Головна

Переваги та недоліки ВП.

  1. Атом водню по Бору. Протиріччя класичної електродинаміки. Постулати Бора. Досвід Франка і Герца. Недоліки Бора.
  2. Види ринків та їх класифікація. Інфраструктура ринку і її роль в роботі ринкового механізму. Переваги і недоліки ринкової системи
  3. Питання 20 «Валютний режим. Переваги та недоліки фіксованих і плаваючих валютних курсів ».
  4. Глава III. Злочини проти волі, честі та гідності особи
  5. Двухзвенная архітектура ERP-систем. Переваги і недоліки.
  6. Переваги бюджетування.
  7. Гідності й недоліки

Дана парадигма як і будь-які інші, має свої переваги і недоліки. з достоїнств можна виділити наступне:

1) Гуманістична спрямованість на внутрішній світ окремого, конкретного людини

2) шанобливе ставлення до повсякденної життя-це і є соціальна реальність

3) інтерпретація внутрішнього світу людини, суб'єктивних смислів, виявлення повсякденному житті, значень, поглиблюють знання соціальної реальності

недоліки:

1) Розглядають соціальну реальність на мікрорівні

2) надмірний суб'єктивізм інтерпретації суб'єктивних смислів, обумовлених односпрямованістю аналізу

Я вважаю, що представники ВП внесли величезний вклад в розвиток соціології як науки. Адже саме вони створювали теорії, які були спрямовані на окремого, конкретного індивіда, на відміну від СФП. Вони проявили шанобливе ставлення до повсякденного життя, адже на їхню думку це і є соціальна реальність.

13. Парадигмальний аналіз поняття «мотивація» в рамках интерпретативной парадигми

М. Вебер виділяє в структурі соціальної дії два компоненти: 1) суб'єктивну мотивацію групи або індивіда, поза якою в принципі не можна говорити ні про яке дії, і 2) орієнтацію на інших, яку М. Вебер називає «очікуванням» або «аттітюдом» і , без якого дія не є соціальним.

М. Вебер розробив теорію ідеальних типів мотивів соціальних дій. На його думку, соціальні дії можуть бути:

· цілераціональна

· Ціннісно-раціональними

· традиційними

· Афективними.

Він зазначає: «Соціальна дія, подібно до будь-яка поведінка, може бути: 1) целерациональной, якщо в основі його лежить очікування певної поведінки предметів зовнішнього світу та інших людей і виконання цього очікування як« умов »або« засобів »для досягнення своєї раціонально поставленої і продуманої мети; 2) ціннісно-раціональним, заснованим на вірі в безумовну - естетичну, релігійну або будь-яку іншу - самодостатню цінність певної поведінки як такого, незалежно від того, до чого воно призведе; 3) афектних, перш все емоційним, т. Е. Обумовленим афектами або емоційним станом індивіда; 4) традиційним, т. Е. Заснованим на тривалій звичці »[85].

Участь в діяльності дитячих громадських організацій поєднує в собі всі типи соціальної дії в залежності від мотивації участі в конкретних заходах. Так, цілераціональна мотивація може виражатися в тому, що школяр участь в діяльності ДОО для саморозвитку, отримання нових знань і навичок, засвоєння норм, правил. Цінність-раціональна мотивація виражається в участі для допомоги людям і навколишньому середовищу. Традиційна мотивація - участь як спосіб наслідування друзям і родствкеннікам. І афективна мотивація - участь заради різноманітності власного дозвілля, заради розваги.

У результета аналізу теорії ідеальних типів мотивів соціальної дії М. Вебера для дипломної роботи можуть бути висунуті наступні гіпотези:

- Школярі беруть участь у діяльності ДОО для саморозвитку, отримання нових знань і навичок

- Школярі беруть участь у діяльності ДОО заради допомоги людям, навколишньому середовищу (соціальні, екологічні акції)

- Школярі беруть участь у діяльності ДОО т. К. Їх друзі або родичі є членами цієї організації

- Школярі беруть участь у діяльності ДОО заради розваги, веселою форми проведення дозвілля

А. Шюц вважав, що вчинками людини керують не безпосередні мотиви (як у Вебера), а прожитий життєвий досвід, біографічна ситуація. Індивідуальні уявлення складаються на основі інтерсуб'єктивності досвіду, знань даної соціальної групи або домашньої групи. Діяч як би в своєму розпорядженні таку дію в часі потоці і визначає його значущість. Мотиви з точки зору суб'єкта діляться на мотиви «для - того - щоб" і мотиви «тому - що»: «Перший відсилає наш до майбутнього і пов'язаний з метою, для здійснення якої сама дія є засобом ... Другий відсилає до минулого має в увазі привід і причину ... Таким чином, дія детерміновано проектом, що включає мотив «для - того - щоб", ... а сам проект детермінований мотивом «тому - що» [86].

Мотивацію школяра до участі в діяльності ДОО так само можна розділити на мотивацію «для-того-щоб», наприклад участь в діяльності ДОО для досягнення власної мети (саморозвиток, допомога людям, розвага), і мотиваци «тому-що», наприклад участь в діяльності ДОО як результат аналізу життєвого досвіду рідних, друзів і знайомих.

В результаті аналізу теорії мотивації А. Шюща, для дипломної роботи можуть бути висунуті наступні гіпотези:

- Школярі беруть участь у діяльності ДОО заради досягнення своєї мети (саморозвиток, допомога людям, різноманітність дозвілля)

- Школярі беруть участь у діяльності ДОО завдяки аналізу свого життєвого досвіду і досвіду інших людей (старших друзів, знайомих)

П. Бергер і Т. Лукман основним мотивуючим фактором до скоєння соціальної дії вважають отримання знань. Суспільство создаетсмя завдяки діяльності індивідів, які мають знання у вигляді суб'єктивних значень або колективних уявлень. Отже, соціальна реальність конструюється конкретними суб'єктивними знаннями людей в процесі їх діяльності. Створений в процесі соціалізації інтерсуб'ектівний світ продовжує існувати, але його необхідно підтримувати.

Агентами підтримки суб'єктивної реальності є значимі інші і хор, причому останні не володіють настільки великою силою. Обидва цих агента взаємодіють один з одним і з суб'єктивною реальністю.

Відповідно до теорії конструювання соціальної реальності в конструюванні мотивації школярів до участі в діяльності ДОО вирішальну роль відіграють знання про дану ДОО і спілкування, в процесі якого купуються ці знання.

Так само, фажним чинником, що сприяє мотивації школярів до участі в діяльності ДОО є референтні групи. Для школяра в референтну групу будуть входити батьки, однолітки, вчителі, друзі і знайомі, які є учасниками ДОО.

В результаті аналізу теорії конструкції соціальної реальності П. Бергера і Т. Лукмана для дипломної роботи можуть бути висунуті наступні гіпотези:

- Важливе значення в формуванні мотивації школярів до участі в діяльності ДОО грають знання про дану організацію і способи отримання цих знань.

- Основним фактором, мотивуючим школярів до участі в діяльності ДОО є думка референтної групи.

Дж. Г. Мід вважає, що будь-який організоване співтовариство, яке через вираження ставлення всієї спільноти до дій індивіда забезпечує тим самим формування його самості. Це створює основу для мислення, яке стає постійно йде внутрішнім діалогом між узагальненим іншим і індивідом. Людина постійно питає, що подумають люди, і постійно очікує ставлення до себе з боку соціальних груп, до яких належить. Мід вважає, що в формі узагальненого іншого соціальний процес впливає на поведінку індивідів, а спільнота здійснює контроль над їхніми діями. Однак в суспільстві існує кілька узагальнених інших. Природно, не всі узагальнені інші надають однаковий вплив на індивіда. Серед безлічі людей, з якими індивід здійснює комунікацію, він виділяє тих, чиї оцінки є для нього набагато більш важливими. Ці люди стають для індивіда значущим іншим.

Так само, Дж. Г. Мід розробив теорію соціалізації. Головна роль в процесі соціалізації, на думку Міда, належить дитячим іграм, в процесі яких розвиваються розум і здібності дитини, засвоюються ролі відразу декількох осіб. На першій стадії розвитку дитина просто приміряє на себе всілякі ролі. На другій стадії разом з іншими починає здійснювати впорядковане взаємодія між різними особами. Критерієм формування зрілого «я» служить здатність прийняти на себе роль «узагальненого іншого» - з настанням третьої стадії. Мід підкреслював значення відносин з однолітками для формування самостійної і відповідальної особистості.

Дж. Мід виділив три стадії цього процесу. Перша - імітація. На цій стадії діти копіюють поведінку дорослих, не розуміючи його. Потім випливає ігрова стадія, коли діти розуміють поводження як виконання визначених ролей: лікаря, пожежного, автогонщика і т. Д .; в процесі гри вони відтворюють ці ролі. Третій етап по Миду, стадія колективних ігор, коли діти учаться усвідомлювати чекання не тільки однієї людини, але і всієї групи.

Виходячи з теорії соціалізації ДОО можна розглядати як важливу стадію соціалізації школяра, в результаті якої він набуває уявлення про навколишній світ, нормах і правилах поведінки в суспільстві, саморозвивається. Так само теорія обобщонного іншого і значущих інших, пожтверждает гіпотези, висунуті з теоіі конструкції П. Бергкра і Т. Лукмана.

В результаті аналізу теорії Дж. Міда для тіпломной роботи можуть бути висунуті наступні гіпотези:

- Основним фактором, мотивуючим школярів до участі в діяльності ДОО є думка узагальнених інших і значущих інших.

- В результаті участі в діяльності ДОО школярі набувають уявлення про норми і правила, властивих даному суспільству.

Для аналізу ключової категорії «мотивація» ІП дозволяє використовувати:

- Теорію мотивації М. Вебера, на основі якої виявлено ідеальні типи мотивації школярів до участі в діяльності ДОО.

- Теорія мотивації А. Шюца, в рамках якої буде можливо виявити цілі долі в ДОО і вплив досвіду колишніх учасників ДОО.

- Теорія конструювання соціальної реальності Бергкра і Лукмана дозволяє виявити роль знання, спілкування і референтної групи в конструюванні мотивації школярів до діяльності в ДОО.

- Теорія соціалізації Дж. М мида дозволяє розглядати участь школярів у діяльності ДОО як одну зі стадій соціалізації (стадія колективних ігор).

Провівши аналіз теоретико-методологічних підходів до розуміння мотивації в интерпретативной парадигмі для дипломної роботи можна висунути наступні гіпотези:

- У процесі мотивації школярів до участі в діяльності ДОО вирішальне значення відіграє думка референтних груп.

- На формування мотивації впливають знання про ДОО і спосіб отримання цих знань.

- Школярі беруть участь у діяльності ДОО заради досягнення своєї мети (саморозвиток, допомога людям, різноманітність дозвілля)

- В результаті участі в діяльності ДОО школярі набувають уявлення про норми і правила, властивих даному суспільству.

Список використаної літератури.

1. Губіна С. а. Курс лекцій з історії соціології. Зарубіжна соціологія. Навчальний посібник. - М .: Екслібрис-Пресс 2009. - 304 с.

2. Вебер М. Про патентування деяких категоріях розуміє соціології // Західно-європейська соціологія ХIX-початку ХХ століть. - М .: +1996.

3. І. а. Громов, А. ю. Мацкевич, В. а. Семенов. Західна теоретична соціологія. Методологія соціологічного пізнання М. Вебера. - М .: «Ольга», 1996..

4. Соціологія: парадигми через призму соціологічного уяви. Кравченко С. а. - М. 2002.

5. Вебер М. Протестантська етика і дух капіталізму. Вибрані твори: Пер. з нім .// Ю. Н. Давидова; Предисл. П. П. Гайденко. - М .: Прогрес, 1990.

6. Г. Зіммель. Проблема соціології. В кн. В. і. Добрєньков, Л. п. Бєлєнкова. Тексти з історії соціології XIX-XX століть, хрестоматія.

7. Г. Зіммель. Проблема соціології. - М: 1996.

8. І. а. Громов, А. ю. Мацкевич. Західна теоретична соціологія. / Формальна соціологія Г. Зіммеля.

9. Г. Зіммель. Соціальна диференціація: соціологічне і психологічне дослідження. Розширення групи і розвиток індивідуальності. В кн. В. і Добрєньков, Л. п. Бєлєнкова. Тексти з історії соціології XIX - XX століть, хрестоматія.

10. Г. Зіммель. Обр. - М: 1996. Т.2.

11. «Розум, Я і Суспільство» (Mind, Self, and Society) (1934) (уривки з книги)

12. Соціологія: парадигми через призму соціологічного уяви. Кравченко С. а.

13. Мід Дж. Інтерналізована інші і самість. Амеоріканская соціологічна думка: Тексти під редакцією В. і. Добренькова. - М .: Видавництво МДУ, 1994.

14. А. в. Дмитрієв. Соціологія гумору. / Символічний інтеракціонізм Д. Міда. URL http://society.polbu.ru/dmitriev_humoursociology/ch07_all.html

15. Ч. кулі. Теорія дзеркального Я. В кн. В. і. Добрєньков, А. і. Кравченко. Історія зарубіжної соціології.

16. Ч. Кулі Соціальна самість. В кн .: Американська соціологічна думка: Тексти. М .: МГУ, 1994..

17. Кудрявцева М. о. Драматургія жебрацтва: соціологічне опис повсякденної практики. Журнал соціології та соціальної антропологіі.2001. Т.IV. №3.

18. І. Гофман «Подання себе іншим у повсякденному житті». В кн: А. Ковальова.

19. Кравченко О. і. Соціологія І. Гофмана. В кн. Сучасна американська соціологія. М., 1994..

20. Шюц А. Вибране: Мир, світиться сенсом / Пер. з нім. і англ. - М .: «Російська політична енциклопедія» (РОССПЕН), 2004.

21. Іванов, Д. в.Парадигми в соціології: навч. допомога. - Омськ: Изд-во ОмГУ, 2005.

22. Історія соціології. Г. Є. Зборовський. - М .: Гардарики, 2007.

23. В. Плахов. Західна соціологія. Історичні етапи, основні школи і напрямки розвитку (XIX-XX ст.): Навчальний посібник. СПб .: Видавництво РГПУ ім. А. І. Герцена, 2000..

24. Е. Д. Руткевич Соціологія Т. Лукмана. в кн. Сучасна американська соціологія. М., 1994..

25. П. австралійська вівчарка. Запрошення в соціологію.

П. австралійська вівчарка, Т. Лукман. Соціальне конструрірованіе реальності. Трактат по соціології знані


навчальне видання

 



Порівняльний аналіз основних положень представників ВП. | ТЕОРЕТИЧНА ЧАСТИНА

Завдання для самостійної роботи. | Методичні вимоги до підготовки | Порівняльний аналіз СФП та ВП | Розуміє соціологія Макса Вебера | Формальна соціологія Георга Зіммеля | Символічний інтеракціонізм Джорджа Міда | Драматургічна соціологія Ірвіна Гофмана | Феноменологічна соціологія Альфреда Шюца | Етнометодологія Гарольда Гарфінкеля | Пітер Бергер і Томас Лукман як представники ВП. Соціальне конструювання реальності. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати