На головну

Географічне напрямок в соціології: Лев Мечников

  1. Абстрактне мистецтво, зване також нонфігуратівним мистецтвом, склалося як напрям в 10-х роках двадцятого століття.
  2. Б. виявлення істотних факторів, сили і спрямування їх впливу
  3. Квиток 53. Напрям індукційного струму. Правило Ленца.
  4. Бюджетування, орієнтоване на результат, - пріоритетний напрямок модернізації бюджетного процесу на субфедеральном рівні
  5. Великий шовковий шлях на тер-рії Каз-на: напрямок, торгове і культурні свяі.
  6. Східний напрямок зовнішньої політики.

Лев Ілліч Мечников (1838-1888 роки) - старший бра відомого фізіолога Іллі Мечникова, був оптимістом, розвивав ідеї органицизма, навчався в Харківському університеті, в Петербурзі (в мед. Академії).

Брав участь в революційних руху під час навчання в університеті.

Їде з країни, бере участь в революції Гарібальді (Італія). Бере участь в роботі першого інтернаціоналу. Знайомиться з Марксом, Енгельсом.

Починає друкуватися в журналах. Читає лекції з соціології в Токійському університеті. У 1874-1876 роках організовує там російську школу.

Потім осідає в Швейцарії, де засновує кафедру порівняльної статистики (в університеті).

Його фундаментальна праця «Цивілізація і великі історичні ріки. Географічна теорія розвитку сучасного суспільства ».

Ділить всю історію людства на три цивілізації, виходячи з близькості до води:

1) Річкова (Інг, Ганг, Тигр, Ніл)

2) Морська (греки і римляни, як мореплавці)

3) Океанічна (починається з відкриття Колумбом Америки)

Вода починає не розділяти, а об'єднувати. Це зручний засіб комунікації.

В епоху капіталізму Англія виходить на перший план.

Л. Мечников виважено підходить до аналізу клімату, не рахував, що природа прямо визначає соціальний розвиток.

Піднімає і інші проблеми.

Що є соціологія? Виділять їй місце після біології, для нього соціальне - колективне, світ об'єднання людей, в якому вони виходять за межі одиночного, біологічного стану.

Для нього прогрес - позбавлення людини від егоїзму. Він може бути різним (економічний, прогрес розуму, людської свободи).

Виділяє три етапи історичної еволюції:

1) Нижчий - існують громадські організації, але створені вони примусом.

2) Перехідний (відбувається поділ праці і спеціалізації виробництва)

3) Вищий - етап громадської організацій, створених ..., в яких існують свідомі інтереси.

Вважає, що суспільний прогрес пов'язаний з розвитком свободи (чим більше розвитку, тим більше свободи і менше насильства).

Соціологічне ідеал - анархія (без держави) Бакунін, Кропоткін. Це утопія.

Значення органицизма - перший етап у російської соціології.

Це ланка переходу від органічних ідей до суб'єктивної школі, яка, відштовхуючись від органицизма, буде краще розуміти свої особливості.

Тема 4 - Теорія культурно-історичних типів Н. Я. Данилевського

питання

1. Данилевський і його книга «Росія і Європа»

2. Культурно-історичний тип

3. Слов'янський культурно-історичний тип

Данилевський і його книга «Росія і Європа»

Н. Я. Данилевський (1822-1885 роки). 1869 - «Росія і Європа»

Був прихильником органицизма. Створює першу атіеволюціонную модель в соціології в своїй книзі. Книга з'являється як відгук на події в Росії в кінці 19 століття (поразка в Кримській війні, від Англії, Франції). Робить висновок, що історія не єдина, історія - сумісність різних історій, це безліч пояснює існування культурно-історичних типів.

Данилевський стоїть на підході до цивілізаційного підходу суспільства. Говорить про те, що Росія і Європа - це два різних культурно-історичних типу:

Т. е. Данилевський за своїми поглядами - пізній слов'янофіл. Його книга в другій половині 19 століття викликала дискусії: його критикували багато.

Суб'єктивна школа критикувала його за органицизм. Ленін критикував (більшовики) за слов'янофільство (марксизм адже західна ідея)

Значення книги Данилевського стало зрозуміло тільки в 20 столітті. Це фундаментальний погляд на суспільство, витік цивілізованого підходу.

Критика паралогизма Гегеля (в світі діє якесь універсальне початок, отже, історія всіх народів так само універсальна; рух історії - прогрес)

Марксистська соціологія - прогресивна (п'ять формацій).

К. Леонтьєв - пізній слов'янофіл. «Історія - квітуча складність. Нав'язування моделей небезпечно, історія не підкоряється универсалиям ».

Данилевський вказує на своєрідність і неповторність суспільного буття. Стверджує, що не було жодного універсального події, характерного для всіх цивілізацій. (Тому всяке поділ історії умовно). Данилевський не використовує слово «цивілізація».



Тема 3 - Натуралистическое напрямок в російській соціології | Соціальні погляди Л. П. Лаврова

Особливості розвитку соціології в Росії | Соціальна філософія П. Я. Чаадаєва | Соціальна концепція Т. Н. Грановського | А. И. Герцен як соціальний філософ | Порівняльна характеристика соціальних ідей слов'янофілів і західників | Соціальні погляди Михайлівського | проблема прогресу |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати