Головна

Теоретичні передумови ОБ'ЄКТИВНОЇ ОЦІНКИ СОЦІАЛЬНИХ ФАКТІВ І ЯВИЩ

  1. I. Передумови розробки стратегії.
  2. II. Прикладні аспекти оцінки ефективності і ризику реальних інвестицій, проблеми порівняння і вибору інвестиційних проектів в умовах обмеженого бюджету фінансових ресурсів.
  3. IV Дозвіл космологічної ідеї про загальної залежності явищ по їх існуванню взагалі
  4. IV. Підведення підсумків та критерії оцінки.
  5. V. Всі теоретичні науки, засновані на розумі, містять апріорні синтетичні судження як принципи
  6. V. Критерії оцінки конкурсних робіт
  7. V. Результати проведення спеціальної оцінки умов праці

Пізнання соціальних фактів і суспільних явищ супроводжується оцінками не тільки з точки зору істинності знань про факти, а й з позицій того - чи корисні ці явища і факти для людини. Людина не тільки пізнає соціальну дійсність, а й оцінює її і діє згідно як своїм знанням, так і оцінками. Останні складають щоденний, що повторюється акт життя людини і суспільства. Без ціннісного підходу, без відбору і оцінки того, що людині потрібно, неможливі ні діяльність людини, ні життя суспільства. [150] Відповідно соціальні факти і явища по відношенню до людини виступають не просто як об'єкти пізнання, але і як певні цінності життя і культури, які потребують відповідних оцінках. [151] Такі оцінки потрібні і для визначення досягнутого стану і результатів соціального розвитку, орієнтації суспільства і людей на ті чи інші цінності з точки зору того, якою мірою вони задовольняють потреби людини. Ці оцінки утворюють необхідний елемент і посредствующее ланка переходу від соціальної теорії до практики.

Орієнтація в світі соціальних цінностей, така необхідна для практики, вимагає надання теорії крім завдань пошуку істини властивостей і функцій, призначених для виконання практичної, прикладної задачі, т. Е для здійснення оцінок творимо людиною соціальної дійсності в плані її відповідності людським потребам. У функції прикладного соціологічного дослідження входить відповідно розробка принципів цих оцінок, причому з прямим призначенням - служити потребам практики.

В аналізі ціннісного ставлення людини до соціальної дійсності не можна обмежуватися лише суб'єктивними критеріями, важливо знайти лежать в їх основі об'єктивні принципи і відповідно ціннісний підхід обгрунтувати і пояснити науковими передумовами. Наукове розуміння світу цінностей і ціннісних орієнтацій не позбавляє їх власної специфіки, їх особливостей як іншого, відмінного від наукового способу освоєння соціального світу. Але без науки, науково-соціологічного підходу неможливо вийти на об'єктивні оцінки світу людських цінностей.

Економічні цінності є одночасно соціальними і можуть, отже, оцінюватися на основі об'єктивних критеріїв, притаманних першим, т. Е-витратами суспільної праці і часу, їх структурою. Більше того, вартість у своїй сутності і для певного суспільства виступає соціальньш ставленням і соціальним критерієм не в меншій мірі, ніж корисність благ, що має безпосереднє відношення до потреб людини, його життєвим потребам. Так, вартісними мірками об'єктивно оцінюється стан соціальної рівності і нерівності, причому не тільки в якісному, але і в кількісному відношенні.

Соціологія при аналізі соціальних цінностей або ціннісних орієнтацій людини зазвичай не користується категорією витрат праці. Соціологи задовольняються ранжированием суб'єктивних оцінок: ті чи інші соціальні цінності (соціальні функції, ролі) ставляться по їх значимості для людини на перше, друге, третє і т. Д. Місця, і це вважається їх «виміром». Таке «вимір», звичайно, далеко від того, щоб відбивати об'єктивну кількісну сторону соціальної дійсності. Маючи на увазі подібну процедуру при оцінці економічних благ, К. Маркс не погодився з тим, щоб назвати її виміром вартості (корисності) цих благ. «... Людина, - писав він, - накладаючи на відомі предмети зовнішнього світу ... штемпель "Благ", все більш і більш порівнює ці "блага" між собою і ставить їх в відомий ряд згідно ієрархії своїх потреб, т. е., якщо завгодно, вимірює їх ». [152]

Соціальні цінності, корисність соціальних результатів можуть бути виміряні кількістю тієї економії соціального часу, яка досягається завдяки цим цінностям всередині сфери соціального. Причому їх соціальна ефективність буде тим вище, чим більше економії досягається застосуванням тієї чи іншої цінності в порівнянні з витратами праці і часу на її створення або освоєння. З одного боку, корисність соціальних засобів оцінюється їх здатністю «при найменшій витраті сил дати найбільші і найбільш міцні результати» [153], з іншого - цього роду результати виходять при «максимальної економії сил». [154] Так, корисність наукового знання як духовної цінності зводиться до того, що його використання дає суспільству більше, ніж суспільство витрачає на його створення. На думку Ф. Енгельса, «тільки один такий плід науки, як парова машина Джемса Уатта, приніс світу за перші п'ятдесят років свого існування більше, ніж світ з самого початку витратив на розвиток науки». [155]

Можна і потрібно ввести в соціальну науку поряд з поняттям продуктивної сили праці категорію «Соціальної сили» людської діяльності, навчити її вимірювати, як вимірюємо продуктивну силу економічних вигод: засобів і предметів праці, самого людського праці, прийомів і форм організації економічної діяльності і т. п. Сила цінностей соціального порядку, починаючи від засобів і прийомів соціальної діяльності, форм її організації і закінчуючи самою діяльністю, вимірюється теж економією часу, але вже не економічного, а соціального. Вона виникає з того, що соціальні корисності при їх використанні людиною здатні вивільнити соціального часу більше, ніж його витрачається. Проблема, отже, зводиться до того, щоб навчитися, по-перше, визначати вивільняється, заощаджений час в сфері власне соціальної діяльності і, по-друге, вимірювати витрати соціального часу на отримання зазначеного ефекту. Зіставлення зекономленого соціального часу з його витратами дозволяє встановлювати ефективність як самої соціальної діяльності людини, його соціальних якостей, так і засобів і форм цієї діяльності.

Вирішення цього завдання або, вірніше, підходи до цього рішення можна проілюструвати низкою прикладів. Так, цінності науки можуть вимірюватися зіставленням затраченої праці на її освоєння. Школяр, наприклад, може освоїти за кілька годин теорему, на розробку якої потрібні були роки. Точно так же висококваліфікований науковий працівник може протягом року виконувати дослідницьку роботу і вирішити задачу, на вирішення якої було б потрібно 5-річну працю 10 молодших наукових співробітників, що володіють середньорозвинених здібностями. Класний вчений, отже, через свою високу підготовленості і більш розвинених пізнавальних здібностей протягом року заміщає працю 50 звичайних науковців. Його корисність як науковця буде дорівнює різниці між кількістю вивільняється їм і зекономленого суспільству праці 10 працівників і витратами на розвиток його власних здібностей і власної праці.

Силу, цінність соціальної чи іншої організації людей можна визначити подібним же чином. Так, якість окремого військового вершника, його вмілість оцінюється тим, що він здобуває перемогу над одним або більшою кількістю менш майстерних і підготовлених наїзників. Наприклад, два мамлюка, що володіють високою індивідуальною мистецтвом верхової їзди, за словами Наполеона, завжди перемагали трьох французьких кавалеристів. Однак тисяча французьких вершників завжди побивала півторатисячну кінноту мамлюків. [156] Сила організованості полку французької кінноти на відміну від иррегулярной кінноти мамлюків в цьому випадку вимірювалася б п'ятьмастами заміщаються вершниками, т. Е французи на кожен полк кінноти за рахунок певної системи організації економили п'ятсот кавалеристів . Витрати ж на створення організаційних переваг регулярної кінноти не йдуть ні в яке порівняння з вказаною економією.

Можна було б навести ще багато прикладів вимірювання соціальних цінностей, своєрідною громадської сили соціальної діяльності економією тих чи інших витрат і ресурсів суспільства. Однак окремі випадки такого роду вимірювань повинні бути виведені із загального принципу і обгрунтовані ім. Цим принципом, як випливає зі сказаного, є економія часу як форми буття суспільства, заходи його життя і діяльності. Корисність всього того, що створюється і використовується людиною, зводиться до того, якою мірою економиться час при отриманні того чи іншого економічного або соціального результату. Його корисність вимірюється економією часу, що залишилася після вирахування з цієї економії витрат часу, пов'язаних з її досягненням. У загальному вигляді корисність або цінність блага П можна виразити формулою: П = Е - З, в якій Е означатиме обсяг отриманої економії часу, а 3 - витрати часу на створення того чи іншого блага із зазначеним ефектом - економією (на одиницю або весь обсяг цього ефекту).

Зведення корисності результатів діяльності людини і суспільства до економії часу дозволяє порівнювати різні суспільні явища, в тому числі економічні і соціальні, переводити оцінки з економічної мови на соціологічний і назад. Разом з тим загальний принцип кожен раз повинен бути конкретизований, повинні бути знайдені похідні з нього формули, придатні для його застосування до специфічних областях суспільного життя.

Що стосується суспільству в цілому, оскільки він розглядався абстрактно, поза класів, принцип економії часу як спосіб вимірювання рівня соціального розвитку суспільства може бути виражений розподілом часу суспільства між зайнятим в матеріальному виробництві населенням і рештою населення. Час зайнятих в матеріальному виробництві буде робочим часом суспільства, а час зайнятих поза матеріального виробництва - вільним часом. В цьому випадку останнє було б зекономлені від матеріального виробництва часом, а робочий час - витрачається на те, щоб суспільству мати вільний час для інших справ, для власного соціального розвитку. Заощаджений час за вирахуванням робочого часу представляє собою міру економічного і соціального розвитку суспільства.

ЛІТЕРАТУРА

1. Ахлібінінскій Б. В., Храленко II. І. Теорія якості в науці і практиці: методологічний аналіз. Л., 1989.

2. Берка К. Вимірювання. Зрозуміла, теорії, проблеми. М., 1987.

3. Ленін В, І. Статистика і соціологія // І.. зібр. соч. Т. 23.

4. Овсянніков В. Г. Методологія і методика в прикладному соціологічному дослідженні. Л., 1989.

5. Подкоритов Г. А. Про природу наукового методу. Л., 1988.

частина III



Методологічні основи ИЗМЕРЕНИЙ В СОЦІОЛОГІЇ | ЙОГО ВЗАЄМОЗВ'ЯЗОК З методологію і техніку ПРИКЛАДНОГО ДОСЛІДЖЕННЯ

ПЕРЕХІД ВІД СУТІ явищ у прикладній СОЦІОЛОГІЧНОМУ ДОСЛІДЖЕННІ | ОСОБЛИВОСТІ ЗАСТОСУВАННЯ ТЕРМІНІВ СУЩНОСГІ | У ФОРМАХ ЇЇ ПРОЯВИ | І ЇЇ НЕГАТИВНІ НАСЛІДКИ | СОЦІАЛЬНОЇ ТЕОРІЇ | Перетвореної форми в прикладній СОЦІОЛОГІЧНОМУ ДОСЛІДЖЕННІ | ДОЗВІЛ ПРОТИРІЧ В ПРОЦЕСІ ЗАСТОСУВАННЯ СОЦІАЛЬНОЇ ТЕОРІЇ | СОЦІАЛЬНИХ ПОНЯТИЙ | УМОВА І ЗАСІБ ЗАСТОСУВАННЯ ТЕОРІЇ | ФУНКЦІЇ МЕТОДОЛОГІЇ В РОЗРОБКИ МЕТОДИК АНАЛІЗУ СОЦІАЛЬНИХ ФАКТІВ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати