На головну

Кримінальну право Росії. Загальна частина. 11 сторінка

  1. 1 сторінка
  2. 1 сторінка
  3. 1 сторінка
  4. 1 сторінка
  5. 1 сторінка
  6. 1 сторінка
  7. 1 сторінка

Європейській культурі, на думку автора тексту, притаманні такі концепції, як ...

Все питання з відповіддю

2503. Тема: Підзадача 3
 «Якщо запитати освіченого європейця, про що він думає при слові« людина », то майже завжди в його свідомості почнуть стикатися три несумісних між собою кола ідей. По-перше, це коло уявлень іудейсько-християнської традиції про Адама і Єву, про творення, рай і гріхопадіння. По-друге, це греко-античний коло уявлень, в якому самосвідомість людини вперше в світі піднялося до поняття про його особливе становище <...> З цим поглядом тісно пов'язане вчення про те, що і в основі всього універсуму знаходиться надчеловеческій розум, якому причетний і людина, і тільки він один з усіх істот. Третє коло уявлень - це теж давно став традиційним коло уявлень сучасного природознавства та генетичної психології, згідно з яким людина є досить пізній підсумок розвитку Землі, істота, яке відрізняється від форм, що передують йому в тваринному світі, тільки ступенем складності з'єднання енергій і здібностей, які самі по собі вже зустрічаються в нижчій порівняно з людською природою. Між цими трьома колами ідей немає ніякої єдності. Таким чином, існують природничо, філософська і теологічна антропології, які не цікавляться один одним, єдиної ж ідеї людини у нас немає ».

Людина як єдина істота на Землі, причетну до вищого розуму, розглядалося, на думку автора, в _____________ колі уявлень.

Все питання з відповіддю

2504. Тема: Підзадача 1
 «Причина людських страждань, безсумнівно, полягає в жадобі фізичного існування і в ілюзорності мирських пристрастей. Якщо простежити походження цих пристрастей та ілюзій, виявиться, що вони кореняться у всепоглинаючих, що мають інстинктивне походження бажаннях. Так, бажання, що грунтується на сильній волі до життя, шукає бажаного, навіть якщо воно іноді виявляється смертю. Це називається істиною про причини страждань ». (Будда).

Наведений уривок розкриває одну з чотирьох благородних істин ...

Все питання з відповіддю

2505. Тема: Підзадача 2
 «Причина людських страждань, безсумнівно, полягає в жадобі фізичного існування і в ілюзорності мирських пристрастей. Якщо простежити походження цих пристрастей та ілюзій, виявиться, що вони кореняться у всепоглинаючих, що мають інстинктивне походження бажаннях. Так, бажання, що грунтується на сильній волі до життя, шукає бажаного, навіть якщо воно іноді виявляється смертю. Це називається істиною про причини страждань ». (Будда).

На думку автора уривка, інстинктивні людські бажання виявляють себе через ...

Все питання з відповіддю

2506. Тема: Підзадача 3
 «Причина людських страждань, безсумнівно, полягає в жадобі фізичного існування і в ілюзорності мирських пристрастей. Якщо простежити походження цих пристрастей та ілюзій, виявиться, що вони кореняться у всепоглинаючих, що мають інстинктивне походження бажаннях. Так, бажання, що грунтується на сильній волі до життя, шукає бажаного, навіть якщо воно іноді виявляється смертю. Це називається істиною про причини страждань ». (Будда).

На думку автора уривка, причина людських страждань криється в наших (-ів) ...

Все питання з відповіддю

2507. Тема: Підзадача 1
 «Рух є спосіб існування матерії, отже, щось більше, ніж просто її властивість. Не існує і ніколи не могло існувати матерії без руху. Рух в світовому просторі, механічний рух менш значних мас на окремому небесному тілі, коливання молекул в якості теплоти, електрична напруга, магнітна поляризація, хімічне розкладання і з'єднання, органічне життя аж до її вищого продукту, мислення, - ось ті форми руху, в яких - в тій чи іншій з них - знаходиться кожен окремий атом речовини в кожен даний момент ». (Ф. Енгельс).

Автор наведеного уривка є представником ...

Все питання з відповіддю

2508. Тема: Підзадача 2
 «Рух є спосіб існування матерії, отже, щось більше, ніж просто її властивість. Не існує і ніколи не могло існувати матерії без руху. Рух в світовому просторі, механічний рух менш значних мас на окремому небесному тілі, коливання молекул в якості теплоти, електрична напруга, магнітна поляризація, хімічне розкладання і з'єднання, органічне життя аж до її вищого продукту, мислення, - ось ті форми руху, в яких - в тій чи іншій з них - знаходиться кожен окремий атом речовини в кожен даний момент ». (Ф. Енгельс).

Поряд з механічною формою руху, автор уривка виділяє ...

Все питання з відповіддю

2509. Тема: Підзадача 3
 «Рух є спосіб існування матерії, отже, щось більше, ніж просто її властивість. Не існує і ніколи не могло існувати матерії без руху. Рух в світовому просторі, механічний рух менш значних мас на окремому небесному тілі, коливання молекул в якості теплоти, електрична напруга, магнітна поляризація, хімічне розкладання і з'єднання, органічне життя аж до її вищого продукту, мислення, - ось ті форми руху, в яких - в тій чи іншій з них - знаходиться кожен окремий атом речовини в кожен даний момент ». (Ф. Енгельс).

Підняті автором питання про матерію, її властивостях, русі і формах, належать до ______________ проблем.

Все питання з відповіддю

2510. Тема: Підзадача 1
 «Не буде перебільшенням сказати, що питання про техніку став питанням про долю людини і долю культури. Техніка є остання любов людини, і він готовий змінити образ під впливом предмета своєї любові. І все, що відбувається зі світом, живить цю нову віру людини. Людина прагнув чуда для віри, і йому здавалося, що чудеса припинилися. І ось техніка виробляє справжні чудеса ...
 Техніка всюди вчить досягати найбільшого результату при найменшій витраті сил. І така особливо техніка нашого технічного, економічного століття ... Але, безперечно, техніка завжди є засіб, знаряддя, а не мета. Не може бути технічних цілей життя, можуть бути лише технічні засоби; мети ж життя завжди лежать в іншій області, в області духу. Засоби життя дуже часто підміняють цілі життя, вони можуть так багато займати місця в людському житті, що цілі життя остаточно і навіть зовсім зникають зі свідомості людини ».

Автором наведеного уривка є ...

Все питання з відповіддю

2511. Тема: Підзадача 2
 «Не буде перебільшенням сказати, що питання про техніку став питанням про долю людини і долю культури. Техніка є остання любов людини, і він готовий змінити образ під впливом предмета своєї любові. І все, що відбувається зі світом, живить цю нову віру людини. Людина прагнув чуда для віри, і йому здавалося, що чудеса припинилися. І ось техніка виробляє справжні чудеса ...
 Техніка всюди вчить досягати найбільшого результату при найменшій витраті сил. І така особливо техніка нашого технічного, економічного століття ... Але, безперечно, техніка завжди є засіб, знаряддя, а не мета. Не може бути технічних цілей життя, можуть бути лише технічні засоби; мети ж життя завжди лежать в іншій області, в області духу. Засоби життя дуже часто підміняють цілі життя, вони можуть так багато займати місця в людському житті, що цілі життя остаточно і навіть зовсім зникають зі свідомості людини ».

Характеристиками, властивими техніці, на думку автора тексту, є ...

Все питання з відповіддю

2512. Тема: Підзадача 3
 «Не буде перебільшенням сказати, що питання про техніку став питанням про долю людини і долю культури. Техніка є остання любов людини, і він готовий змінити образ під впливом предмета своєї любові. І все, що відбувається зі світом, живить цю нову віру людини. Людина прагнув чуда для віри, і йому здавалося, що чудеса припинилися. І ось техніка виробляє справжні чудеса ...
 Техніка всюди вчить досягати найбільшого результату при найменшій витраті сил. І така особливо техніка нашого технічного, економічного століття ... Але, безперечно, техніка завжди є засіб, знаряддя, а не мета. Не може бути технічних цілей життя, можуть бути лише технічні засоби; мети ж життя завжди лежать в іншій області, в області духу. Засоби життя дуже часто підміняють цілі життя, вони можуть так багато займати місця в людському житті, що цілі життя остаточно і навіть зовсім зникають зі свідомості людини ».

Мети життя людини, згідно з автором тексту, лежать в ...

Все питання з відповіддю

2513. Тема: Підзадача 1
 «Але в чому ж полягає сутність людини, сознаваемая їм? Які відмінні ознаки істинно людського в людині? Розум, воля і серце. Досконала людина володіє силою мислення, силою волі і силою почуття. Сила мислення є світло пізнання, сила волі - енергія характеру, сила почуття - любов. Розум, любов і сила волі - це досконалості. У волі, мисленні і почутті полягає вища, абсолютна сутність людини як такої і мета його існування. Людина існує, щоб пізнавати, любити і хотіти. Але яка мета розуму? - Розум. Любові? - Кохання. Волі? - Свобода волі. Ми пізнаємо, щоб пізнавати, любимо, щоб любити, хочемо, щоб хотіти, тобто бути вільними. Справжнє істота є істота мисляча, любляче, наділене волею. Істинно, абсолютно, божественно тільки те, що існує заради себе самого. Такі любов, розум і воля. Божественна «трійця» проявляється в людині і навіть над індивідуальним людиною в вигляді єдності розуму, любові і волі. Не можна сказати, щоб розум (уява, фантазія, уявлення, думка), воля і любов були силами, які належать людині, так як він без них - ніщо, і те, що він є, він є тільки завдяки їм. Вони складають корінні елементи, які обґрунтовують його сутність, яка не є ні його безпосереднім надбанням, ні продуктом. Це сили, ожівотворяет, що визначають, панівні, це божественні, абсолютні сили, яким людина не може протистояти ».

Автором наведеного уривка є ...

Все питання з відповіддю

2514. Тема: Підзадача 2
 «Але в чому ж полягає сутність людини, сознаваемая їм? Які відмінні ознаки істинно людського в людині? Розум, воля і серце. Досконала людина володіє силою мислення, силою волі і силою почуття. Сила мислення є світло пізнання, сила волі - енергія характеру, сила почуття - любов. Розум, любов і сила волі - це досконалості. У волі, мисленні і почутті полягає вища, абсолютна сутність людини як такої і мета його існування. Людина існує, щоб пізнавати, любити і хотіти. Але яка мета розуму? - Розум. Любові? - Кохання. Волі? - Свобода волі. Ми пізнаємо, щоб пізнавати, любимо, щоб любити, хочемо, щоб хотіти, тобто бути вільними. Справжнє істота є істота мисляча, любляче, наділене волею. Істинно, абсолютно, божественно тільки те, що існує заради себе самого. Такі любов, розум і воля. Божественна «трійця» проявляється в людині і навіть над індивідуальним людиною в вигляді єдності розуму, любові і волі. Не можна сказати, щоб розум (уява, фантазія, уявлення, думка), воля і любов були силами, які належать людині, так як він без них - ніщо, і те, що він є, він є тільки завдяки їм. Вони складають корінні елементи, які обґрунтовують його сутність, яка не є ні його безпосереднім надбанням, ні продуктом. Це сили, ожівотворяет, що визначають, панівні, це божественні, абсолютні сили, яким людина не може протистояти ».

Автор тексту виділяє такі відмінні риси людини, як ...

Все питання з відповіддю

2515. Тема: Підзадача 3
 «Але в чому ж полягає сутність людини, сознаваемая їм? Які відмінні ознаки істинно людського в людині? Розум, воля і серце. Досконала людина володіє силою мислення, силою волі і силою почуття. Сила мислення є світло пізнання, сила волі - енергія характеру, сила почуття - любов. Розум, любов і сила волі - це досконалості. У волі, мисленні і почутті полягає вища, абсолютна сутність людини як такої і мета його існування. Людина існує, щоб пізнавати, любити і хотіти. Але яка мета розуму? - Розум. Любові? - Кохання. Волі? - Свобода волі. Ми пізнаємо, щоб пізнавати, любимо, щоб любити, хочемо, щоб хотіти, тобто бути вільними. Справжнє істота є істота мисляча, любляче, наділене волею. Істинно, абсолютно, божественно тільки те, що існує заради себе самого. Такі любов, розум і воля. Божественна «трійця» проявляється в людині і навіть над індивідуальним людиною в вигляді єдності розуму, любові і волі. Не можна сказати, щоб розум (уява, фантазія, уявлення, думка), воля і любов були силами, які належать людині, так як він без них - ніщо, і те, що він є, він є тільки завдяки їм. Вони складають корінні елементи, які обґрунтовують його сутність, яка не є ні його безпосереднім надбанням, ні продуктом. Це сили, ожівотворяет, що визначають, панівні, це божественні, абсолютні сили, яким людина не може протистояти ».

Людина, розумний, люблячий і наділений волею, згідно з автором наведеного тексту є ...

Все питання з відповіддю

2516. Тема: Підзадача 1
 «Матерія є філософська категорія для позначення об'єктивної реальності, яка дана людині у відчуттях його, яка копіюється, фотографується, відображається нашими відчуттями, існуючи незалежно від них <...>« Матерія зникає »- це значить зникає та межа, до якого ми знали матерію досі, наше знання йде глибше, зникають такі властивості матерії, які здавалися раніше абсолютними, незмінними, первинними (непроникність, інерція, маса і т. п.) і які тепер виявляються як відносні, властиві деяким станам матерії. Бо єдине «властивість» матерії, з визнанням якого пов'язаний філософський матеріалізм, є властивість бути об'єктивною реальністю, - існувати поза нашою свідомістю ».

Автором наведеного уривка є ...

Все питання з відповіддю

2517. Тема: Підзадача 2
 «Матерія є філософська категорія для позначення об'єктивної реальності, яка дана людині у відчуттях його, яка копіюється, фотографується, відображається нашими відчуттями, існуючи незалежно від них <...>« Матерія зникає »- це значить зникає та межа, до якого ми знали матерію досі, наше знання йде глибше, зникають такі властивості матерії, які здавалися раніше абсолютними, незмінними, первинними (непроникність, інерція, маса і т. п.) і які тепер виявляються як відносні, властиві деяким станам матерії. Бо єдине «властивість» матерії, з визнанням якого пов'язаний філософський матеріалізм, є властивість бути об'єктивною реальністю, - існувати поза нашою свідомістю ».

На думку автора уривка, перестали бути абсолютними такі властивості матерії, як ...

Все питання з відповіддю

2518. Тема: Підзадача 3
 «Матерія є філософська категорія для позначення об'єктивної реальності, яка дана людині у відчуттях його, яка копіюється, фотографується, відображається нашими відчуттями, існуючи незалежно від них <...>« Матерія зникає »- це значить зникає та межа, до якого ми знали матерію досі, наше знання йде глибше, зникають такі властивості матерії, які здавалися раніше абсолютними, незмінними, первинними (непроникність, інерція, маса і т. п.) і які тепер виявляються як відносні, властиві деяким станам матерії. Бо єдине «властивість» матерії, з визнанням якого пов'язаний філософський матеріалізм, є властивість бути об'єктивною реальністю, - існувати поза нашою свідомістю ».

Матеріальність, на думку автора тексту, виявляється в незалежності від ...

Все питання з відповіддю

2519. Тема: Підзадача 1
 «Це ж тобі написав, люблячи, і закликаючи, і благаючи благодаттю Божою, що Мінлива ти скупість на щедрість і милосердя на милість. Утіш плачуть і плачуть день і ніч, визволи скривджених з рук тих, хто кривдить. І якщо добре Уряду своє царство - будеш сином світла і жителем того, що вгорі Єрусалиму, і як вище тобі написав, так і тепер кажу: бережи і слухай, благочестивий цар, тому, що всі християнські царства зійшлися в одне твоє, що два Рими впали, а третій стоїть, четвертому ж не бути. І твоє християнське царство іншим не зміниться, по слову великого Богослова, а для християнської церкви збудеться блаженного Давида слово: «Ось мій спокій на віки віків, тут перебуватиму, як побажав я того».
(Старець Філофей)

Даний уривок відноситься до історії ...

Все питання з відповіддю

2520. Тема: Підзадача 2
 «Це ж тобі написав, люблячи, і закликаючи, і благаючи благодаттю Божою, що Мінлива ти скупість на щедрість і милосердя на милість. Утіш плачуть і плачуть день і ніч, визволи скривджених з рук тих, хто кривдить. І якщо добре Уряду своє царство - будеш сином світла і жителем того, що вгорі Єрусалиму, і як вище тобі написав, так і тепер кажу: бережи і слухай, благочестивий цар, тому, що всі християнські царства зійшлися в одне твоє, що два Рими впали, а третій стоїть, четвертому ж не бути. І твоє християнське царство іншим не зміниться, по слову великого Богослова, а для християнської церкви збудеться блаженного Давида слово: «Ось мій спокій на віки віків, тут перебуватиму, як побажав я того».
(Старець Філофей)

Автор уривка закликає свого адресата до більш моральному і милосердному поведінки, аргументуючи тим, що ...

Все питання з відповіддю

2521. Тема: Підзадача 3
 «Це ж тобі написав, люблячи, і закликаючи, і благаючи благодаттю Божою, що Мінлива ти скупість на щедрість і милосердя на милість. Утіш плачуть і плачуть день і ніч, визволи скривджених з рук тих, хто кривдить. І якщо добре Уряду своє царство - будеш сином світла і жителем того, що вгорі Єрусалиму, і як вище тобі написав, так і тепер кажу: бережи і слухай, благочестивий цар, тому, що всі християнські царства зійшлися в одне твоє, що два Рими впали, а третій стоїть, четвертому ж не бути. І твоє християнське царство іншим не зміниться, по слову великого Богослова, а для християнської церкви збудеться блаженного Давида слово: «Ось мій спокій на віки віків, тут перебуватиму, як побажав я того».
(Старець Філофей)

В даному уривку під «третім Римом» мається на увазі місто ...

Все питання з відповіддю

2522. Тема: Підзадача 1
 «Замість монотонної картини всесвітньої історії <...> я бачу феномен безлічі могутніх культур, з первісною силою походить із надр їхньої країни, до якої вони строго прив'язані на всьому протязі свого існування, і кожна з них накладає на свій матеріал - людство - свою власну форму і у кожної своя власна ідея, власні пристрасті, власне життя, бажання і відчування і нарешті, власна смерть ... у всесвітній історії я бачу картину вічного освіти і зміни, чудового становлення і вмирання органічних форм ».

Автором наведеного уривка є ...

Все питання з відповіддю

2523. Тема: Підзадача 2
 «Замість монотонної картини всесвітньої історії <...> я бачу феномен безлічі могутніх культур, з первісною силою походить із надр їхньої країни, до якої вони строго прив'язані на всьому протязі свого існування, і кожна з них накладає на свій матеріал - людство - свою власну форму і у кожної своя власна ідея, власні пристрасті, власне життя, бажання і відчування і нарешті, власна смерть ... у всесвітній історії я бачу картину вічного освіти і зміни, чудового становлення і вмирання органічних форм ».

У філософії історії основними підходами на історичний розвиток є ...

Все питання з відповіддю

2524. Тема: Підзадача 3
 «Замість монотонної картини всесвітньої історії <...> я бачу феномен безлічі могутніх культур, з первісною силою походить із надр їхньої країни, до якої вони строго прив'язані на всьому протязі свого існування, і кожна з них накладає на свій матеріал - людство - свою власну форму і у кожної своя власна ідея, власні пристрасті, власне життя, бажання і відчування і нарешті, власна смерть ... у всесвітній історії я бачу картину вічного освіти і зміни, чудового становлення і вмирання органічних форм ».

Занепад культури, творчих сил О. Шпенглер пов'язує з поняттям ...

2525. Тема: Підзадача 1
 «Ми завжди розуміємо себе в якості вибору свого власного становлення, творення. Подібний вибір, зроблений без точки опори і який наказував би собі мотиви, може здаватися абсурдним, і їм він справді є. Людська реальність може вибрати собі, як вона хоче, але не може не вибирати себе; вона не може навіть відмовитися від того, щоб бути; самогубство, насправді, є вибір і твердження: бути. Цей вибір абсурдний не тому, що він не має підстави, але тому, що немає і не було можливості не вибирати ». (Жан-Поль Сартр)

Автором даного уривка є філософ ...

2526. Тема: Підзадача 2
 «Ми завжди розуміємо себе в якості вибору свого власного становлення, творення. Подібний вибір, зроблений без точки опори і який наказував би собі мотиви, може здаватися абсурдним, і їм він справді є. Людська реальність може вибрати собі, як вона хоче, але не може не вибирати себе; вона не може навіть відмовитися від того, щоб бути; самогубство, насправді, є вибір і твердження: бути. Цей вибір абсурдний не тому, що він не має підстави, але тому, що немає і не було можливості не вибирати ». (Жан-Поль Сартр)

До числа найбільш істотних характеристик людського буття автор уривка відносить ...

2527. «Ми завжди розуміємо себе в якості вибору свого власного становлення, творення. Подібний вибір, зроблений без точки опори і який наказував би собі мотиви, може здаватися абсурдним, і їм він справді є. Людська реальність може вибрати собі, як вона хоче, але не може не вибирати себе; вона не може навіть відмовитися від того, щоб бути; самогубство, насправді, є вибір і твердження: бути. Цей вибір абсурдний не тому, що він не має підстави, але тому, що немає і не було можливості не вибирати ». (Жан-Поль Сартр)

Даний уривок розкриває специфіку людського буття з точки зору школи ...

Кримінальну право Росії. Загальна частина.

 




Кримінальну право Росії. Загальна частина. 1 сторінка | Кримінальну право Росії. Загальна частина. 2 сторінка | Кримінальну право Росії. Загальна частина. 3 сторінка | Кримінальну право Росії. Загальна частина. 4 сторінка | Кримінальну право Росії. Загальна частина. 5 сторінка | Кримінальну право Росії. Загальна частина. 6 сторінка | Кримінальну право Росії. Загальна частина. 7 сторінка | Кримінальну право Росії. Загальна частина. 8 сторінка | Кримінальну право Росії. Загальна частина. 9 сторінка | Завдання і функції кримінального права |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати