На головну

Середньовічні моделі опису суспільства. Фома Аквінський про закон, людині, державі і церкви.

  1. I. Види і принципи державної служби
  2. I. Законодавчий (представницький) орган державної влади суб'єкта Російської Федерації;
  3. I. Поняття державних (муніципальних) фінансів
  4. II) Поняття форми державного устрою належить до характеристики територіальної організації держави.
  5. II. Вищий виконавчий орган державної влади суб'єкта Російської Федерації;
  6. II. Державна цивільна служба
  7. III) Третій елемент форми держави - політичний (державний) режим.

Людина - це частина, підпорядковується своєму стану, громаді, стан підпорядковується суспільству, все підпорядковуються богу. Суспільство постійно порівнюється з тілом, тіло має члени, які виконують функції, кожен з членів повинен виконувати тільки свою функцію - тоді все буде в нормі. Держава або суспільство - тіло: є душа (духовенство), руки (лицарі), ноги (селяни). Звідси - трехчастная модель середньовічного суспільства - моляться, що воюють, трудящі.

У 12-13вв. происх. розквіт т-ва, виник. міста, створюються дробові класифікації, кілька десятків демографич-их, соц-но-статистич-х і професії-х груп. Окремо молодь, діти, ченці, парафіяльні священики і т. Д. В основі їх створення священики. Ускладнилося средневек. т-во вже не вписувалося в 3-х приватну модель.

Фома Аквінський (1225-1274) - домініканський монах, учений-богослов.Повторив Аристотеля в тому, що держава або суспільство виникає з прагнення людей до блага. За своєю природою, але не з фізичної здатності, людина була наділена потребою добувати їжу за допомогою своїх рук і розуму. Поодинці він не міг цього зробити (фізично), але у нього була мова, мова. Людина - це саме комунікативне тварина. Самою природою він призначений до такого життя. Суспільство потрібно не тільки для фізичного виживання людини, але ще воно має моральну та інтелектуальну функцію. Людині потрібно т-во (гос-во), щоб реалізувати себе як особистість. Виникнення гос-ва, людського т-ва було початковим божественним задумом. Гос-во має на меті благо, воно є самодостатнім. Церква має ту ж мету, воно також автономно. Справа церкви - найважливіше, порятунок і подача блага; але справа гос-ва не менш важливо - забезпечення умов для деят-ти церкви. Д-ва має підтримувати правопорядок, законність, піклуватися про добробут і добробут людей. Д-ва має зважати на церквою в духовних питаннях.

Ф. А. розробив особливу теорію законів, всі закони пов'язані між собою нитками субординації. 1) вічний закон - Вічний закон укладений в бога, тотожний йому; існує сам по собі, і від нього похідні інші види законів. 2) природний закон - Відображення вічного закону в людському розумі, у свідомості мислячих істот. Пропонує прагнути до самозбереження і продовження роду, зобов'язує шукати істину (бога) і поважати гідність людей. 3) Людський (позитивний) закон, Його призначення - силою і страхом примушувати людей уникати зла і досягати чесноти. 4) Божественний закон. Він даний в Біблії і необхідний з двох причин. По-1, людський закон не може повністю винищити зло. По-2, через недосконалість людського розуму люди самі не можуть прийти до єдиної поданням про правду; допомогти їм досягти його і покликане таке авторитетне в очах християн керівництво, як Біблія. 5) (по лекції, В інеті йдеться тільки про чотирьох законах). Закон гріховного спонукання - Закон, який виходить від чуттєвої, тваринної сторони.

 



Соціологічні ідеї Античності. | Соціальні ідеї епохи Відродження і Реформації.

Історія соціології в системі соціологічного знання. | Характерні риси соціальних концепцій французького Просвітництва. Теорія прогресу і поняття цивілізації. | А. де Токвіль про свободу і демократію. | Соціології та соціальної психології ХХ століття. | Психологізм. Його різновиди і значення для соціології і соціальної психології XX століття. | Натуралізм в соціології. Основні напрямки. | Соціологія Е. Дюркгейма. | Формальна соціологія Г. Зіммеля. | Внесок М. Вебера в розвиток теоретичної соціології та галузеві соціології. | Про людину і суспільство. |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати