Головна

ідеологічна (духовно-культурна).

Суспільство як соціальна система

У російській мові термін «суспільство» використовується для позначення: і групи людей і всього людства, об'єднаних конкретними інтересами, або взаємними симпатіями, яким видом діяльності, національністю або територією (компанія друзів, суспільство книголюбів, акціонери компанії, товариство рибалок, ...) .

У соціології поняття «суспільство» має більш широке, універсальне і більш об'ємне значення. Поняття «суспільство» - основна категорія теоретичної соціології та соціальної філософії. Поняття «суспільство» багатозначне, існує безліч різних його трактувань і безліч теорій, що формуються відповідно до змін наукового знання.

У російській соціологічної енциклопедії дається таке визначення: суспільство - історично розвивається сукупність відносин між людьми, що складається на основі постійної зміни форм і умов їх діяльності в процесі взаємодії з органічної та неорганічної природою.

У чому ж полягає сутність суспільства? Суспільство - це не механічне скупчення взаємодіючих індивідів. Його специфіка як соціальної реальності полягає в тому, що воно виражає суму тих зв'язків і відносин, в яких ці індивіди знаходяться один до одного. Суспільство - непросте сума окремих людей, а згусток зв'язків і взаємодій, що склалися між людьми.

Сучасна соціологія при вивченні суспільства використовує кілька принципів:

I. історичний, Тобто суспільство і всі соціальні явища в ньому (тероризм, війни, вибори і т. Д.) Розглядаються з моменту виникнення, їх функціонування і розвиток.

II. системнийпринцип, тобто, суспільство, всі соціальні явища і процеси розглядаються як системи, що володіють визначеною внутрішньою структурою.

Суспільство - це найбільш складна соціальна система, а її елементами є люди, соціальна діяльність яких обумовлюється визначеним соціальним статусом і відповідно до нього виконуваними функціями на основі прийнятих в цій системі правил, норм і цінностей, а також на основі індивідуальних якостей.

Суспільство має складну багатокомпонентної структурою.

Основні системоутворюючі підсистеми:

1) економічна -;

2) соціальна -;

3) політична -;

ідеологічна (духовно-культурна).

Інші підсистеми -соціальні спільності (класи, нації, професійні, демографічні, територіальні, політичні групи, сім'я), тобто це люди і їх діяльність, яку вони здійснюють не ізольовано, а в процесі взаємодії з іншими людьми, об'єднаними в різні соціальні спільності.

Кожна підсистема взята ізольовано або в зв'язку з іншими, розглядається як відносно незалежна і по відношенню до суспільства є елементом - підсистемою, а в свою чергу - це складна система. Соціальні системи взаємно перегруповуються, так як в процесі активної діяльності люди включаються в одну або кілька підсистем єдиної і цілісної системи суспільства і тісно взаємодіють один з одним, тобто одні і ті ж індивіди можуть бути елементами різних систем. Розмежування видів соціальних систем вельми умовно. Вичленення соціальної системи по одному або іншим критерієм визначається завданням дослідження. Одна і та ж соціальна система може в рівній мірі розглядатися (напр-р, сім'я) і як соціальна група, і як система соціального контролю, і як соціальний інститут, і як соціальна організація.

Істотні риси будь-якої системи - це: 1. цілісність, Тобто існування як цілого (ціле більше суми входять до нього частин - на це звернули увагу і давньогрецькі філософи); 2. наявність певної внутрішньої структури і взаємопов'язаність всіх структурних елементів; 3. кожне ціле володіє новими якостями, Які відрізняються від якостей складових його елементів (водень, кисень і вода).

III. Функціоналісткійпринцип, тобто визначається яка підсистема які функції в суспільстві виконує.

1) економічна підсистема забезпечуєвиробництво товарів, необхідних для задоволення життєво-необхідних потреб індивідів;

2) соціальна -регламентує споживання і розподіл усіх благ;

3) політичназдійснює загальне керівництво та управління суспільством;

4) ідеологічна (духовно-культурна) дозволяє людині реалізувати свої духовні потреби і сприяє нормативному регулювання суспільства в цілому.

Далі розглядаються ті соціальні інститути, що входять в ту чи іншу підсистему і здійснюють безпосереднє регулювання адаптаційними, целеполагающего, стабілізуючими і інтеграційними процесами.

IV. Детерміністський принцип:до сих пір йде суперечка між вченими-соціологами: яка підсистема визначає обличчя суспільства в цілому. к. Маркс віддавав перевагу економічної підсистемі. За Марксом саме спосіб виробництва матеріальної життя визначає соціальні, духовні та політичні процеси. Але революція 1917 року в Росії порушила всі постулати економічного детермінізму: політичний переворот став не результатом, а початком зміни економічного базису. Вплив політики на соціальне життя було настільки сильним, що незабаром всі сфери суспільства виявилися під її тотальним контролем. Отже, все 4 основні підсистеми системоутворюючі, так як вони взаємодіють і впливають один на одного. Очевидно, що суспільство може нормально функціонувати при послідовному виконанні кожної підсистемою свого функціонального призначення. Применшення або піднесення будь-який з них може мати негативні наслідки. Так, гіпертрофоване розбухання політики в умовах тоталітаризму згубно позначилося на долі всього суспільства. Недооцінка ролі матеріального виробництва веде до зниження рівня споживання і наростання кризових явищ; розмивання норм і цінностей, що регулюють поведінку індивідів.

Характерні ознаки суспільства:

1) територія, Де складаються, розвиваються відносини і взаємодії між індивідами.

2) його здатність підтримувати і відтворювати високу інтенсивність внутрішніх взаємозв'язків. Стійкі взаємозв'язки всередині суспільства підтримуються через соціальні інститути, соціальні спільності, які виконують життєво важливе завдання для суспільства і відносно не залежні від персонального складу виконавців. Соціальні структури (соціальні інститути, соціальні спільності) виникають не моментально і не на порожньому місці, які виникають спочатку на основі міжособистісних контактів і взаємозв'язків. Вони - результат целерационального відбору оптимальних принципів і норм регулювання спільного життя, дозволяють індивідам найефективніше вирішувати свої власні завдання, досягати свої особисті цілі. Кожна структура регламентує і відтворює певні види життєдіяльності і взаємозв'язку. Напр-р: інститут грошей регулює товарообмін, інститут сім'ї - шлюбні відносини ...

3) автономність і високий рівень саморегуляції. Автономність суспільства досягається його багатофункціональністю, тобто здатністю створювати необхідні умови для задоволення різноманітних потреб індивідів, надаючи їм можливості для самоствердження і самореалізації. Тільки в суспільстві людина може займатися вузькопрофесійного діяльністю, знаючи при цьому, що завжди зможе задовольнити потреби в їжі і одязі. Тільки в суспільстві він може набути необхідних навичок і познайомитися з досягненнями культури і науки.

Автономність і самодостатність суспільства виявляються саме у відсутності зовнішнього управління. Суспільство регулюється і управляється виключно тими інституціями та організаціями і на основі тих норм і принципів, які виникають і створюються всередині нього самого.

4) велика інтегруюча сила. Воно соціалізується кожне нове покоління людей, включає його в сформовану систему відносин, підпорядковує загальноприйнятим нормам і правилам. Суспільство завдяки цій силі вразливе до нововведень, вбираючи в себе нові соціальні освіти, інститути, норми, забезпечуючи оновлення і спадкоємність розвитку. І самі люди, пов'язані з суспільством невидимими нитками спільності мови, культури, походження, тяжіють до нього.

Отже, суспільство - це універсальний спосіб організації соціальних зв'язків і соціальної взаємодії, який би задоволення всіх основних потреб людей, самодостатній, саморегулюючий і самовоспроизводящийся.



Суспільство Чорної Руки | Для системи російських арбітражних судів
© um.co.ua - учбові матеріали та реферати