Головна

Закон переходу кількісних змін у якісні

  1. I. Моль. Еквівалентні маси і еквіваленти простих і складних речовин. закон еквівалентів
  2. I.4.2) Закони.
  3. II закон Ньютона.
  4. II. Синтез тpіггеpов з довільно законом функциониpования.
  5. II. Стехіометричні закони хімії
  6. II.3. Закон як категорія публічного права
  7. II.3.2) Класифікація законів.

У літературі цей закон ще формулюється як закон взаимоперехода кількісних і якісних змін. Якщо визначити місце розглянутого закону серед трьох основних законів діалектики, то можна сказати, що закон переходу кількості в якість (і таке формулювання прийнятна) розкриває механізм розвитку, відповідає на питання: як здійснюється розвиток?

Щоб розкрити зміст закону, звернемося спочатку до основних категорій, що входять до його складу: властивість, якість, кількість, міра, стрибок.

Властивість. Світ постає перед людиною як безліч предметів, явищ, процесів, наділених різними властивостями. Кожен предмет має не одним, а цілою низкою властивостей. властивість - Це здатність предмета проявляти свою природу, ті чи інші сторони, риси при взаємодії з іншими предметами. Властивості не породжуються відносинами предметів, речей, але лише виявляються, виявляються в таких відносинах. Серед сукупності властивостей виділяються як істотні, так і несуттєві для даного предмета, специфічні і неспецифічні, внутрішні і зовнішні, актуальні і потенційні (діспозіціонние) і ін. Властивості проявляються з різним ступенем інтенсивності, можуть видозмінюватися, їх можна купувати і втрачати.

Якість предмета нерозривно пов'язане з його властивостями, але властивості нерівноцінні для характеристики якості предмета. Предмет може втратити ту чи іншу властивість, не перестаючи бути самим собою, тобто зберігши свою якість. Властивість дає часткову характеристику речі, позначаючи одну зі сторін її як єдиного цілого, тоді як якість характеризує річ, предмет як ціле.

Якість. Категорія якості висловлює:

- визначеність предметів і явищ, їх виделенность з навколишнього фону. Категорія якості дає можливість відрізняти одну річ від іншої, вказує на специфіку речі, дозволяє порівнювати предмети, ототожнювати і протиставляти їх. Якісну визначеність предмета пов'язують з його речовим складом, структурою, функціями;

- цілісність предметів, яка знаходить відображення в системі їх властивостей, ознак. Якість речі пов'язано, перш за все, з істотними (Необхідними) властивостями, які детермінують всі інші властивості. Якість - це не механічна сума властивостей, а їх структурно впорядковане єдність. Якість виступає цілісною характеристикою предметів як систем з певною структурою, що виконують ті або інші функції;

- відносну стійкість речей і процесів, збереження їх як певних цілісності, єдності елементів і структури. Поняття якості допомагає з'ясуванню меж між живою і неживою природою, рослинним і тваринним світом і т.д. Встановлення якісних меж лежить в основі класифікації мінералів, рослин, тварин, технічних пристроїв, професій, націй і т.д.

під якістю, таким чином, розуміється цілісна, інтегральна характеристика предмета (явища, процесу), стійка система його найважливіших, істотних властивостей, завдяки якій предмет виступає як даний предмет, як зовнішня і внутрішня визначеність. Гегель визначав якість як «тотожну з буттям визначеність». Він писав: «Щось є завдяки своїй якості те, що воно є, і, втрачаючи свою якість, воно перестає бути тим, що воно є». Якість, отже, невіддільне від предмета, і зміна якості означає зміну самого предмета, перехід його в новий стан, інший предмет.

Світ крізь призму категорії якості постає як якісно різноманітний. І кожен окремий предмет в ньому багатогранний. Він може повертатися до інших предметів і до людей різними сторонами, входити в різні зв'язки з іншими предметами, по-різному використовуватися в людській практиці (згадаймо ленінський приклад зі склянкою). Людина, наприклад, виступає різними своїми гранями для лікаря, правознавця, соціолога, анатома, психолога. В одній системі зв'язків (в родині) людина постає як сина, в інший (в університеті) - в якості студента, в третій (в громадському транспорті) - пасажири і т.д. У даних ситуаціях мова йде не про різні аспекти різних предметів, а про «многокачественной» одного і того ж певного, даного предмета. Питання про те, чи володіє предмет одним якістю або багатьма (питання однокачественностью або многокачественной предмета), є в літературі дискусійним. У будь-якому випадку, діалектика привчає до гнучкого, багатогранному, різнобічного підходу до одних і тих же предметів, явищ. Уміння бачити в предметах різні аспекти, грані, «якості», не втрачаючи при цьому уявлення про їх єдності, вимагає навику.

Кількість. Протягом століть в філософії і науці поряд з якісним складався і інший, кількісний, підхід до світу, при якому стиралася його якісної різноманіття. Крізь призму категорії кількості світ постає як однаковий.

Велика увага кількісної стороні буття приділяли піфагорійці, які розробили вчення про числах як вираженні суті буття. Узагальнюючи думки піфагорійців і інших своїх попередників, Арістотель писав: «Кількістю називається те, що ділимо на складові частини, кожна з яких, чи буде їх дві або більше, є за своєю природою щось одне і певне щось. Будь-яке кількість є множина, якщо воно численне, а величина - якщо вимірюється ». Тут до кількісних характеристик речей зараховані ті, що доступні математичного виразу (рахунку) та вимірюванню.

Можна дати наступне визначення даної категорії. кількість - Це характеристика явищ, предметів, процесів за ступенем розвитку властивих їм властивостей (притаманного їм якості), що виражається в числах і величинах. На відміну від якісної характеристики предмета, нерозривно пов'язаної з певністю його буття, кількісна характеристики виступає як зовнішня, байдужа до природи предмета характеристика. Як писав Гегель, кількість є «байдужа до буття, зовнішня йому визначеність». Число 10 може означати кількість студентів в групі, дерев в саду, сторінок в книзі і т.д.

Кількісна характеристика реальних предметів передбачає виділення в них загальних властивостей, властивих як однорідним, так і різнорідним за своєю природою предметів. Кожна сукупність однорідних предметів є деяка безліч. Якщо безліч звичайно, то його можна порахувати. Щоб, наприклад, порахувати стадо корів з 100 голів, треба абстрагуватися від усіх якісних особливостей кожної тварини. Число «100» є кількісною характеристикою даного безлічі, а також будь-якого іншого з 100 предметів (будь то книги, студенти і т.д.). Кількісно характеризуватися можуть і якісно різнорідні предмети за якимось схожим, загальним властивості, скажімо, по вазі, твердості, швидкості руху, температури і т.д. Розгляд різних предметів з кількісної точки зору на основі деякого загального властивості як би стирає їх якісні відмінності. Так, якісно різні товари - хліб, одяг, автомобілі - «зрівнюються» при їх навантаження, розвантаження, транспортування на основі того, що всі вони мають вагу.

Лише виділення загальних властивостей дозволяє визначити кількісні характеристики речей. Тільки як вираз одного і того ж єдності вони є порівнянними величинами. Неможливість узагальнення в єдиній кількісної характеристиці якісно абсолютно різнорідних предметів і явищ передає відомий жарт А. П. Чехова: «Йшов дощ і два студенти».

«Врівноваження» якісних відмінностей предметів, приведення їх до деякої єдності уможливлює вимір. Процедура вимірювання тієї чи іншої величини передбачає встановлення відповідної одиниці виміру. Наприклад, метр - одиниця довжини, кілограм - одиниця маси. Виміряти щось - значить встановити кількість укладаються в ньому одиниць.

Кількість виражається числом, яке б містило два основних сенсу: міру спільності, однопорядкові елементів безлічі і міру роздільності об'єкта на однорідні елементи. Число 5, що виражає, наприклад, кількість 5 чоловік - це не просто щось одне, а специфічно роздільне єдність якісно однорідних п'яти одиниць. При цьому кількість не тотожне числу: така кількісна характеристика як величина (наприклад, протяжність при вимірюванні довжини) може виражатися в різних одиницях вимірювання (метрах, сантиметрах), а тому і в різних числах.

Кількісний підхід і заснований на ньому математичний апарат грають важливу роль в сучасній науці. Застосування кількісних, математичних методів веде до виявлення фундаментальних законів буття, дозволяє досягати точності в дослідженні і більш ефективно опановувати природою об'єкта, сприяє прискореному розвитку не тільки природничо-наукового, а й соціально-гуманітарного пізнання. Однак формально-математичні, кількісні методи мають свої межі застосування і повинні доповнюватися змістовним, якісним аналізом об'єктів. Чим складніше явище, тим важче піддати його вивчення за допомогою кількісних методів. Не так просто вважати і вимірювати, наприклад, явища в сфері моральності, політики, естетичного сприйняття світу. Якісні та кількісні показники в їх єдності важливі для осмислення, наприклад, економічного розвитку країни.

міра. Категорія заходи була однією з основних для філософів давнини. До неї вдавалися, коли міркували про космос, про сущому, про людину, про пізнання. Гесіод вчив: міру у всьому дотримуйся і справи свої вчасно роби. Фалес вважав: міра - найкраще. Софіст Протагор акцентував увагу на ціннісному моменті заходи: людина є мірою всіх речей. За словами Демокріта, якщо перейдеш міру, то найприємніше стане неприємним. У цьому ж дусі і Платон говорив: міра - середина між надлишком і недоліком. Ідеєю заходи пройнята вся історія філософії з часів античності.

Поняття заходи має безліч значень. Це і розпочате дію ( «крута міра»), і характеристика поведінки людини ( «намір»), і межа дозволеного ( «переступити міру»), і одиниця виміру ( «міра часу, обсягу»), і властиве людині «почуття міри» і т.д. У діалектиці розуміння міри служить виразом взаємозв'язку якості і кількості.

Не тільки в науковому пізнанні, але і повсякденному досвіді люди стикаються з двома типами змін. Перші зачіпають саме буття конкретного предмета - він стає іншим, і це якісні зміни. Другий тип змін протікає в рамках даної якості, не впливає на зміни сутності предмета, і це кількісні зміни.

міра - Це такий інтервал кількісних змін, в межах якого зберігається якісна визначеність предмета. Наприклад, рослинні і тваринні організми зберігають свою життєздатність тільки в чітко визначених межах температури. Існують температурні заходи агрегатних станів різних речовин. Так, ртуть існує в рідкому стані при температурі від -39 ° до + 357 °, при -39 ° ртуть твердіє, а при + 357 ° починає кипіти. Знання заходів агрегатних станів важливо, наприклад, в металургії.

Якщо дотримуватися точки зору многокачественной предметів, явищ, то це призведе до визнання і їх багатовимірності. Порушення верхньої межі заходи води як рідкого агрегатного стану (100 °) не означатиме зміни якості води як хімічної сполуки. Для цього необхідний вихід за межі іншого запобіжного - температурної межі існування молекул води. Термічний розклад молекул води і, отже, зникнення її якості як хімічної сполуки починається при температурах, що перевищують 1000 °.

Міра часто виражається числом, але не завжди вона піддається точному числовому опису. У моральній сфері, наприклад, відзначається розмитість граней між обережністю і боягузтвом, прямотою і грубістю, гнучкістю і безпринципністю, щедрістю і марнотратством і т.п. У таких випадках чисельне значення заходи встановити не можна, але міра існує і тут.

Говорячи про «байдужості» кількісних змін для даної якості, слід мати на увазі, що воно щодо, тобто не безмежне. Ще Аристотель ставив питання: чи може дана річ мати будь-яку ступінь величини або малості? І сказав: Ні, тільки при певній величині стіл залишається столом. Вихід кількісних змін за кордону заходи, властивої предмету, явищу означає перехід його в інший якісний стан, зі своєю новою кількісної визначеністю, новою мірою. Це дало Гегелем підставу припустити розвиток у вигляді «вузловий лінії заходів», де «вузли» - це межі заходи, перехід за які означає появу нової якості.

Стрибок.Перехід від однієї якості до другої в результаті перевищення заходів носить назву стрибка. Існують різні типи стрибків (якісних змін).

Скачки розрізняються по формам руху матерії - В рамках фізичної, хімічної, біологічної, соціальної форм руху.

Друга підстава поділу стрибків - час їх протікання. За цією ознакою всі скачки поділяються на разові (скачки-вибухи) і стадіобразние (поступові). Є скачки, що здійснюються в мільйонні частки секунди, і є скачки в мільйони, а то і в мільярди років. При стрибку-вибуху змінюється відразу вся система, при поступовому стрибку - по черзі окремі підсистеми, сторони та частини системи. Скачки вибухового, «разового» типу характерні для систем з порівняно жорсткої організацією або структурою, а поступові скачки властиві переважно системам з пластичної, гнучкою організацією. Прикладом стрибка першого типу може служити поломка деталі машини через «втоми» металу, згортання білка при наростанні температури, ядерний вибух і ін. Це скачки з різко вираженою кордоном переходу з одного якісного стану в інший, з досить швидкою інтенсивної, цілісної перебудовою всієї вихідної системи. До стрибків другого типу можна віднести багато геологічні процеси (утворення вугілля, нафти, руд), виникнення життя на Землі, формування нових видів рослин і тварин, виникнення суспільно-економічної формації. Скачки такого великого масштабу, розтягнуті в часі, включають в себе безліч стрибків менш великих і малих. Ці менші скачки по відношенню до більш масштабним стрибків виступають як їх кількісна підготовка. Маючи на увазі цю обставину, Енгельс говорив, що природа не робить стрибків саме тому, що вона вся складається з стрибків.

Третя підстава для поділу - кількість систем або підсистем, включених в стрибок - Дає два види стрибків: одинарні і комплексні (інтегральні). Революція у фізиці на рубежі XIX-XX ст. - Це приклад одинарного стрибка, сучасна ж науково-технічна революція - це інтегральний стрибок, залучивши в свою орбіту і природознавство, і громадські науки, і техніку, і виробництво.

Четверту підставу класифікації стрибків - ставлення до сутності предмета, його системної організації. На цій підставі скачки поділяють на корінні (загальні), пов'язані з якісною зміною системної сутності предмета, і не-корінні (часткові, одиничні), пов'язані з якісними змінами окремих елементів, комплексів елементів, станів на «подсистемном» рівні предмета.

І останнє, п'яте підставу розподілу стрибків - їх роль у розвитку. З цієї точки зору скачки бувають прогресивні, регресивні і однорівневі (нейтральні по відношенню до висхідній або низхідній лінії розвитку).

Виділяються і інші види стрибків: глобальні та локальні, необхідні і випадкові і т.п. Різноманіття типів стрибків визначається і природою, що розвивається, і умовами, в яких вона розвивається, тобто внутрішніми і зовнішніми факторами розвитку.

Діалектика кількісних і якісних змін.Ще в давнину грецькі філософи звернули увагу на те, що незначні, до пори до часу залишаються непомітними зміни того чи іншого предмета, накопичуючись, можуть призводити до змін дуже помітним. Скажімо, зменшення числа піщинок в купі піску або волосся на голові людини рано чи пізно призводить до того, що купа піску зникає, а людина стає лисим. Прикладів подібного роду можна навести безліч. По крихтах накопичуються, а з часом стають дуже помітними спортивне і професійну майстерність, освіченість, мудрість. Непомітно підкрадається до людини старість. Підступна межа переходу від випадкових, разових вживань алкоголю або наркотиків до алкоголізму, наркоманії. Поступово підсумовуються багато шкідливі впливи виробництва на навколишнє середовище, досягаючи з часом катастрофічного рівня.

Філософія бачить в таких змінах не просто цікаві випадки, а загальну закономірність, що отримала назву закону переходу кількісних змін у якісні. Загальний зміст цього закону полягає в тому, що якісні зміни (перехід від однієї якості до другої) можуть відбуватися тільки на основі кількісних змін. Існує різноманіття кількісних змін: це додаток або зменшення речовини, енергії, структурних, інформаційних елементів, зміна швидкості руху, ступеня прояву тієї чи іншої властивості і т.п.

Діалектика якості і кількості не зводиться тільки до переходу кількісних змін у якісні. Має місце і зворотний процес - перехід якості в кількість, який слід розуміти таким чином. Нова якість визначає міру нового предмета або явища, характер і спрямованість кількісних змін в новій системі, впливає на швидкість, темпи протікання кількісних змін. Наприклад, поява нової техніки супроводжується зміною кількісних показників (перехід від арифмометрів до ЕОМ викликав величезне збільшення швидкості обчислень), а виникнення капіталізму вплинуло на темпи економічного зростання.

Загальна формулювання закону може бути такою: кількісні зміни в стані матеріальної системи, порушуючи певну міру, закономірно призводять до її стрибкоподібного якісної зміни, а виникло нове якість, в свою чергу, робить зворотний вплив на перебіг відповідних кількісних змін.

З точки зору цього закону розвиток являє собою єдність безперервного (континуальної) і безперервної (дискретного). Поступові, безперервні кількісні зміни і переривані, стрибкоподібні якісні зміни в їх єдності розкривають картину мінливості, розвитку світу. Іноді в літературі поступові кількісні зміни позначаються як еволюційні на противагу вибухоподібним якісних змін як революційним. Поряд з цим значенням термін еволюція має й інше значення - їм позначається поступовий, тривалий, багатоступінчастий процес розвитку систем, що мають глобальний характер. Йдеться про те, наприклад, про еволюцію всесвіту, рослинного і тваринного світу, а також самої людини.

Абсолютизація кількісної або якісної боку, безперервного або переривчастого, поступового або вибухового в розвитку, розрив їх єдності веде до метафізики.

Метафізичне тлумачення закону. Метафізична крайність, пов'язана з абсолютизацією кількісних змін, проявила себе в XVIII в. в біологічній концепції преформізма (Від лат. Praeformare - заздалегідь утворюють). Відповідно до цієї концепції дорослий організм, нібито, предобразован у вигляді найдрібнішого зачатка, дрімаючого в яйці. Він вже існує в своєму якісному своєрідності в зародку в зменшеному вигляді. Розвиток організму зводиться лише до простого розгортання (збільшення) цього зачатка, дозріванню предзаданного спадкових даних.

Метафізична трактування розвитку міститься і в концепції «Плоского еволюціонізму» (градуализма) англійського філософа Г. Спенсера (1820-1903). Розуміння їм розвитку не тільки в природі, а й у суспільстві зводилося до виключно поступового характеру змін. Не можна сказати, що Спенсер при розгляді еволюції природи заперечував поява нових якостей, скачки. Основний недолік цієї концепції не в запереченні стрибків взагалі, а в запереченні стрибків вибухоподібного типу, якими є в живій природі мутації, а в соціальній дійсності - політичні революції. Абсолютизуючи поступові скачки (і в цьому сенсі еволюційну сторону розвитку), спенсеровского концепція розривала уявлення про розвиток як єдність безперервного і безперервної. Крім того, в концепції Г. Спенсера джерелами розвитку матеріальних систем розглядалися зовнішні чинники, а не внутрішні протиріччя.

Абсолютизація якісних змін присутня в «Теорії катастроф» французького натураліста XIX в. Ж.Кюв'є. Відповідно до неї на Землі періодично відбуваються раптові катастрофи, які викликають повне оновлення тваринного і рослинного світу, радикально перетворюють зовнішній вигляд земної поверховості. Між природою різних геологічних епох, по Кюв'є, немає ніякого зв'язку. Катаклізми викликаються невідомими нам силами.

Однією з впливових в XX столітті на Заході концепцій розвитку є концепція «творчої еволюції» А. Бергсона, згідно з якою розвиток є поява нових якісних утворень під впливом «життєвого пориву», наслідки якого непередбачувані. До неї примикає концепція «емерджентним еволюції» Л. Моргана, згідно з якою нова якість утворюється раптово, вибухово, шляхом швидкого стрибка і не може бути передбачене, виходячи з початкових, вихідних якостей. Звідси Морган робить висновок про Бога як нематеріальному джерелі еволюції, всіх змін у світі. Таким чином, головною рисою емерджентізма, творчого еволюціонізму є абсолютизація стрибків у розвитку, причому, стрибків інтеграційних, вибухово. Для цих концепцій, як і для плоскоеволюціоністской, також характерний відмови від внутрішніх протиріч як джерела розвитку природи і суспільства.

 




Частина 2 | Буття, його основні форми | Проблема матерії в історії філософії. Сучасні філософські і конкретно-наукові уявлення про матерію | Рух, його основні форми. Суперечлива природа руху | Простір і час, їх властивості, види. Якісне різноманіття форм простору і часу | Історичні етапи діалектики. Діалектика і метафізика | категорії діалектики | Закон заперечення заперечення | Основні підходи до питання про сутність свідомості. проблема ідеального | Структура свідомості. Свідоме і несвідоме |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати