На головну

Постмодерністське теоретизування в соціології.

  1. Натуралізм в соціології. Основні напрямки.
  2. Постмодерністське бачення реальності. Контекстуальний характер проблеми.
  3. Тема 3. Внесок Георга Зіммеля в розвиток розуміє соціології.
  4. теоретизування
  5. Рівні соціологічного знання і структура соціології.
  6. Хронологічні рамки і гносеологічні передумови появи розуміє соціології.

Необхідно розрізняти три поняття: 1) постмодернізм - теоретичний рух в мистецтві і архітектурі; 2) постсучасність - конкретна історична епоха; 3) постмодерністська соціологічна теорія - спосіб мислення, відмінний від модерністської теорії. 15:32 15.07.1972г. - Початок постмодерну (разруш. Модерн.домов в одному з районів США). Три точки зору на постмодерн: 1) відбулася заміна сучасного суспільства Постсучасна (Дельоз, Бодрійяр); 2) постмодерн нерозривно пов'язаний з модерном і виріс з нього; 3) постмодерн взагалі не є окремими епохами. Характерні риси: 1) децентрация; 2) антіфундаменталізм; 3) антілогоцентрізм - неможливість раціонально пізнати теорію людської дійсності. розум - не універсальна сутність; 4) деконструктивизм - метод руйнування текстів для кращого його вивчення (Дерріда). Відкидають пошук підстав, відмова від традицій, правил. Різноманіття теорії. Постмодерністи ведуть боротьбу з метанарратіви - більше теорії, фундаментальні (н-р, Парсонс - теорія, що пояснює все, універсальна). Відмова від поняття "суспільство", яке в рамках установок на текстуалізації і хаотизації світу було визначено як простір соціального тексту. Постмодернізм бере початок з літературознавства. Постмодернізм як напрямок в сучасній літературній критиці (основні теоретики: француз Ж.-Ф. Ліотар, американці І. Хассан, Ф. Джеймсон, голландці Д. В. Фоккема, англійці Дж. Батлер, Д. Лодж і ін.) Спирається на теорію і практику постструктуралізму та деконструктивізму і характеризується перш за все як спроба виявити на рівні організації художнього тексту певний світоглядний комплекс специфічним чином емоційно забарвлених уявлень. Основні поняття, якими оперують прихильники цього напрямку: «світ як хаос» і постмодерністська чутливість, «світ як текст» і «свідомість як текст», інтертекстуальність, «криза авторитетів» і епістемологична невпевненість, авторська маска, подвійний код і «пародійний модус оповідання », пастіш, суперечливість, дискретність, фрагментарність оповіді (принцип нонселекціі),« провал комунікації »(або в більш загальному плані -« комунікативна ускладненість »), метарассказ. Практично всі теоретики постмодернізму наголошують на тому значення, яке мав для становлення їх концепцій працю Ж.-Ф. Ліотара "Постмодерністський доля» (Lyolard: 1979). Точка зору Ліотара полягає в тому, що «якщо все спростити до межі, то під« постмодернізмом »розуміється недовіру до« метарассказам ». Метарассказом він позначає всі ті «пояснювальні системи», які, на його думку, організують буржуазне суспільство і служать для нього засобом самовиправдання: релігію, історію, науку, психологію, мистецтво (інакше кажучи, будь-яке «знання»). Для французького дослідника «століття постмодерну» в цілому характеризується ерозією віри в «великі метаповествованія», в «метарасскази», легітимує, що пояснюють і «тотализирует» уявлення про реальність. З його точки зору, сьогодні ми є свідками роздроблення, розщеплення «великих історій» і появи безлічі більш простих, дрібних, локальних «історій-оповідань». Сенс цих «вкрай парадоксальних» за своєю природою оповідань - не узаконені, що не легітимізувати знання, а «драматизувати наше розуміння кризи». Характеризуючи науку постмодерну, Ліотар заявляє, що вона зайнята «пошуками нестабільності»; наприклад, «теорія катастроф» Рене Тома прямо спрямована проти поняття «стабільна система». Детермінізм зберігається тільки у вигляді «маленьких острівців» в світі загальної нестабільності, коли вся увага концентрується на «поодинокі факти», на «несумірні величини» і «локальних» процесах.

Якщо постструктурализм в своїх вихідних формах практично обмежувався щодо вузької сферою філософсько-літературних інтересів, т. Е., Умовно кажучи, визначався французької філософської думкою (постструктуралізмом Ж. Дерріди, М. Фуко, Ж. Дельоза, Ф. Гваттарі і Ю. Кристевої) і американської теорією літературознавства (деконструктивізму де Мана, Дж. Хартмана, X. Блума і Дж. X. Міллера), то постмодернізм відразу став сприйматися як глобальне вираз сучасного відчуття духу своєї епохи, епохи другої половини і кінця XX століття.

Специфічно і ставлення постмодернізму до проблеми власне сенсу. Тут є дві основні особливості. По-перше, постмодернізмом ставиться під сумнів існування в сучасних умовах сенсу як такого, оскільки практично всі автори-постмодерністи прагнуть довести своїм потенційним реципієнтам (читачам, слухачам, глядачам), що будь-який раціональний і традиційно осягаються сенс є «проблемою для сучасної людини». По-друге, зміст постмодерністського опусу багато в чому визначається властивим йому пафосом критики «медіа». Особливу роль у формуванні мови постмодерну, за визнанням усіх теоретиків, що займалися цією проблемою, грають мас-медіа - засоби масової інформації, містифікуючі масову свідомість, що маніпулюють ним, породжуючи в достатку міфи та ілюзії - все те, що визначається як «хибне свідомість». Без урахування цього чинника неможливо зрозуміти негативний пафос постмодернізму, що обрушується на ілюзіонізм мас-медіа і тісно пов'язану з ним масову культуру. Твори постмодернізму викривають процес містифікації, що відбувається при впливі медіа на громадську свідомість, і тим самим доводять проблематичність тієї картини дійсності, яку вселяє масової публіці масова культура.

 



Програма перебудови соціологічної теорії Е. Гідденс. | XIX - початку XX століть.

Соціології та соціальної психології ХХ століття. | Психологізм. Його різновиди і значення для соціології і соціальної психології XX століття. | Натуралізм в соціології. Основні напрямки. | Соціологія Е. Дюркгейма. | Формальна соціологія Г. Зіммеля. | Внесок М. Вебера в розвиток теоретичної соціології та галузеві соціології. | Про людину і суспільство. | Етнометодологія Г. Гарфінкеля. | Соціальна драматургія І. Гофмана. | Функціоналістська соціологія Т. Парсонса. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати