Головна

Проблема соціалізації особистості. Самість.

  1. II. проблематичні натури
  2. V. Проблема харчових добавок.
  3. VII Автор і світ худ. твори: проблема авторської присутності.
  4. VIII. Проблема типів в сучасній філософії.
  5. XXIII Автор і герой: проблема взаємодії.
  6. Адамгершілікке ?арси ?илмистарди? ???и?ти? проблемалари
  7. Аза?станда?и екологіяли? айма?тар. ?лемдік екологіяли? проблемалар

u У роботах «Азія» і «Інтерналізована інші і самість» Мід розкриває процес соціалізації особистості і формування її самості. Людина може успішно взаємодіяти в суспільстві, якщо він социализирован, підготовлений до розуміння існуючих в суспільстві норм, вимог.

Три стадії соціалізації (Як навчити дитину виконувати дорослі ролі):

1. Підготовча (1-3 роки). Дитина імітує поведінку батьків без розуміння. Т. е. Через наслідування.

2. Ігрова (3-4 - 7 років). Початок формування самості, «Я-Сам». Він відокремлює себе від батьків, відіграє ролі дорослих. Чи усвідомлює відмінності між собою і виконуваної роллю дорослого.

3. Заключна. Заснована на участі дитини в колективних іграх з іншими дітьми. Змагальна стадія. Діти вчаться бачити себе з боку інших учасників гри і надходять відповідно їх вимогам. Тут рольова поведінка усвідомлене, цілеспрямоване (гра «дочки-матері»).

Щоб навчитися розуміти інших, необхідно навчитися розуміти себе як особистість, як члена суспільства.

u Рефлексуючий індивід, засвоївши базові норми, стандарти і т. д., проявляє свою реакцію на те, що відбувається, здійснюючи соціальний процес, який становить його життя. «Для розвитку даними людським індивідом самості в найбільш повному сенсі слова йому недостатньо просто прийняти установки інших людських індивідів по відношенню до нього і один до одного всередині людського соціального процесу ... Він повинен також, таким же точно чином, яким приймає установки інших індивідів по відношенню до себе і один до одного, прийняти їх установки по відношенню до різних фаз або аспектам загальної соціальної діяльності або набору соціальних підприємств, куди в якості членів організованого співтовариства або соціальної групи все вони залучені »[22]

«... Процес повного розвитку самості проходить дві великі стадії. на першій з цих стадій самість індивіда конституюється просто організацією окремих установок інших індивідів по відношенню до нього самого і один до одного в рамках специфічних соціальних дій, в яких він разом з ними бере участь.

Лише на другий стадії процесу повного розвитку самості вона конституюється організацією не тільки цих окремих установок, але також і соціальних установок узагальненого іншого або соціальної групи, до якої він належить, як якогось цілого »[23].

Play + Game - умова формування самості.

розуміння Особистості9. Поняття особистості

Індивід розвиває самосвідомість в момент, коли він бачить себе так, як його бачать інші. Поняття самості не є вродженою, його походження цілком соціально.

самість ("я сам"). Мід говорить про те, що через процес прийняття ролі індивіди розвивають самість - здатність людей представляти себе в якості об'єктів своєї власної думки.

По Миду походження і розвиток самості пов'язано з прийняттям ролі іншого. При цьому він розрізняє два аспекти формування самості: перший - я ( «I») - спонтанне, внутрішнє, суб'єктивне уявлення індивідом себе; другий аспект - Я ( «Me») - узагальнені уявлення інших, які засвоюються індивідом. Я «Me» - це те, як люди бачать себе, але очима інших; «Me» - результат впливу соціальних груп у вигляді норм і стандартів на особистість.

Самість формується тільки на основі соціального досвіду і підтримується завдяки соціальним контактам, насамперед мовної комунікації. «Ми постійно, особливо завдяки використанню голосових жестів, пробуджуємо в собі відгуки, які ми викликаємо в інших, так що ми переймаємо установки інших, включаючи їх в свою власну поведінку. Вирішальне значення мови для розвитку людської свідомості полягає в тому, що цей стимул має здатність впливати на мовця індивіда так, як він впливає на іншого ».[24]

Особистість індивіда має двоїсту природу: самість = «I» + «Me»., Тобто 1) внутрішній стрижень особистості, з позицій якого, в кінцевому рахунку, формуються соціальні вимоги, 2) сукупність установок інших, які, будучи засвоєними, утворюють особистісні ціннісні орієнтації.

Стадії соціалізації в ранньому віці:

1. Стадія імітації, на якій дитина повторює (копіює) окремі дії, властиві тій чи іншій ролі, наприклад, укладає ляльку або прикладає до неї стетоскоп.

2. Ігрова стадія (стадія індивідуального играния ролі) (play stage), на якій дитина грає цілісну роль, але в «соціальної групи» своїх іграшок (тато, мама, лікар, і т. Д.). На цій стадії і відбувається «прийняття ролі іншого».

3. Стадія гри (колективного играния ролей) (game stage), де дитина разом з іншими починає здійснювати впорядковане взаємодія між різними дійовими особами, наприклад, коли група дітей 5-8 років розподіляє будь-які ролі: «дочки-матері», « козаки-розбійники »,« Штірліц-Мюллер »і т. д.

«Значні інші» - люди, які відіграють вирішальну роль в процесі соціалізації, чиї судження, дії є зразком при формуванні наших власних суджень, думок, ліній поведінки.

Стадії соціалізації особистості:

Мід виділяє дві головні стадії в розвитку самості.

перша стадія відома як стадія гри: дитина грає ролі, які не є власне його.

друга стадія в розвитку самості - змагальна стадія: приймаючи себе в змаганні, діти бачать себе з боку інших учасників, що вимагає від них представляти себе в ролі інших і таким чином оцінити свою роль.

«На першій з цих стадій самість індивіда конструюється просто організацією окремих установок інших індивідів по відношенню до нього самого і один до одного в рамках специфічних соціальних дій, в яких він разом з ними бере участь. Лише на другий стадії процесу повного розвитку самості вона конструюється організацією не тільки цих окремих установок, але також і соціальних установок узагальненого іншого або соціальної групи, до якої він належить, або як якогось цілого ».[25]

«Корінне відмінність між змаганням і грою полягає в тому, що в першому дитині необхідно мати установку всіх інших залучених в це змагання індивідів. Установки інших гравців, засвоювані учасником змагання, організовуються в свого роду єдність, і ця організація якраз і контролює відгук даного індивіда ».[26]

узагальнений інший - Це організоване співтовариство, яке через вираження ставлення всієї спільноти до дій індивіда забезпечує тим самим формування його самості. «Установка узагальненого іншого є установка всієї спільноти».[27]

У цьому понятті відбивається і узагальнюється думка групи (конкретного соціального середовища) щодо загального об'єкта взаємодії. «Саме в формі узагальненого іншого соціальний процес впливає на поведінку залучених до нього і підтримують його індивідів, тобто спільнота здійснює контроль над поведінкою своїх індивідуальних членів, бо саме в цій формі соціальний процес (співтовариство) проникає в якості визначального фактора в мислення індивіда» .[28]

Не всі узагальнені інші надають однаковий вплив на індивіда. Серед безлічі людей, з якими індивід спілкується, він виділяє тих, чиї оцінки є для нього набагато більш важливими. Ці люди стають для індивіда значущим іншим.

5.

За Дж. Миду, структура склалася особистості складається з двох компонентів: "Я сам"(Об'єкт самосвідомості, саморозуміння) І«Я - мене» - рефлексія на оцінки інших і суспільства в цілому. Перший - Я (відповідає англійському «I») - спонтанне, внутрішнє, суб'єктивне уявлення індивідом себе. Другий аспект - Я (відповідає англійському «Me») - узагальнені уявлення інших, які засвоюються індивідом. Я в сенсі «Me» - це те, як люди бачать себе, але очима інших. «Me» - результат впливу соціальних груп у вигляді норм і стандартів на особистість.

«У поведінці індивіда« I »проявляється як його дію, що відповідає на дану соціальну ситуацію; воно входить в його досвід тільки після того, як акт уже виконано. Тоді він його усвідомлює. Він повинен був зробити щось і зробив це. Він виконав свій обов'язок і може з гордістю милуватися виконаним кидком. «Me» виникає для виконання цього обов'язку; саме таким чином воно виникає в його досвіді. Він мав на самому собі все установки інших, що вимагають певної реакції; це було «me» даної ситуації, а його реакція - «I» »[29].

Загальним механізмом формування і розвитку самості є рефлексивність- Здатність індивіда несвідомо ставити себе на місце інших і діяти так, як поводяться оточуючі. В результаті люди знаходять здатність оцінювати себе, як якщо б це робили інші.



Розуміння об'єкта. | Методологія і методи дослідження.

завдання соціології | Веберовская модель капіталізму | Соціологія релігії | Значення внеску М. Вебера в світову соціологію | Тема 3. Внесок Георга Зіммеля в розвиток розуміє соціології. | Соціологія конфлікту | предмет феноменології | Методологія та методи. | Ідея домашньої групи. | Дж. Мід (1863-1931). Символічний інтеракціонізм. Коротка біографічна довідка. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати