На головну

Б. Матеріальні потреби

Матеріальними ми називаємо потреби в коштах і умовах задоволення біологічних, соціальних і духовних потреб.

Серед різноманіття цих потреб Маркс виділяв три потреби: в їжі, житлі і одязі. Норма матеріальних потреб визначається існуючим в країні рівнем розвитку матеріального виробництва, наявністю в ньому природних ресурсів, положенням людини в суспільстві, видом діяльності. Одна норма для шахтаря, інша - для підприємця і бізнесмена, третя - для вченого і державного діяча і т. Д. Норма матеріальних потреб повинна забезпечити кожній особистості нормальні умови її трудової та іншої діяльності, комфорт побуту і транспорту, відпочинку і відновлення здоров'я, умови фізичного та інтелектуального розвитку. Всі разом узяті матеріальні потреби і способи їх задоволення визначають рівень життя людини.

Слід підкреслити, що матеріальні потреби не безмежні. Вони кількісно визначені для кожної країни, кожного регіону і кожної сім'ї і виражаються в таких поняттях, як "продовольчий кошик", "прожитковий мінімум" та ін.

У всіх випадках існує верхня і нижня планка задоволення матеріальних потреб. Так, прожитковий мінімум в Росії в 1996 дорівнював приблизно 600 тис. Рублів на місяць на одну людину. Ця цифра варіювалася в різних регіонах Росії від 1 млн. Рублів на місяць до 280 тис. Руб. в залежності від кліматичних зон і економічних умов регіонів, від рівня інфляції та ін. В Москві прожитковий рівень на початку 1998 р становив 800 рублів на людину, в 1999 р - 1800 рублів, т. е. підвищився більш, ніж в 2 рази за один рік А як справи з прожитковим мінімумом в суспільстві "масового споживання", зокрема, в США?

Річний дохід в бідній американської сім'ї на душу 33 тис. Доларів на рік або 280 доларів на місяць. Але там в порівнянні з Росією вище і витрати. Податки в американській родині складають приблизно 10% доходу, плата за житло 180-250 доларів в місяць - приблизно 40% доходу, виплата кредитів 90 доларів в місяць - 20% доходу. Поїздка на метро в один кінець - 1 долар 10 центів, в автобусі - від 60 центів до 3 доларів, на харчування - 30 доларів на людину в місяць (таку суму американець витрачає на стрижку улюбленого собаки), хліб 1 кг. - 1 долар 95 центів, яловичина 1 кг. - 9 доларів, молоко - 60 центів за 1 літр і т. Д.

Слід зазначити, що американський долар значно дорожче в Росії, ніж в США. Так, при вартості оного долара в Росії 24 рубля нам би довелося платити за 1 кг. яловичини 9X24 = 216 рублів, але ми все-таки платимо менше. Подолання нижчої планки рівня життя перетворює людину на жебрака, в ізгоя суспільства, подолання вищої планки перетворює людину на жирного кота, позбавленого можливості соціальної орієнтації, для нього накопичення матеріальних цінностей - житла, грошей, меблів, одягу, нерухомого майна - перетворюється на самоціль і сенс життя. Найбільш огидним проявом цієї тенденції сенсу життя є жадібність -коли в ім'я збільшення власності людина готова зробити будь-який злочин.

Збільшення чисельності двох протилежних шарів суспільства - бідних і багатих - ознака несправедливості суспільного ладу. За даними ЮНЕСКО сьогодні в світі існує 400 млн. Ожіревшіх від пересичення матеріальними благами і 500 млн. Чоловік голодуючих. Жоден свідомий людина не повинна залишатися байдужим до цієї несправедливості.

Але що таке багатство і яку роль воно має відігравати у визначенні сенсу життя?

Прийнято вважати, що багатство завжди являє речову, легко відчужувану від людини форму, мета матеріального виробництва, матеріалізований результат від діяльності. Але таке уявлення про багатство не вичерпує його змісту і може ввести в оману при визначенні його ролі в способі життя. А ця роль в залежності від того, розумілося чи багатство як самоціль в життя або як засіб більш піднесеної діяльності в різних суспільно-економічних формаціях змінювалося, знаходячи нове звучання. Досліджуючи це питання в "Економічних рукописах 1858-1859 р", Маркс зазначав, що в стародавньому суспільстві багатство не є самоціллю, досліджувався завжди питання, яка форма власності забезпечує державі найкращих громадян. Багатство як самоціль виступає лише у небагатьох торгових народів (у євреїв середньовічного суспільства). Тому древнє погляд, згідно з яким людина завжди виступає як мета виробництва, здається куди розвиненіші в порівнянні з сучасним світом, де виробництво виступає як мета людини, а багатство як мета виробництва.

І далі Маркс дає розширювальну глибоко гуманістичну трактування багатства. "Насправді ж, якщо відкинути обмежену буржуазну форму ... чим іншим є багатство, що не повним розвитком панування людини над силами природи, т. Е. Як над силами так званої" природи ", так і над силами його власної природи?

Чим іншим є багатство, що не абсолютним виявленням творчих обдарувань людини, без будь-яких інших передумов, крім попереднього історичного розвитку, що робить самоціллю цю цілісність розвитку, т. Е. Розвитку всіх людських сил як таких, безвідносно до якого б то ні було заздалегідь встановленому масштабу "(Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 46, ч.1, стор. 476).

Зі сказаного вище можна робити висновок: речовий багатство (продукти харчування, житла, одяг, гроші, автомобіль, засоби зв'язку та інформації і ін.) Тоді є гуманістичної цінністю, коли вони розглядаються як засіб всебічного гармонійного розвитку особистості, але не як самоціль. У порівнянні з речовим багатством як самоціллю і сенсом життя, всебічний розвиток особистості має ту перевагу, що воно є невідчужуваним і як таке може бути використано в різних змінюються обставин без шкоди престижу особистості в суспільстві. Навпаки, нерозвиненість індивіда, одностороння професійна спеціалізація може виявитися незатребуваною на поворотних етапах суспільного розвитку.

Разом з тим, накопичення багатства як самоціль заслуговує докору лише в тому випадку, коли воно відбувається на тлі прогресуючого зубожіння оточуючих людей або з використанням найманої праці. Тут доречна приказка: чим би дитя не тішилося, аби не плакало. Таку людину можна пошкодувати, але поважати - навряд чи.

 



А. Біологічні (природні) потреби | В. Соціальні потреби

Глава 4. Класифікація потреб. | Г. Духовні потреби | | МОТИВАЦІЯ: ІЄРАРХІЯ ПОТРЕБ |

© um.co.ua - учбові матеріали та реферати