Головна

II. Принципи можливого науково-теоретичного підходу до рефлексії

  1. I. З історії філософських трактувань рефлексії
  2. I. Поняття, основні принципи, цілі, завдання та напрями забезпечення безпеки дорожнього руху.
  3. I. Структурні принципи
  4. II. принципи професіоналізму
  5. II. принципи процесу
  6. III. Дидактичний введення вихідної «рамки» рефлексії

Разом з тим до цього часу майже не було спроб описати рефлексію або тим більше побудувати її модель в рамках власне наукового, а не філософського аналізу діяльності та мислення. Багато в чому це пояснюється тим, що не ставилася сама задача створення теорій діяльності та мислення. Але якщо ми ставимо і всіляко підкреслюємо цю задачу, то, природно, повинні задовольнити всім вимогам і критеріям власне наукового відтворення об'єкта.

Це означає, що ми повинні серед іншого: 1) виявити і схематизувати всі ті властивості рефлексії, які були зафіксовані в попередніх філософських дослідженнях, 2) вибрати або побудувати мову, онтологічні картини і поняття - одним словом, засоби, за допомогою яких, на нашу припущенням, можна зобразити і описати рефлексію таким чином, щоб ці зображення або описи допускали емпіричну перевірку, 3) виявити і сформулювати найбільше число парадоксів, що виникають через невідповідність між обраними засобами та схематизованих до того властивостями рефлексії, 4) так перетворити і розгорнути обрані засоби (включаючи сюди конфігурація5 і поділ предметів), щоб в зображеннях і описах рефлексії, побудованих на їх основі, були б зняті всі відмічені парадокси, пояснені зафіксовані властивості рефлексії і разом з тим зберігалася можливість емпіричної перевірки всіх цих зображень і описів. І коли це буде зроблено, почнеться власне наукове вивчення рефлексії в рамках одного або декількох наукових предметів.

Сформульована таким чином завдання визначає як той ракурс, в якому ми повинні розглядати рефлексію, так і шлях наших міркувань.

Природно - це випливає вже з самої формулювання теми, - що рефлексія розглядається нами в контексті діяльності і з точки зору засобів теорії діяльності; при цьому два аспекти представляються найбільш важливими: 1) зображення рефлексії як процесу и особливої ??структури в діяльності і 2) визначення рефлексії як принципу розгортання схем діяльності; Останнім передбачає, з одного боку, формулювання відповідних формальних правил, які керують конструюванням моделей теорії діяльності, а з іншого - уявлення самої рефлексії як механізму і закономірності природного розвитку самої діяльності6.

___

5 Про поняття конфігурації см. [1964h *; 1967е; 19711; Лефевр, 1969].

6 Про засади такого розгортання і поєднанні в них «природного» і «штучного» см. Наші роботи [ 1967а, с. 30-38; 1966а *, {С. 211-227}; 1968а, с. 141-150].

 Кінець сторінки 487

? Початок сторінки 488 ?

Але чи беремо ми рефлексію в першому або другому аспекті, для кожного з них то опис і подання її, яке було дано в попередніх філософських дослідженнях, виявляється занадто складним, багатостороннім і нерозчленованим. Те, що ми дізнаємося про рефлексії з філософських уявлень, пов'язує її, по-перше, з процесами виробництва нових смислів, по-друге, з процесами об'єктивації смислів у вигляді знань, предметів і об'єктів діяльності і, нарешті, по-третє, зі специфічним функціонуванням цих знань, предметів вивчення та об'єктів в «практичної діяльності». І це, напевно, ще не все. Але навіть цього вже занадто багато, щоб намагатися безпосередньо представити все в вигляді якогось одного порівняно простого процесу або простий структури в діяльності або, відповідно, у вигляді єдиного механізму або формального правила для конструювання і розгортання схем діяльності. Тому ми повинні спробувати якимось чином звести всі моменти, за допомогою яких зараз характеризують рефлексію, до простішим відносинам, зв'язкам і механізмам, щоб потім вивести їх з останніх і таким чином в кінці кінців організувати все в єдину систему, яка зображує рефлексію у всій повноті її варіантів і їх ознак.

В якості гіпотези ми приймаємо тезу, що потрібні нам в цьому випадку більш прості відносини, зв'язки і механізми задаються ідеєю кооперації діяльності. Виходячи з цієї ідеї, ми можемо описати і зобразити різноманітні одиниці актів діяльності, підшукати конструктивні правила розгортання їх у більш складні системи і проінтерпретувати процедури конструктивного розгортання на емпірично фіксуються процесах функціонування і розвитку діяльності7. Потім, використовуючи отримані таким чином схеми в якості

___

7 На значення кооперації у розвитку різних форм людської культури і свідомості людини вказували багато філософів. Величезне значення фактору кооперації надавав К. Маркс, підкреслюючи, зокрема, що саме в ньому треба шукати ключ до пояснення всіх форм самосвідомості людини. Кооперація розглядалася в політекономії і соціології, але переважно як факт поділу праці, який впливає на формування соціальних груп і класів. У таких дисциплінах, як виробнича технологія, теорія організації виробництва (менеджмент) і НОТ, кооперація бралася або в плані впливу її на організацію машинних систем, або ж в плані визначення норм дії і діяльності окремої людини.

Ми не перераховуємо тут інших підходів, в яких кооперативні зв'язки діяльності виступали в тому чи іншому аспекті - їх було досить багато, - важливо, що, незважаючи на велику кількість різних підходів, самі зв'язку кооперації так і не стали предметом спеціального наукового вивчення. Пояснюється це, в першу чергу, тим, що жодне з розвинулися до теперішнього часу наукових напрямків не виділила ту абстрактну ідеальну дійсність, в якій зв'язку кооперації могли б існувати і виступати для дослідника іманентно. І навпаки, лише завдання діяльності в якості особливої ??і самостійної ідеальної дійсності дає, на наш погляд, підстава для подібного підходу і розгортання власне наукових досліджень кооперативних зв'язків самих по собі і для себе.

 Кінець сторінки 488

? Початок сторінки 489 ?

моделей, ми можемо спробувати вивести з них специфічні характеристики функціонування і розвитку свідомості, смислів, знань, предметів і об'єктів, а також самої рефлексії - самої по собі і в ставленні до всіх перерахованих організованість діяльності. Але це означає, що повинна бути задана схема такої кооперативної зв'язку, яка могла б розглядатися в якості вихідної «рамки» для завдання і пояснення в подальшому всіх специфічних проявів рефлексії.

У цій ролі у нас виступає схема так званого «рефлексивного виходу». Вона була отримана в зв'язку з іншими завданнями8, Але потім була використана для введення і пояснення рефлексії як такої. І хоча, напевно, рефлексія може вводитися на основі аналізу багатьох розрізняються між собою емпіричних ситуацій, ми повторимо тут коротко той спосіб введення її, який ми давали в початкових роботах.




Соціологічне шар досліджень | Логічний шар досліджень | Психологічний шар досліджень | Людина »з педагогічної точки зору | Автоматизація як мета і завдання | Удосконалення і розвиток діяльності як соціотехніческая завдання 1 сторінка | Удосконалення і розвиток діяльності як соціотехніческая завдання 2 сторінка | Удосконалення і розвиток діяльності як соціотехніческая завдання 3 сторінка | Удосконалення і розвиток діяльності як соціотехніческая завдання 4 сторінка | МИСЛЕННЯ. РОЗУМІННЯ. РЕФЛЕКСИЯ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати