На головну

Суспільство як система. Норма і патологія

  1. A) Пайдани? нормас.
  2. A) Ши?индарди? норма бойинша ж?не нормадан ауит?у есебін б?лек ж?ргізілуі.
  3. Aii) Дія як патологія альфа-функції і механізму контейнер / контейніруемое.
  4. B) Нормальний прибуток фірми. 1 сторінка
  5. B) Нормальний прибуток фірми. 2 сторінка
  6. B) Нормальний прибуток фірми. 3 сторінка
  7. B) Нормальний прибуток фірми. 4 сторінка

Окремі елементи функціонального підходу до суспільного життя виявляються вже в концепціях Конта, Спенсера і Маркса, але справжнім творцем функціоналізму як особливого напряму соціально-гуманітарної думки по праву вважається Еміль Дюркгейм. Він пропонує розглядати досліджуваний об'єкт як цілісність, елементи якої з'єднані функціональними зв'язками і відносинами. Існування будь-якого соціального інституту виводиться з певної суспільної потреби: шукати відповіді на запитання «яка функція?» Означає досліджувати, яку потребу вона задовольняє.

У трактуванні французького соціолога суспільство являє собою аналог організму. На цій аналогії засновані поняття «норми» і «патології»: нормальні ті соціальні явища, які випливають з умов існування суспільства, підтримують рівновагу соціальної системи; патологічни ті, які порушують цю рівновагу.

Найважливішим проявом соціальної патології Дюркгейм визнає аномию (Від франц. Anomie - відсутність закону), тобто стан дезорганізації, яке має місце в періоди різких, швидких, раптових зрушень, як спадів, так і підйомів.

Аномія виявляється, перш за все, в руйнуванні ієрархії потреб. Згідно Дюркгейму, жива істота є щасливим тільки в разі задоволення своїх потреб. В іншому випадку його життя перетворюється на низку страждань. У тварин рівновагу між потребами та їх задоволенням встановлюється мимовільно: тварина не бажає того, чим в принципі не могло б мати. У природі людини немає нічого, що могло б служити межею його прагнень. Єдиним джерелом стримуючого і регулюючого початку є суспільство. Таким чином, індивідуальні потреби укладені в соціальні рамки. Саме суспільство вибудовує ієрархію потреб, визнає за різними соціальними функціями певну цінність, визначає, якого життєвого стандарту повинні дотримуватися представники різних професій і якого винагороди вони заслуговують за свою працю. Суспільство вирішує, як слід ставитися до розкоші і до бідності. Різних суспільств і епохам властиві свої мірки життєвого стандарту, але сам принцип управління потребами через їх ранжування залишається незмінним.

У нормальній (= стабільною) ситуації механізм соціального контролю за потребами індивідів працює справно, але в моменти потрясінь він починає давати збій. Швидка зміна умов життя веде до втрати будь-якої визначеності. Колишні орієнтири перестають діяти, а нові ще не утвердилися. Люди не можуть миттєво перебудуватися і звикнути до нового положення. Ніхто не знає в точності, що допустимо, а що надмірно. Принципи, на підставі яких члени товариства розподіляються між різними функціями, виявляються поколебленнимі, чому ці функції не реалізуються в належній мірі. Починається розлад між різними соціальними групами, росте класова ворожнеча.

Як уже зазначалося, аномія має місце не тільки при спаді, але і при різкому підйомі. Збільшення загального добробуту і багатства призводить до надмірного збудження, неконтрольованого зростання індивідуальних апетитів. Люди жадають нових, ще не випробуваних відчуттів. Вони засліплені нездійсненними надіями. Боротьба за жадані блага не регулюється. Процвітає авантюризм. Але варто тільки якого-небудь перешкоди зупинити таку людину, всі його плани виявляться зруйнованими. На зміну прагненню приходить розчарування, відчуття безглуздості існування. Описаний ефект особливо характерний для економічної сфери, яка найбільшою мірою вийшла з-під громадського (релігійного і державного) контролю. З засоби забезпечення суспільного добробуту економіка все більше перетворюється в засіб реалізації індивідуальних устремлінь.

 



принцип соціологізму | Солідарність і поділ праці

Безпосередні попередники соціології | Біографічні дані | Позитивістський проект. Соціологія як позитивна наука | А) Соціальна статика | Ідея еволюції і принцип органицизма | Соціал-дарвінізм | Біографічні відомості | Антропологічні підстави історичного матеріалізму. теорія відчуження | А) Формація як соціальна система | Теорія суспільного розвитку. Соціальна революція |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати