На головну

Соціальні погляди Михайлівського

  1. А. Лейонхувуд, протиставити кейнсианству погляди самого Дж. М. Кейнса, піддав критиці
  2. Адвентизм - це новий "ізм", який відстоює нові небіблійні погляди.
  3. Біологічні і соціальні основи людини
  4. Біологічні і соціальні чинники розвитку чол-ка як особистості.
  5. Блоги, кабінети і соціальні мережі
  6. Залежно від цільового призначення вони можуть бути економічні, науково-дослідні, кредитні, соціальні, страхові, військово-політичні, міждержавні.
  7. Погляди І. Г. Фіхте на соціальну відповідальність держави.

Микола Костянтинович Михайлівський (1842-1904 роки) - російських громадський діяч, публіцист, літератор, редактор журналу «Русское багатство», літературний критик (спеціально соціологією не займався).

Мета соціології - обгрунтування діяльності людини через етику. Він намагається поєднати в ідейний ціле поняття людини про сущому і належному, соціальну теорію і соціальну практику.

Він виділяє в науках дві правди:

Соціологія - інструмент для соціальних перетворень.

В людині двигуном всіх його дій є прагнення до насолоди.

Людина здатна ставити перед собою цілі. Але цілі людей суб'єктивні, тому вивчати їх об'єктивними методами буде помилково.

Значить, ми можемо зрозуміти іншого (інших) тільки в тому випадку, якщо увійдемо в інтереси мислячого суб'єкта, проживемо його життя, зрозуміємо його почуття і старання.

Суб'єктивний метод пов'язаний з ідеєю співпереживання (соціолог ставить себе в становище спостережуваного, представляє його думки і почуття як свої).

Звідси, соціолог може і повинен володіти упередженим думкою. Т. Є. певною точкою зору.

Психологія натовпу розвинена їм в книзі «Про героїв і натовпі», де він ставить за мету розглянути поведінку людини в групі і масі людей, вивчає впливу героя на натовп.

Герой - може підняти народ і на хороше, і на погане (він переслідує свої інтереси)

Велика особистість - діє тільки на основі цінностей. Здатна підняти суспільство тільки на хороше, вони внесли в історію тільки позитивні приклади.

Н. І. Карєєв: Теоретико-методологічне обґрунтування російської суб'єктивної школи

питання

  1. Психологія, як найважливіших компонент
  2. Розробка Кареєва методології соціального пізнання
  3. Проблема прогресу в соціології Кареева

Карее Микола Іванович (1850-1931 роки) - історик, соціолог, автор першого підручника з соціології, професор.

У соціології Кареева три найважливіші теми:

  1. Визнання психологічної основи суспільних явищ
  2. Визнання значень особистості
  3. Захист суб'єктивного методу

Викладав у Варшаві, потім у Петербурзі

1910 - став членом-кореспондентом РАН

1929 - почесний академік

За своїми політичними поглядами, він був лібералом, членом партії кадетів.

Жовтневу революцію приймає як неминучий факт. Його погляди формуються під впливом Лаврова і Михайлівського.

У 80-90 роки він ставиться лідером суб'єктивної школи, її теоретиком (переводить ідеї суб'єктивної школи на соціальний мову)

Його роботи:

1833 - «Основні питання філософії історії»

1889 - «Сутність історичного процесу і роль особистості в історії»

1919 - «Загальні основи соціології»

1892-1918 роки - «Історія західної Європи в Новий час»

Вважав, що Маркс перебільшує вплив економіки на соціальну життя.

Став цікавитися колективної психологією, яка повинна дати новий погляд на соціологію (т. К. взаємини між людьми - основа суспільства).

Карєєв ділить науки на дві групи:

  1. Феноменологічні (конкретні) - описують явища і показують їх взаємозв'язок
  2. Номологіческой (абстрактні) - не просто описують явища, а відкривають закони походження цих законів.

Карєєв був теоретиком суб'єктивної школи. Вважає, що суб'єктивний метод дозволяє боротися з крайнощами позитивізму. «Соціологія - наука об'єктивна (залежить від отриманих даних), але при цьому вчений може мати ідею належного (суб'єктивізм)».

Карєєв багато в чому передбачив ідеї М. Вебера про ціннісної орієнтації вченого і про систему цінностей в теоретичному значенні.

Його соціологія - проблема особистості.

Соціологія має справу тільки з особистостями. Суспільство, народ, клас - збірне поняття, вони абстрактні. Вони не можуть бажати (на відміну від особистості).

Якщо соціологія ігноруватиме людину як особистість, то вона заздалегідь безперспективна. Вивчення видів взаємодії між людьми становить найголовніше завдання колективної психології.

Соціологія - синтетична наука, що претендує на відкриття законів, керуючих соціальним життям. Карєєв виділяє процеси і продукти психологічної взаємодії між членами суспільства.

При цьому продукти діляться на явища духовного життя (ними повинна займатися психологія) і явища соціальної організації (ними повинна займатися соціологія)

Він аналізує як відбувається психічний взаємодія між індивідами:

Взаємовідносини особистості і суспільного процесу.

Особистість і суспільство один на одного впливають, один одного обумовлюють і створюють.

Велика увага приділяється впливу особистості на суспільство, а не навпаки.



Соціальні погляди Л. П. Лаврова | проблема прогресу

Особливості розвитку соціології в Росії | Соціальна філософія П. Я. Чаадаєва | Соціальна концепція Т. Н. Грановського | А. И. Герцен як соціальний філософ | Порівняльна характеристика соціальних ідей слов'янофілів і західників | Тема 3 - Натуралистическое напрямок в російській соціології | Географічне напрямок в соціології: Лев Мечников |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати