Головна

Початок 90-х: тематика і підходи, виникнення тендерних центрів

  1. II. початок виробництва
  2. II. ПОЧАТОК ЕПОХИ ІМПЕРІАЛІЗМУ 1 сторінка
  3. II. ПОЧАТОК ЕПОХИ ІМПЕРІАЛІЗМУ 1 сторінка
  4. II. ПОЧАТОК ЕПОХИ ІМПЕРІАЛІЗМУ 10 сторінка
  5. II. ПОЧАТОК ЕПОХИ ІМПЕРІАЛІЗМУ 11 сторінка
  6. II. ПОЧАТОК ЕПОХИ ІМПЕРІАЛІЗМУ 12 сторінка
  7. II. ПОЧАТОК ЕПОХИ ІМПЕРІАЛІЗМУ 13 сторінка

Перехід до ринкових відносин не тільки оголив колишні, а й зумовив виникнення нових жіночих проблем. З початку 90-х зростає інтерес до гендерної проблематики. У 1991 р на базі Інституту соціально-економічних проблем народонаселення Госкомтруда і Академії наук при безпосередньому сприянні директора цього інституту Н. М. Рімашевський утворюється Московський центр тендерних досліджень, в числі наукових завдань якого - і осмислення досвіду західної феміністської традиції. Якщо спочатку активність центру в основному була зосереджена на соціально-економічних аспектах зайнятості в нових умовах, пізніше тематика і методологія досліджень розширюються [22, 45, 68, 69]. На базі Інституту етнографії та антропології існує група етногендерних проблем, увагу жіночим питанням приділяється на кафедрі соціології в Російській академії управління, триває їх вивчення і в Інституті соціології РАН. У Санкт-Петербурзі міждисциплінарні жіночі та тендерні дослідження проводяться в різних підрозділах - на базі соціологічного факультету, Центру інтеграції жіночих досліджень і НИИКСИ СПбГУ, в Центрі незалежних соціологічних досліджень, в СПб. філії Інституту соціології РАН. Спеціальна увага тендерним і жіночим проблемам приділяється на соціологічних факультетах регіональних університетів та нових освітніх і дослідницьких структур [68].

На початку 90-х рр. відбувається розширення традиційної предметної сфери вивчення жіночих проблем, що відобразило специфіку нових реалій. В рамках політичної соціології - це активність жінок в політичній сфері і особливості жіночого електорату [41, 43, 53, 110], аналіз жіночих рухів [23]. «Ситуації, що склалася в Росії в перебудовний і постперебудовний періоди, - зазначає Г. Г. Силласте, - притаманне протиріччя між теорією і практикою демократизації суспільства, які передбачають надання жінкам Росії широких політичних свобод, реальну (а не словесну, формальну) ліквідацію дискримінації за статтю у всіх сферах суспільного життя - з одного боку, і цілеспрямованим відчуженням жінок від політики, від влади, від участі в прийнятті політичних рішень і відповідальності за їх здійснення - з іншого »[100, с. 18]. Спеціальні дослідження присвячені особливостям жіночої політичної та економічної еліти [41, 67]. Наприклад, показується, що однією з причин, що впливають на участь жінок-депутатів в політиці є «ставлення до цієї діяльності з боку перш за все чоловіків, а також інших членів сім'ї» [53, с. 68]. Спеціально розглядаються участь жінок у сфері управління [10, 11, 41] і специфіка управління жіночим колективом [84]. Аналізується «соціогендерная» проблематика в рамках соціології права [41, 80]. С. І.-Голод і І. С. Кон роблять спробу пов'язати біосоціальних проблеми статі і вивчають соціальні аспекти сексуальної поведінки [26, 56, див. Також 2]. Поставлено проблема необхідності дослідження сексуальних домагань на роботі [93], подружнього насильства [98]. В принципі можна виділити і дослідження в рамках військової соціології, що відображають специфіку соціальних проблем чоловіків.

В рамках соціології сім'ї і демографії об'єктом особливої ??уваги стають жінки, які виховують дітей без чоловіка [32, 41], аналізуються проблеми одиноких чоловіків і жінок «активного шлюбного віку» (на жаль, не порівняльні) [119, 122], соціальні аспекти смерность чоловіків і жінок [41], жіночої міграції за кордон [22]. Комплекс проблем взаємин чоловіків і жінок у шлюбі, після розлучення, а також роботи жінок поза домом розглядається на базі радянсько-американських досліджень [68, 98]. Е. А. Здравомислова досліджує, по суті, новий для Росії феномен - проблеми жінок, які стали домогосподарками. Як і раніше велика увага соціополовой аспектам приділяється в роботах, присвячених соціалізації і батьківства [31, 61, 68]. С. І. Голодом зроблений аналіз стереотипів мужності - жіночності: уявлень про необхідність участі чоловіків і жінок у професійній і освітній сфері, а також особливостей їх духовного життя. Автор, зокрема, робить висновок про «відхід в кінці XX століття від традиційних уявлень або, скажімо акуратніше, від єдності. Вульгарний штамп громадського транспорту: "Чоловік, що не поводьтеся як жінка" - застарів »[27, с. 199].

Продовжує розвиватися соціально-економічний підхід, в якому робиться акцент на проблемах поведінки жінок на ринку праці та соціальної політики в сфері жіночої зайнятості [11, 81, 88, 115]. Окремо досліджується стан сільських жінок в зв'язку з аграрною реформою [10], розглядаються нові аспекти, зумовлені переходом до ринкових відносин, - безробіття, жіноче підприємництво і участь в нових економічних структурах, аналізується тендерний аспект соціальної мобільності [48].

В етнокультурних дослідженнях вивчаються, зокрема, жіноча духовна культура, традиції і звичаї російської та інших народів Росії з точки зору особливостей соціополових відносин в історичній перспективі, стереотипів «чоловічого» і «жіночого» [41, 59, 126]. Ряд робіт виконано на базі Інституту етнології і антропології РАН, де інтерес до етнокультурним особливостям соціополових відносин існує давно. У роботах І. С. Кона багато уваги приділяється теоретичним аспектам соціології статі з урахуванням кросскультурного аналізу зарубіжних і вітчизняних історико-етнографічних даних в широкому аспекті соціально-культурних особливостей формування особистості [55] М Г Котовська і Н У Шалигіна, використовуючи метод фокус-груп , показують, що важливу роль в становленні ціннісних орієнтацій студенток гуманітарних факультетів Москви грають моделі поведінки західної жінки, більшість же юнаків не хотіли б бачити свою дружину емансипованої і, зокрема, одружитися з іноземкою [68, с. 49].

На початку 90-х позначається нова методологія в аналізі жіночих проблем - культурологічна. Це напрям оформився в західному постмодернізмі і передбачає, зокрема, аналіз не тільки сфери суспільної свідомості - культурних уявлень, стереотипів, але перш за все механізмів та джерел їх формування Тендерний підхід в рамках культурології вперше позначається О. А. Вороніної та Т. А. Кліменкової . Вони відзначають, що для подолання системи усталених тендерних ролей «не можна обмежуватися тільки юридичними і соціально-економічними заходами. Сьогодні очевидно, що набагато більш серйозної уваги заслуговує подолання дискримінації жінок і традиційної ідеології в галузі культури »[45, с. 15]. Згодом методологія постмодерністського фемінізму, зокрема, висуває тезу про патріархатного техногенної культури модерну, використовується в ряді монографій для аналізу сучасної російської дійсності [52, 62]. До цього напрямку можна віднести роботи, які застосовують тендерний підхід до аналізу засобів масової інформації [19] і дошкільної дитячої літератури [135].

Зауважимо, інтерпретації та результати вивчення соціальних аспектів статі з позицій різних авторів, зокрема феміністських, не завжди збігаються. Це і зрозуміло. Картина російської дійсності перехідного періоду дуже строката, поєднує елементи старого і нового і не піддається єдиного виміру.

 




Дискусія про соціалістичному місті 30-х років | Дослідження після 1960 року | Е роки: поглиблення досягнутого і нові перспективи | Введення: місце села в російському суспільстві | Етапи еволюції соціології села в 20-80-ті роки | Соціологічні дослідження сіла б у пострадянської Росії | вступні зауваження | дореволюційний період | Дискусії 20-х років | Е роки: сплеск досліджень професійних і сімейних ролей жінок |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати