереси повинні бути не метою, а засобом гармонізації відносин між суспільством і природою. Сучасна людина не може ставити себе в ставленні до природи в положення «завойовника», «підкорювача», що не піклується про наслідки своєї діяльності. Погоджений розвиток людини, суспільства і природи в їх єдності - такий магістральний шлях вирішення екологічної проблеми.

Взаємодія людського суспільства з навколишнім середовищем вивчає така наука як екологія. термін «Екологія» в середині XIX століття ввів пропагандист вчення Ч. Дарвіна, німецький біолог Е. Геккель, і в перекладі воно означає «вчення про будинок». Екологія пов'язує навколишнє середовище і діяльність людини в єдину систему «природа - суспільство»; аналізує природне середовище як складну, диференційовану систему, різні компоненти якої знаходяться в динамічній рівновазі; розкриває вплив людини на рівновагу природних екосистем; розглядає біосферу Землі як екологічну нішу людства; ставить питання про управління та раціоналізації взаємовідносин людини і природи.

Російський космізм. Питання про зв'язок людини з природою, про своє місце в ній і Космосі в цілому отримав розвиток в XIX-XX ст. в такому перебігу як російський космізм.

Виділяють три основних напрямки російського космізму:

1) - художньо-поетичне, що втілилося в симфоніях П. І. Чайковського, А. Н. Скрябіна, С. В. Рахманінова, в мальовничих полотнах М. В. Нестерова, К. М. Реріха, в поезії В. Брюсова, В . Хлєбнікова;

2) - філософське - розроблялося Н. Ф. Федоровим (його вважають родоначальником російського космізму), В. С. Соловйовим, П. А. Флоренським, С. Н. Булгаковим і частково Н. А. Бердяєвим;

3) - природно-наукове - його представниками були К. Е. Ціолковський, В. І. Вернадський, А. Л. Чижевський, М. Г. Холодний, Н. А. Умов.

У руслі космізму розвивали свої теософські доктрини Е. П. Блаватська (основна праця «Таємна доктрина») і Г. І. Гюрджієв (твори під загальною назвою «Все і вся»).

В основу філософії космізму було покладено ідею про космічну спрямованості розвитку людства і, отже, про «людський фактор» у Всесвіті, про що впорядковує космічний хаос діяльності людства, про сенс людського існування в епоху освоєння Космосу. Такий світогляд може бути охарактеризоване як антропокосмізм. поняття «Антропокосмізм» в науковий обіг було введено Н. Г. Холодним в роботі «Думки натураліста про природу людини» (1947).

Антропокосмічна світогляд протилежно антропоцентристська: якщо антропоцентризм концентрує увагу на людину як центральній фігурі світобудови, залишаючи в тіні його оточення, то антропокосмізм прагне охопити пізнає розумом весь космос, а природу і долю людини пояснює в світлі знання про космос в цілому. Для нього людина не центр світобудови, а складова частина Космосу, яка має на собі його вплив.

Цікаві в зв'язку з цим думки А. Л. Чижевського, викладені ним в чудовій роботі «Земне відлуння сонячних бур». Ми з усіх боків оточені потоками космічної енергії, які надходять до нас, долаючи величезні відстані, від зірок, планет і Сонця. А. Л. Чижевський обгрунтував і детально розкрив вплив ритмів сонячної активності на динаміку епідемій, врожаїв, на такі соціальні події як революцію, війни і т.п. Він встановив періодичність потужного впливу Сонця на людство, яка становить в середньому 11-12 років. Його по праву вважають засновником науки гелиобиологии.

Не менш значна друга риса антропокосмізма - зворотна залежність Космосу від практичної та інтелектуальної діяльності людства. З точки зору Н. Ф. Федорова, Космос потребує розумі для того, щоб бути космосом, а не хаосом. Він запропонував ідею регуляції природних процесів, подолання руйнівної, стихійної сили природи. Зло і руйнування в природному світі уособлює смерть. Перемогти смерть можна тільки любов'ю. Він закликає людей до «спільної справи» - подолання смерті (в т.ч. воскресінню всіх померлих поколінь «батьків») на шляху любові, регулювання природними процесами в масштабах всього Космосу. Освоєння нових видів речовини і енергії, на думку Федорова, відкриє шлях до безсмертя і безперервному прогресу.

Установка на завоювання людиною Космосу, освоєння навколоземного простору, колонізацію інших планет і далекого космосу найбільш яскраво проявила себе в навчанні К. Е. Ціолковського. Він запропонував науково-технічне рішення виходу людини в Космос, ставши тим самим «батьком» російської космонавтики.

Нарешті, антропокосмічна світогляд гуманистично. Усвідомивши свою зв'язок з Космосом, людство повинно ставитися до нього морально шанобливо, перейнятися відповідальністю перед природою за результати своєї активно-перетворювальної діяльності. Діяльність з управління, регулювання природними процесами повинна бути освітлена моральним почуттям.

Концепцію космічної «живої етики» запропонували Н. К. Реріх і його дружина Є. І. Реріх. Своїми роботами вони доводили космічний характер людського життя, що вимагає розуміння її поза соціально-економічних, ідеологічних, расових та інших характеристик. Перед обличчям Космосу людство повинно постати єдиним, виробити нові форми громадських взаємин, пронизані духовною культурою.

В даний час людство активно освоює космічний простір, робить рішучі кроки щодо подолання глобальних, пов'язаних зі збереженням життя на Землі, проблем. І тут виявляється мудрість російських мислителів-космістів, плідність висунутих ними ідей.





Основні гносеологічні концепції | Чуттєве і раціональне в пізнанні. Сенсуалізм і раціоналізм | Філософське вчення про істину | Особливості наукового пізнання. наукова творчість | Практика і її роль в пізнанні | Проблема людини в історії філософії | Природно-біологічне і соціально-історичне в людині | Особистість і суспільство. проблема відчуження | Суспільство як предмет соціальної філософії | Природа, форми сприйняття природи в історії культури |

загрузка...
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати